他们的雕塑或者壁画下面还有各自的简介，简直就是一个道教历史博物馆。
第二进院落是天师殿，主殿供奉张天师、许天师、葛天师和寇天师，共四大天师。配殿供奉张鲁、陆修静、陶弘景、叶法善、司马承祯、陈抟、张伯端、白玉蟾、王重阳、丘处机、王文卿等为道教的展做过巨เ大贡献的历代著名道士。
这时候，段宇钟就会变成顶级书画ฑ家赵佶，同时也是佛教菩萨、道教八仙这一级别ี的大神“教主道君皇帝”。
当他需要的时候，就可以动念间切换到第二元神“模式”，瞬间变成大神“教主ว道君皇帝”赵佶，就好像是请神附身一样，又好像是识神退避，元神显现时的状态。
不过，帝ຓ舜的天帝地位，只是在商王朝内部确立，黄帝ຓ仍然还是天帝。
商朝建立后，商王朝撇开天帝，自己祭祀自己的祖先舜帝。并且让每个死去的商朝帝王都被作为祖灵来崇拜和祭祀，渐渐让帝ຓ舜取代黄帝，成为新า的天帝。
毕竟梦中ณ二十五年帝王生涯太过真实，赵佶虽然被证明治国不行，但却很有小聪明，用蔡京等人治国，虽然留แ下无比巨大的烂摊子，但毕竟当皇帝ຓ时当得舒心无比，比李煜ภ强多了。
用西方แ弗洛伊德的话来讲，就是段宇钟身上的“力比多”暴涨，即便不用于男女之ใ事，也可用于雄心壮志、好奇心、求知欲乃至破坏欲，成为支撑段宇钟成为大文豪和建功立业的心灵力量。
但因为他顺应历史潮流，有些前地解放了一些奴隶，重用了一些有才能的奴隶和庶民。
而主ว要是因为他们得罪了不该得罪的势力才导致亡国的。纣王在位时雄才大略，远征东夷，开拓了长江流域。
有“重瞳”的人，也会因为每个人先天禀赋的气质而有所差异。正气赋予的人，如虞舜舜帝，能够感动大象为他耕田à，小鸟为他除草，最终成为圣人。
所以古代凡是“重瞳”的人，大多是大能ม转世、星宿下凡，据说虞舜就是感黄帝而生的。再加上强大神魂带来的强大的个人魅力，想不成功都难。
因为他们都是些级倒霉蛋，也许他们的霉运也隔世传到เ段宇钟身上来了。
不过，等段宇钟搞明白自己梦见的皇帝太子李从珂、李煜、赵佶、胤礽都是些什么货色以后，对自己้现在的遭遇也就没什么奇怪了。
地下空间每层高五米，比较高敞。因山势而建，利用法宝和神力，构建岩缝、山洞、树洞等天然形式的通风采光口。
因而内部也很明亮、清爽。里面的墙壁、地面皆用黑曜石、大理石、花岗岩等建好，干燥整洁。
这地下工程全部ຖ由段宇钟、大神赵佶及时空道尊完成。作为ฦ万寿宫真正的核心空间和储藏室所在。
段宇钟็秉承道门清静自然的理念，道观运行不靠门票和香火钱，而是自食其力。如今主ว要靠段宇钟卖字画、护身符、纪念品来撑着。
道观不卖门票、不抽签算命、不推销纪念品，不接受捐赠，一切随缘。里面的道士或下棋、或洒扫、或读书、或练功，清静自然，深得游客喜欢。
由于段宇钟沟通时空道尊，请他在万寿宫里布置了空间大阵。所以万寿宫实际容纳游客的能力相当于故宫，再多游客也不嫌拥挤，使得万寿宫很快成为春城市民去西山旅游必然会去的景点。
万寿宫的素菜也别ี具一格，且价格公道实惠、深得游客喜欢。尤其灵泉水任由游客取用，此举更是让游客真诚感谢。
且说段宇钟做这一切事情，都是随性而为ฦ，并非刻意。当初，他制ๆ造“假画”，只是为了验证自己的书画ฑ技能。
而后，画了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装裱成真正古画。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到很好的满足。
然后，他没想到这些画那么值钱，轻轻松松获得巨额的合法的财富，段宇钟็自然想要花钱。
于是买别墅，接父母来享福，再建个ฐ道观，了却赵佶的一些心愿，为ฦ赵佶挽回一些名声，也就顺理成章了。
正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
但没想到，因为赵佶的书法、绘画ฑ技能和名气，他很快就获得巨额财富，然后成为神霄派掌教、万寿宫观主。
如此一来，他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里，段宇钟的主要心力并不在这些庶务上，因为ฦ他真正想要做的事情是修行。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州ะ”曾是古人的最高理想，虽是玩笑，但富贵、成仙，的确是人类永恒的追求。
而现在，段宇钟็皇帝都“当过”，自然富贵已极，接下来的追求自然是成仙了。
何况，有“老天爷”做靠山，段宇钟็坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识，自然是修神道最适合他自己้。
修神道，说白了就是用咒语、符箓、步法、舞蹈、祭祀等方式，沟通使用神灵的力量，乃ี至请神附身。
这种修炼方法很简单，历史也极其悠久，早在上古时期，原始人类就有巫师沟通祖灵、鬼神和利ำ用他们的力量了。
而到เ了末法时代，神灵不