康熙到底出来干什么เ呢？他考虑，当时在中国西部广大地区的蒙古部族共有四大部，即杜尔伯特、土尔息特、和硕特和准噶尔，统称厄鲁特或卫拉特。其中最强大又最有野心的就是以噶尔丹为的准噶尔部。如果不把准噶尔彻底歼灭，即使京城一带不再受到เ威胁，西部地区也还会燃起战火。于是在二月间开始了第三次御驾亲征。
桑结甲措把密奏写好之后，选派了心腹之人尼玛塘夏仲等，连日赶送京城。
大帐内，形形色色的僚属和新旧?信们在争先恐后地向噶尔丹ล致着颂辞。这些颂辞加在一起，简直可以构成一部英雄传记，这算是一种特殊的集体创作，主题集中，人物突出，语言豪壮，思想鲜明。
领袖的欲望，统帅的威แ风，征服的嗜好，构成了一副支撑着他的灵魂的三脚架，他的两ä条肉腿只是作为人的象征而已。他在黄罗伞下望着他的骑兵，像牧主望着他的牛羊，为ฦ他所拥有的财富感到心花怒放。
天上的神仙是很多的，
第四次，经师说：“学经之人，是不应当恋家的。释迦牟尼佛在他当王子的时候，曾经割股喂鸽，舍身饲虎，他一心想的是大慈大悲，至善至美，并没有想把自己的身子留下来，只去孝敬自己的父母。你是个很有佛缘的人，登上了巍峨的雪山，就不能再留恋脚底的平川了！”
吆喝着牛儿来到เ沙滩上。
我从未唱过心爱的歌，
“那我就更高兴了。我放大点儿声说，不会吵着小侄子吧？”那ว森认真地说着，脸偏向屋内。
“不是自高，是自尊。”扎西丹增纠正说。
“是的。”
“是的。”
但他既不是杜鹃，也不是燕子。他要飞翔，他要自由，他要接近自己้的愿望，只能凭借天风来鼓动他想象的翅膀。
风啊，从哪里吹来？
风啊，从家乡吹来！
我幼年相爱的情侣啊，
风儿把她带来！
他深信他初恋的情人能ม够谅解他，一直爱着他，到处打听他，痴心等着他。他仰望着高天的云朵，在含泪的眼珠上闪着这样的诗句：
西面峰峦顶ะ上，
朵朵白云飘荡，
那是仁增汪姆，
为我烧起高香。
盖丹走来察报说，箭靶已๐经立好了。他懒洋洋地接过弓箭，顺着盖丹的手指朝箭靶望了一眼，不管距离的远近，心不在焉地射出了一箭。箭脱靶了，一直飞出还没有筑好的矮矮的围墙，恰好射掉了一个行人的帽子。那人先是一怔，随即拾起了帽子，拍了拍尘土，站在那里向四面寻视。当他看到เ湖边有一个穿著华贵、手拿南弓的青年时，惊奇转成了愤怒，他不能忍受那位贵族少爷用这种方แ式在他身上寻开心。他是一个血气方刚的青年，不习惯受这样的侮辱。他既不肯向那位少爷吐舌致敬，也不想躲开了事，他站在原地，挺起胸ถ脯，怒日圆睁，好像在说：你敢再来一箭试试？!
仓央嘉措十分懊悔自己的粗心，觉得应该向那人道歉。他把手中的弓扔给盖丹，大步向矮墙走去。那人也立刻๑向矮墙走来，以迎战的姿态来迎接仓央嘉措，同时高抬起右臂，抖短了长袖，握住了腰刀的把子。
盖丹惊慌极了，急忙跑上去喊：“佛……”又突然收住口，因为在这里是不能暴露六世达赖的真正身分的。他只好转对那ว人挥手，命令式地喊着：“退下！走开！快走！”他宁肯让自己挨几刀，也绝不能让佛爷受到一根毫毛的伤害。否则那还得了！即使第巴本人和全藏的僧侣不处他极刑é，他也会成为千古罪人，无法再活下去的。如果他能为保护达赖立下功，流了血，那ว就会成为活生生的护法金刚，人们心目中的英雄。何况他觉得这位年轻的六世确有许多可亲可敬的地方。可惜的是作为喇嘛ใ，平时都不准携带武器，而他在陪六世一起更换俗装的时候，也竟忘了可以佩带一把钢刀出来。
仓央嘉措却迅地制ๆ止了他想要扑上去的冲动。那人也就站在了墙边。仓央嘉措笑着走近他，摊开双手说：“很对不起，请不要动怒，我完全是无意的。我的箭法不高，一时失手了。既ຂ然射中了你的帽子，我们就有做朋友的缘分，是吗？"
在一位英俊少年十分礼貌地说着充满歉意、友好的话时，谁还会以敌意相加呢？那ว人的右手松开刀把，也赶紧伸出手来行礼说：“原来是这样，没啥！做朋友不行，我和你不是一口锅里的肉。”说完转身要走。
“等一等。”仓央嘉措叫住他，“我们来谈一谈不行吗？……当然，如果你不太忙……”说着，在矮墙上坐了下来。
跟在身边的盖丹可真是思绪万千。他遗憾失去了立功的机会，又庆幸事件的平息。他对于六世向一个乞丐般的俗人说出这样客气的话大不以为然，这哪里还有达赖喇嘛的威严？五世达赖可不是这样的。甚至各个寺院的活佛和堪布1藏语。藏语，寺院总管、受戒的主持人、政府中的僧官等皆有堪布之称。、格西2๐藏语，意为善知识。喇嘛在学完必修的显宗经典之后，才能考取四个等级的格西学位。最高的一级称为拉让巴๒格西。等等，都懂得处处要居高临下，自视高贵，何况达赖？但他又一想，佛爷总是慈悲和善、爱护众生的，他现在又穿了俗装ณ，并不以达赖的身分出现，这样做也是对的。
“我不忙。就是肚子闲不住。”那人说着，也坐到了矮墙上。
仓央嘉ล措高兴了，他多么希望有不穿袈裟、不穿官服的人不用敬语和他谈话呀！3以前，藏族人下级对上级、平民对贵族、俗人对僧人，谈话时都要特意用敬语。他端详着对方แ，忽然觉得对方身上有一种他过去熟ງ悉的东西，当然不是那ว破旧的穿戴。是什么呢？面孔？眼睛？或者神态？说话的语调？……
“你是干什么的？”仓央嘉措问。
“什么也不干……不是什么也不会干，是没有活可干。”
“不是本地人吧？"
“门隅人。”
“噢？那可是个ฐ好地方！我……”仓央嘉措差一点说出不应当轻率说出的话，忙改口说：“我问你：到拉萨来做什么呢？"
“找人。”
“亲戚吗？"
“不，是朋友、弟兄。”
“没有找到？"
“找到了，可是见不到เ。”
“为什么？"
“他，住得太高了。”
“就是住在高山顶ะ上，也是能够见到เ的。他是什么人呢？”六世又动了好奇心，想问到เ底。
“请你不要问了，我说了你也不信。再说，马有失蹄的时候，人有失口的时候，万一我哪个词说错了，冒犯了佛爷，被抓去治罪，可就划不来了。”
“没关系，我刚才射箭失了手，你不是也没有怪罪我吗？你就是说话失了口，佛爷也不会怪罪你的。说吧，你要找的人他在哪里？"
“就在跟前。”
“跟前？……”仓央嘉措一惊。
那人指了指几乎是压在头顶上的布达拉宫，说：“瞧，他就在那里边，离我多么近！可就是见不到。为了来找他，翻山过河我如走平地，可是没想到来到跟前了，这些石头台阶却爬不上去了。把门的人比金刚还凶，骂我是骗子、疯子、魔鬼。要不是我跑得快，少不了挨一顿ู毒打。唉，他在里面当然是不知道的，要是知道，不会不请我进去。唉，也难说，供在净瓶里的白莲花，也会忘记是从泥塘里长出来的呀！"ิ
仓央嘉措心中ณ的疑ທ冰开始裂缝了，为ฦ了使他迅消融，赶紧催问道：“直说吧，你找的到เ底是谁？"
“阿旺嘉措。现在叫仓央嘉措。”那人豁出来直呼达赖的名字了。
“胡说！不准讲佛爷的名字！”盖丹忽然大声呵斥起来，看样子想扑过去捂住或者抽打那人的嘴，但却被六世制止了。