商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到50两。
公元前3๑61年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到เ秦孝公的接见。
子发摆摆手说：“你们一时难以理解，以后就会明白的，我自有道理。”
小偷退齐兵
李世民并不害怕，说：“父亲要告就去告吧，儿才不怕死呢。”李渊当然不会真的去告发，只是叮嘱他以后别说这样的话。
李世民听到刘ถ文静坐了牢，连忙赶到牢监里去探望。
这个人吃惊地问他说：“您天天都和木料打交道，难道您连区区一个床腿都不会修吗？”
有些企业经常肯花大力气去寻找高素质候选人，甚至不惜抛出重金挖墙脚。但在引进人才后，又没做到人尽其才，给予适当的位置和机会来发挥人才的能力，从而导致人才的极大浪费。
齐桓公本是一代雄杰，在贤相管仲和鲍叔牙的辅佐下，成为春秋时期各诸侯的第一位霸主。而至晚年则意志衰退，宠妾用奸，好色起佞。他有6个ฐ儿子，均从庶出，也都有资格继承君位。
颜回慌忙回答说：“千万不可，供奉先父的东西要干干净净的，刚ธ才我看到锅里有脏ู东西，就用手把脏东西捞起来，但这脏东西沾满了米粥，扔掉又太可惜，我就放在嘴里吃了。如要供奉祖先，重煮一些吧？”
年轻人有冲劲、更有大无畏精神，有时更能开拓出意料不到的局面。
曹操明确表示：“唯才是举，吾得而用之”。曹操说到เ做到，他对有“负俗之ใ讥”的郭嘉、“简傲少文”的杜畿大胆使用，使其“终各显名”。对投降过来的有才能的人，他不计前嫌，量才使用，甚至委以重任。如“建安七子”之一的陈琳，曾为袁绍起草过《讨曹操檄文》，把曹操骂得狗血喷头，归曹后，被任为司空军谋祭酒。张辽、徐晃本是战俘，进曹营后不仅未被歧视，反而因战功大获恩宠。
自古以来，国之乱臣，家之败子，都是才有余而德不足。
赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那ว些品德差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方แ说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树阴下乘凉休息外，秋天还可以收获鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺๐。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”
春秋战国时期，鲁国国君孟孙有一次带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中ณ，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。
比较注重选拔年轻人的还有金朝的金世宗。公元1162年，尚书省给金世宗打报告，准备按资历提拔一批官吏。金世宗接到报告一看尽是一些年老的人，生气地批评说：“按资历选拔官吏，只适用于一些平庸的人。对于那ว些德才兼备的人才，应该打破常规，破格提拔，这样才能ม为国家选拔好人才。你们在选才上总是因循守旧，不肯为国家大胆选拔贤能之才，是不是怕有人顶了你们的位子啊？不然就是你们没有知人之ใ明。”随后，金世宗又语重心长地对大臣们说：“可用之才宜早ຉ用，特别ี要注意选拔年轻人。凡是用人，应该用在他年富力强、精力旺盛的时候。如果我们因循守旧，论资排辈，就会使年轻人错过了施ๅ展才华的机会。等到按论资排辈的路子把他们选上来后，他们没干几年就力不从心了。这样的教训还少吗？”并举了一个阿鲁罕的例子来说明这个ฐ问题。
徐庶摇摇头说：“这可不行，像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备一看他举ะ止大方，以为他不是卧龙，就是凤雏，热情地接待了他。经过一番谈话，才知道这个人名叫徐庶，也是当地一位名士，因为听到刘ถ备正在招募人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留แ在部下当谋士。
对俘虏委以重任，是武帝在用人问题上与众不同的地方。武帝元狩二年（公元前1้21年），匈奴浑邪王杀死了不愿投降汉朝的休屠王，率部投降汉朝。汉武帝起初让休屠王的太子日磾在御马厩养马，身份是俘虏加奴隶。后来，
东方朔是一个诙谐、不拘小节的人。武帝即位之初，他上书自荐，说自己1้3๑岁学书，1้5岁学剑，16岁学《诗》、《书》，读了2๐2万字。1้9岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了22万字，总共44万字。
鉴人之时，学历、教育与智力往往是限定人选之必要条件，但过分注重则容易落入智力证明的迷思。学历高并不代表完成任务之能力很高，当然更不是解决困难的绝对保证。
奇怪的是，匠石竟视而不见，不屑一顾ุ。他不停脚๐地往前赶路。
在众多学科成就中，发展得最为丰富、最为成熟、最为灿烂的，如何选择人才、任用人才是其中之ใ一。而且，这些择人任势之学，在其形成过程中，各种精辟见解、独特做法、典型例证大多都是同伐师兴邦ะ治国等联系在一起的。一代王朝中兴史，一部正确人才运用史，国家兴与贤才举
一个是春秋战国时期的西戎国君，由于失去由余这个大才而导致国破家亡。另一个ฐ就是五代时期后梁最后一个皇帝朱友贞，由于重用小人而招致国家灭亡。朱友贞本人不算是个坏皇帝，他为ฦ人恭俭，不荒淫暴虐，但他没有知人之明，误用小人，最后还是没有逃脱国破身亡的下场。自古以来，凡是失去帝王之业，甚至招致灭顶之灾的，都无不与用人是否得当有直接关系。观察历史的兴亡轨迹，虽然朝代的更替兴亡，各有其自己的特点和特殊因素，如夏、商、周灭亡是因宠爱女色所致；短命的秦朝是因奢侈暴政所致；西汉灭亡是因外戚专权所致，东汉灭亡是因宦官专权所致等等，但有一个共同的特点，都是因为用人不当，重用小人所致。可见选拔任用人才是多么重要啊！因此，历史上圣明的帝王深知人才的重要性，无不重视人才的选拔和任用。
言谈之间故意试探他对一年前名落孙山的感受。赵伯升不但对落榜的事毫无怨言，人也变得虚心了。显然这一年多的时间里，德操和学识都有了很大的进步。
仁宗于是决定委以赵伯升重任。仁宗向成都制ๆ置使王大人修书一封，让赵伯升去向他讨份差使。第二天，赵伯升带着推荐信启程赶回家乡西川，求见王制置，并说明原委。王制置将信将疑，待拆开书信，心中大惊，这分明是一套委派新任制置使的圣旨！里面还交代了王制置的升迁事宜。
赵伯升此时才明白仁宗皇帝爱护和培育自己的一番苦心。
这个故事告诉我们，对待骄傲有能力的下属，要适时让他在逆境中锻炼，这样才能经得起挫折，能够完全地独当一面。当然，领导要把握分寸，给大棒的同时，也要适时地给根胡萝卜，这样才能令下属感激涕零，为我所用。
曾国藩启用李鸿章
清代名臣曾国藩颇具容人之量，很会用人所长。他的幕府之中，文武兼备，人才济济。年轻时的李鸿章也是曾国藩的幕僚之一。
但李鸿章除了好吃懒โ做之外，几乎ๆ一无所长，其他人都对他深恶痛绝，没有人愿意跟他交往，人人都欲驱之ใ而后快。
曾国藩却独具慧眼，充分发挥了他的才能。李鸿章眼光敏锐，见事深刻，看问题常常能ม一针ฤ见血，曾国藩一方แ面时加责骂，以折其骄气，另一方面，则法外开恩，免其值班，还往往主ว动屈尊与其讨论战略战术，每每通宵达旦，全然不知疲倦。
曾国藩的一番苦心，终于造就了一个近代史上的大人物。
“中ณ兴三杰”之ใ一的左宗棠虽才大器弘，但为人非常傲慢，先后得罪了很多人。而曾国藩却爱才心切，执意栽培他，要兵给兵，要饷给饷，总是全力给他发展空间，使他有机会从浙江、福建一直打到甘肃、新า疆，最终成为ฦ一代名臣。
唐僧的胡萝卜加大棒
唐僧、孙悟空经过许多磨难，到เ达西天，佛祖封他们为ฦ佛。孙悟空喜不自胜，向唐僧下拜道：“师父，请受我徒儿一拜，感谢你对我的信任，使我成了佛。”
唐僧双手合十，眼睛微闭，躬身答道：“应由我来感谢你对我的忠诚，阿弥陀佛！”但当他低头念完佛号，不觉抿嘴一笑。
没想到这细节被土地神看到了。
土地神问唐僧：“师父为什么对悟空发笑？”唐僧回答说：“这猴头神通广大，现在又成了正果，其实根基还是很浅的。你要知道，我对他的信任，无非是那道紧ู箍咒；他对我的忠诚，同样，也是那道紧箍咒。”
唐僧能驾驭群雄的法宝最具有物化的特征——其实，现实生活中领导领导众下属和唐僧管教他的徒儿手段差不多：胡萝卜加大棒。胡萝卜就是恩惠，唐僧把悟空从五指山下救了出来，接着用悟空之力收编了八戒、沙僧，自此在徒儿面前，唐僧一直有种道德的优势，即师傅是你们的恩人。但降服这些魔鬼出身、本领高强的徒弟仅仅靠恩情显然不够，他还有观世音给的最厉害的一个东西——紧箍咒。
俗世间的领导驾驭下属，都会有各种各样的紧箍咒：或宗教教义、或利益、或胁迫。如忠王李秀成的老母留แ在天京为质，朱元璋大将出征后，必将家人留在大本营。一手硬一手软，而最终决定领导权威和威慑力的，是道德优势加紧ู箍咒。
审时度势的诸葛亮
＋～小＜说＋天＞堂