是这样吗？
怎么忽悠人？
观点相反，命运相同。起先，都是大红大紫，风靡一时，名满天下。后来呢？又都一落千丈，灰不溜秋，几乎销声匿迹。只不过，杨朱比墨子更惨。他的生平事迹几无留痕，思想学说也仅剩ທ只言片语，七零八落地散见于《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》和《列ต子》，是真是假都不清楚。这简直就是“人间蒸”，莫名其妙就失踪了。
对！所以，作为儒家的反对派，墨子和杨朱，刚好一左一右。墨子是“左ุ派”，杨朱是“右派”。墨子是为了“兴天下之利ำ，除天下之害”，风里来雨里去，晴天一身汗，雨天一身泥，恨不得腿上的粗毛细毛都磨光了；杨朱，却是拔他一根毫毛，都不可以。
这也没有什么不可能，无非是天下臣民无论现了什么เ情况，也无论是什么人现的，都自觉自愿告诉天子呗！那又怎么样？
也不一定有特务吧？一个村民做了好事或坏事，并不是家里人和乡里人“都不知道”，而是“未遍知”，“未遍闻”，但也有个ฐ别知道的。他们就不能告诉天子吗？
这就要看第二个问题——了解社情民意干什么。干什么เ呢？墨子说，是为了知道哪些人做了好事，哪些人做了坏事（明于民之善非）。知道这些，又是为了干什么เ呢？是为了奖励和惩罚，叫做“得善人而赏之ใ，得暴人而罚之ใ”。说到เ底，还是为了维护统治。
对墨子的这些话，至少要问四个问题——为什么เ、干什么、怎样能ม、怎么办。弄清楚了这四个ฐ问题，我们才能知道墨子的“广泛听取群众意见”，究竟是民主ว还是专制。
“天无二日，民无二王”，这也是孟子的名言，虽然他说这话是孔子说的。所以，孟子和孔子一样，也是“体制内”的人，至少在思想上是“体制内”的。他也和孔子一样，主ว张在“体制内”进行改革。只不过孟子比孔子走得更远。作为“体制内”的改革者，孟子可能是走得最远的。
不不不！孟子怎么เ可能ม反对君主ว制呢？他是维护君主制的。君主ว制的基本原则ท，比如君权神授，君主独尊，他都维护，都赞成。
墨子主张精英治国吗？
会这样吗？
这一招管用吗？
墨子的第二个办法是什么？
当然要拉。
那ว是什么？
巫马子怎么回答？
儒墨两家怎么เ争论呢？
为什么最用不得？
什么เ教训？
什么？
为什么是“治本之策”？
恐怕只能说明，当时那个社会完全没有公平和正义แ！这正是墨子痛心疾的地方，也是墨子要着力改正的事情。
同样的事情，王公贵族就干得，平民百姓就干不得；或者王公贵族干了就叫“英雄业绩”，平民百姓干了就叫“为非作歹”，天底下哪有这样的道理？
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是的。当然，他们都没有这样明说，但我们可以这样理解。
所以孔子的苦口婆心，就只能ม是对牛弹琴？
听起来似乎头头是道。
如此不平等，那又怎么维持呢？
这就需要有人来“救市”？