不不不！孟子怎么可能ม反对君主制呢？他是维护君主制的。君主制的基本原则，比如君权神授，君主独尊，他都维护，都赞成。
孟子当真说了这话？
会这样吗？
怎么会这样呢？
墨子的第二个办法是什么？
不是也有道理，而是很有道理。事实上，以利说义，恰恰是墨家比儒家高明的地方，也是墨家比儒家深刻的地方แ。而且我认为，只有把这个ฐ道理说清楚、说透彻，道德的建设才有可能真正成功。这就是墨子的第一招——利害的计算，也就是讲清兼爱的好处。
那是什么？
这话什么意思？
儒墨两家怎么争论呢？
简单地说，就是这样。
什么教训？
相反，像墨者那样，人人破衣烂衫，餐餐粗茶淡饭，天天劳动不止，还不准有任何娱ຉ乐活动，恐怕不是广大人民群众向往的生活。
为什么是“治本之策”？
请问，墨子有什么办法，能ม够解决这些问题呢？
同样的事情，王公贵族就干得，平民百姓就干不得；或者王公贵族干了就叫“英雄业绩”，平民百姓干了就叫“为非作歹”，天底下哪有这样的道理？
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是的。当然，他们都没有这样明说，但我们可以这样理解。
这得从根上说。这个ฐ“根本”，就是当时的天下究竟哪里出了问题，或者说问题究竟出在哪里。孔子认为，是贵族阶级内部不讲孝悌，不守规矩，家臣、大夫、诸侯纷纷僭越，礼坏乐崩，这才天下大乱。因此，解决的办法，就是进行“内部整顿”，由“正名”而“复礼”。也就是说，用“封建主义แ”来“救市”。
听起来似乎头头是道。
可是，他们已经“重组”了，又怎么办？
如此不平等，那ว又怎么维持呢？
他们不平等吧？
这就需要有人来“救市”？
结果呢？