龙脉山顶是吉形，下面的龙穴也不会差。龙脉山顶ะ是凶形，下面也生不出好穴。何况凶龙脉不会生出真龙穴，只是无穴可用的行龙，就算有穴也是假。
登山寻龙就是寻道，龙与道有着月亮与光的关系。其实，道和什么没有关系呢？
那时一场战争就要死几百几千人，老子的心被震撼了，为了让每个宝贵的生命能享尽天年，让每个人安居乐业好好地活过这一辈子，他迫不及待地寻找拯救人类之ใ道。
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第4讲放低身段易得支持——胜人者有力，自胜者强
“福龙”和“肥龙”对立的反面是“瘦龙”和“急龙”，两ä种龙脉都是高耸狭窄，石多树少。不同的是，“瘦龙”不一定不好，有些“瘦龙”山体硬朗高洁，上有巨大优美圆满的石块从山体冒出，这称为ฦ“曜星”，是龙脉精神旺盛不可不泄之象。不少名山有这种仙风道骨，形态吉祥的称为“雄龙”，多旺军政要人与状元人才。而“急龙”是指山坡非常陡峻的高山，无论山体植物绿化如何，都是大凶大煞ย之地，无穴可结无地可用。鉴于“雄龙”不易分辨吉凶，所以不建议大家擅自判断，没有专业人士协助时，最好另选宝地。
从上面的选择可以看出，风水认为雌龙比雄龙更重要，更容易把握。在地理学上，低圆而树木茂盛的雌龙，正是土地肥沃、人民富裕的典形地貌。
知其雄，守其雌，为天下溪。《道德经》第二十八章
知道称雄的威แ名与功勋，却安守宁静一方，不以争雄斗胜的方法竞争，反而能够如山谷中ณ低下的溪涧得到雨水山泉灌注，从而得到天下的归服。
龙脉如道。道是一切的根本，道是藏在万物背后的无形动力和整体法则ท，道是以雌性面目生养万物的生机。天道如此，地道也如此。
老子平静地看着天下，在他的脑海ร里以天道构思着一个ฐ不必争斗杀伤、以合于天道之法并向长期有效的方向展的社会。如何才能不伤害他人而保存，不再有人为ฦ了正义和善良而被伤害？老子找到เ了这个“完美”系统——答案就在《道德经》里面。