·“你家居何處？身出何方แ怎生得到祭賽國與那國王守塔卻大膽獲我頭目又敢行兇上吾寶山索戰？”
与这繁华景象极其不相称的是忽然出现的十几个叫化和尚而且还戴着枷锁。孙悟空一问才知原来这里叫做“祭赛国”曾经有非常辉煌的历史。四周的四个大国（月陀国、高昌国、西梁国、本钵国）每年都向这里进贡美玉明珠以及美女和骏马。而且这种崇高的地位不是依靠武力征服所得而是被“自然”拜为ฦ上邦。精通政治的唐僧对此非常不解猜测这可能是国家有优势的官员和武将的结果但是在这些和尚看来其实根本不是这个原因文武官员水平普通君王的治国方针ฤ也没有值得夸耀之处。之所以有此地位完全是因为ฦ金光寺宝塔上边的“光芒”。
再次战斗时孙悟空的立场已经非常鲜明（“昨日還與你論兄弟今日就是仇人了”）。牛魔王拿出自己的铁棍抵挡但是这一次猪八戒非常骁勇打得牛魔王掉头跑路。几番变化之ใ后仍然无法摆脱孙悟空的纠缠于是一边发笑一边变出了本相是一只巨型的白牛两角似塔可见不是水牛类型。双方又是一场大战作者赋诗说这次战斗的意义在于“和睦五行歸正果煉á魔滌垢上西方。”也就是说牛魔王的确成了“魔”和“垢”的代表。上帝ຓ的化身如何竟能ม够成为邪恶势力？
总之ใ罗刹้女的世界观认为妻子的责任就是维持家庭（家族）的秩序化在此秩序中丈夫由á于发挥了保障生命财产安全的作用因此就像父亲一样尊贵。这显然就是她为ฦ何不但不吃玉面的醋反而非常理解甚至纵容牛魔王“置外产”的重要原因。喝了几巡酒罗刹女开始动“色情”就跟孙悟空同喝一杯孙悟空目的还未达到也只好跟她“相倚相偎”这一偎就彻底解开了罗刹้女的心头枷锁
按照土地的介绍罗刹้女之ใ所以不能ม够吸引牛魔王是因为玉面公主拥有“百万家私”却缺少一个具有实力的管理者。那么牛魔王所在意的究竟是什么呢？他真的抛弃罗刹女了吗？目前还不了解。
走了几个月之后忽然感觉到前方暑热知识渊博的猪八戒提出他们很可能ม已经来到了日落之处的“斯ั哈里国”此国有一种奇怪的仪式
沙僧和师兄一起前往花果山心里还充满疑ທ虑认为孙悟空故意飞得快好去“安根”。孙悟空只好慢速前行不过到เ了老家也就管不了那么多直接和假悟空拼斗ç起来。两ä人武力相当连武器和对紧ู箍咒的恐惧表情都一模一样所以观音、唐僧、玉帝、李天王都无法分辨。这时孙悟空想到了一个人----阎王。
1）假悟空（六耳猕猴）的本领丝毫不亚于孙悟空。他取经的执着精神远在孙悟空之上。
那边强盗的遭遇先不说这边唐僧已经有不详的预感让猪八戒速告孙悟空“手下留แ情”。猪八戒一看打死人了立刻又叫“散伙”而唐僧的表现虽然也不停地埋怨孙悟空但是具体的任务分派却是让猪八戒去挖坑。唐僧还给孙悟空台阶下说“悟空取香燭來待我禱祝好念經”但是这回孙悟空的火气也大说找不到香烛。于是唐三藏“孤零零”一个ฐ人开始撮土焚香诪告
当然对于女妖的这七种多侧面、多类型的手段唐僧基本上一一应对过去了。对于几种感观刺๐激他的基本办法是封闭自己้的感觉器官做到“如癡如啞”“漠然無聽”“如死灰槁木”“緊蔵了糙肉麤皮”；而对于语言上的挑战他也不落下风尤其当女妖说自己美若西施时他出色地应对“我越王因此久ื埋屍”虽然似乎ๆ把“吴王”误说成“越王”但是对典故和历史哲学的熟悉程度显然有助于他把握心性和寻求寄托。但是他最终用来抵抗美色袭击的方法却是这一句