两个小妖面对国王文绉绉地开始作供。供词显示1้）碧波潭势力的主要成份是万圣龙王和他的“许多亲戚”；2）舍利ำ子能够把龙宫照得即使在黑夜也如同白日（也就是说和它在帝都发挥的作用是相似的）；3）灵芝草的作用是“温养”舍利子。既已明确了主要矛盾但国王仍然不放孙悟空等去抓妖怪而是先在麒麟殿后在建章宫各安排了一场盛大的宴席席上有文武官员上百人作陪。据国王解释这两次宴席的功能是不同的第一场在于庆功第二场在于讨论作战计划。猪八戒在一旁猛吃而国王高举酒杯询问“哪位圣僧率众出师”。八戒一听几乎晕倒说还率什么众考虑什么เ开战时间就我跟猴哥二人足够了。国王还要提供兵器和用大杯酒送行孙悟空等不及就带着八戒上路留下沙僧向国王大吹法螺以至“滿朝文武欣然一國黎民頂禮”。
三年前这个“天府神京”竟然下了一场血雨一夜之间光芒尽失整个ฐ国家陷入恐慌状态不知道究竟如何失去了上天的眷顾。由于外夷再不来朝贡国家的政治形象和经济形势都面临危机于是国王准备将此文化上邦一变而为ฦ军事帝国。此时有人告密称金光寺僧人捣鬼于是国王纵容手下打死了近2๐3的和尚并继续拷问和虐待剩下的僧人。
这里出现了两个ฐ概念第一个是“会源流”非常接近我们在哪吒那里见到的“同源流”。而且孙悟空认为牛魔王的根本身份是“心猿”。从这里看孙悟空的确是认为自己和牛魔王有相同的来源。我们知道哪吒的来源可能是天地开辟之初ม的一朵“莲花”如果孙悟空自己้是圣灵那么难道牛魔王也代表了上帝在人间的一种呈现方式？什么时候在哪里上帝曾经表现为一头牛呢？暂时还没有答案。
·釣詩鉤掃愁帚ຐ破除萬事無過酒。男兒立節放襟懷女子忘情開笑口。……絮絮叨叨話語多捻捻掐掐風情有。時見掠云鬟又見輪尖手。幾番常把腳兒蹺數次每將衣褏抖。
我们知道孙悟空不但见过金角大王的芭蕉扇而且曾经拿在手上所以此次获得的芭蕉扇虽然能够制造出“千丈之高”的恐怖火焰却应当不是那一把。换言之相比太上老君仅仅拥有一把芭蕉扇（一旦丢失就可能无法制ๆ服青牛）铁扇公主掌握的数量更多。她究竟是从哪里得来？
·若到申ã酉時國王差ๆ人上城擂鼓吹角混雜海沸之聲。日迺太陽真火落于西海之ใ間如火淬水接聲滾沸；若無鼓角之聲混耳卽振殺城中小兒。
这位训练有素的御前工作人员虽然在最伤痛的时候仍然不忘“拴马”总之是见不得一点点乱相。一见唐僧还活着他立刻又冷静下来劝告八戒先别发怒把师傅调理好了再说。后来为了找回行李唐僧又决定派沙僧去花果山因为猪八戒跟孙悟空“不和”说话又“蠢鲁”。沙僧临行前又嘱咐猪八戒“不可撒泼”八戒也点头认可。
2）真悟空喜欢“逍遥”（部ຖ分因为他已经成为ฦ“齐天大圣”）而假悟空渴求成功和传名。
这伙人好不容易起了一点“虎心”却经不住唐僧的三两句话就愿意接受一件衣服和一匹马。但是唐僧非常不领情不但说这件破衣服来之ใ不易而且“好言相劝”说强盗同志们今生做好汉来世要变畜ไ生。首领（30่多人的首领也叫首领）果然大怒举起狼牙棒就要打没想到如今的唐僧还有一招叫做骗。他说自己有个ฐ徒弟他身上有几两银子强盗一看唐僧怕打竟然颇็为理解的样子也就不为难他只是叫人吊到一棵树上。
·唐僧道“我的真陽爲至寳怎肯輕與你這粉骷髏。”
随后孙悟空讲述了妖精与唐僧的那番๘“灵魂之ใ战”讲到เ最后时泄露了自己根本没听懂唐僧的那句诗。综合来看孙悟空的文化水平的确不能算高。三人决定休息一夜再去索战当然这样一来就给了妖精（还有唐僧）大量的时间。
·“我一家兒四五口都是有幾歲年紀à的把那風月事盡皆休了故此不肯傷你。若還到第二家老小衆大那年小之人那ว箇肯放過你去就要與你交合。假如不從就要害你性命把你們身上肉都割了去做香袋兒哩。”
·只見那大小羣妖舞的舞唱的唱排列兩旁；老魔王高坐臺上面前擺着些蛇肉、鹿脯、熊掌、駝峯、山蔬果品有一把靑磁酒壺香噴噴的羊酪椰醪大碗家寛懷暢飲。
孙悟空去找妖怪在路上还一度被风景吸引住。而当他报出自己的名号那个妖怪在洞内听了竟然“满心欢喜”
活着的子女不救却忙着给他们死后的灵魂超生岂非怪事陈澄讲出了三种理由
这番话果然启发了唐僧他甚至开始向这个“徒弟”表达谢意。此时另一个徒弟沙僧的脸上有点挂不住他自认为哲学水平不低于孙悟空于是嘲笑孙悟空仅仅明白月明月暗的辩证法却没有领悟另一层道理
·唐僧教沙和尙同去行至階下有幾箇校尉把八戒揪着耳朶拉在鍋邊。三蔵對鍋祝曰徒弟孫悟空自從受戒拜禪林護我西來恩愛深。指望同時成大道何期今日你歸陰生前只爲求經意死后還存念髴心。萬裏ร英魂須等候幽冥做鬼上雷音