把菩提树和释迦牟尼同一化了）这三次跪拜之所以发生其实有一个共同的原因就是他把对方แ视为生命中极其重要的人物是生命价值的一种重大体现。拜他们既是拜人（神）也是拜天。而跪拜眼前这个狐妖的意义却完全是功利化、具体化的只是为了“一卷经”。一卷经能和天恩相提并论吗？孙悟空反思并哭泣之后仍然决定去“受辱”说明他认定了这“一卷经”也是天恩。
3）银角认为红葫芦是太上老君“留下到如今”的。老君是银角的师父从这句话判断ษ葫芦有可能就是老君做（种植）的也有可能不是。而老君使用葫芦的具体方法是“盛丹”（净瓶用来“盛水”）。
·哪吒道“自混沌初分以輕淸爲天重濁爲地。天是一團淸氣而扶托瑤天宫闕以理論之其實難裝。但只孫行者保唐僧西去取經誠所謂泰山之ใ福緣海深之ใ善慶今日當助他成功。”玉帝道“卿有何助？”哪吒道“請降旨意往北天門問真武借皁鵰旗在南天門上一展把那日月星辰閉了。對面不見人捉白不見黑哄那怪道只説裝了天以助行者成功。”玉帝聞言“依卿所奏。”
首先不是不能而是“不愿”--ๅ--
例二孙悟空从花果山回归把唐僧从老虎变成人。施法之前抓住这难得的机会和仪节关系把唐僧好好教育了一番顺便批评猪八戒。做惯了下属的沙僧一看情形不好立刻给孙悟空跪下这才让行者住了嘴。唐僧变回人形之后才认出是孙悟空（刚才的话根本没听见？）听沙僧说明原委之后便说出一番๘“肺腑之言”
上边的前三点可能是三种（或四种）不同的修炼方法也可能是同一种方法的不同步骤。但是毫无疑ທ问要想修炼成为具有强大法力的神仙则各种步骤都需要亲身实践。这就带来一个问题孙悟空之所以只是“太乙๗散仙”而无法更进一步同时他的法力也有明显的局限性是否和他天生“无性”不能ม参与到异性别交配的实践有关呢？实际上当初菩提祖师在传授他法术之前曾经非常关注一个问题就是孙悟空并非人类理由是他没有“腮”而孙悟空强调自己有“素袋”把这个ฐ问题给绕过去了。那ว么菩提祖师是否明白这当中的关键？
·公主道“我曉得。”
无论如何孙悟空实施杀戮之后“鼓掌大笑”感叹自己一口气把唐僧的那些规矩破了个ฐ干干净净。不过在有一个问题上他还算比较节制ๆ那就是如何处理这些猎人的尸体的问题
实际上这个黄袍怪绝非仅仅是形象丑恶而已他还有非常残暴的性格和生活习惯尤其是吃活人。他在皇宫里喝了点酒就发了“凶心”直接把美貌宫女抓过来照ั头咬下当场把剩下17个宫女吓得几乎晕倒。那么这种行为在过去的13年当中不可能ม没有发生过恐怕还发生过多次。那么百花羞公主是如何不仅在表现上而且在内心深处适应和接受这种生活方式的？