盘古，在人的有意识向先古的盘问中，已๐经有了它的神话。其中ณ的描述，无法解释，也无法证明，而只能成为ฦ传说。就若这里的引用，即若可以查阅到原始的文献，也并没有多少意义。就若神祗的存在，究竟要想象，还是真实？就若人类的文明要坚持，宗教中神秘的信仰，还是哲学思想的怀疑？也许，所有的都不重要，重要的是关于我们自己，可以有所感受与思考。神祗，在华夏之外的文明中，可以成为宗教的信仰，同样也可以成为ฦ哲学的怀疑。就若犹太人可以将上帝，珍藏于圣经之中ณ，用心祈祷那样；希腊人也可以将宙斯，排斥于思想之ใ外，仔细观察自己。中国人，在传承华夏文明之ใ时，是否可以找到自己的神祗？
文化，孕育于文明，传递于现实的生活。无论是人种，还是种族；无论是形体，还是服饰；无论是传统，还是习俗；都以共同的特征，呈现着集体的意识流。其中的传递，在感觉的视界中，以生活为ฦ路径。这与文明有所不同，因为ฦ文明，基于意识自由á想象的视界。在文化的传递中，个体意识的重要性，在于无意识性。因此，在意识流的传递中，文化更接近自然。相比于文明所具有的精神性，文化更具有实用性。文化，以外化的生活方式，沿袭着既定的传统，同样也延续着意识之流。然而，文化的存在，却又必须ี以个体来意识。那些可以延续的种族文化，都基于精神的自由á，而不是形式的自然。因此，在文化的传统中，应该保持文明的精神，才可以传承下去。这并不是有意识的决定，而精神自由的自然选择。因为ฦ意识流，始终是要基于意识的内在，而不只是外在的形式。
种族，在人类自然的生存中，形成于原始的部落。就若华夏文明中，华、夏族的差异，具有地域性。但在文化的进程中，华夏族逐渐交融，也就意味着种族的演化。在文明的体系中，统一的华夏族，还可以维系黄河文化。然而，对于作为种族的华族，或者夏族，逐渐失去了本身的独特性。这也是为什么种族主义，歧视、隔离，甚至是灭绝的理由á。只是，这些方式的自由，是否可能保持种族的自然？在文明与文化之中，种族之ใ间总是会有交融；无论那是交流，还是冲突，必然出现改变。无论是基于人种的高加索ิ人，还是基于种族的闪米特人；无论基于文明的苏美尔人，还是基于文化的埃及人；无论基于历史的汉族人，还是基于国家的中ณ国人；都可以称为种族，因为这些称谓，都已经是存在的自然。所有种族文化，无论是自然的，还是自由，都以历史沿袭到เ现在。没有人可以改变过去的历史，作为ฦ有意识的自由，只能创造未来。抑或，对于种族文化而言，有意识的自由á，应该是保持其自然。
在宇宙的世界中，人类在地球的水岸上，创造着流域文明。也许，河流并非必须的，因为海域也可以产生文明。可是，作为有意识的人之ใ类，却总是无意识地，在意识流中失去方แ向。文明意味着是进步，也可能ม在流逝于文化的演变中。因为ฦ在人类种族之间，总是充斥着物质的争夺，那是意识自由的现实。人类的文明之火已经点燃，但文化又将朝着怎样的方向燃烧？
人之类的划ฐ分，并非要把现代人分离，而要关注意识。无论是宇宙，还是人类；无论是文明，还是文化，都将基于意识。即若对于人之ใ类，还并非个ฐ体的确定，却是意识的确定。即若着还仅是一种呈现，毕竟进入了我们的视野。只有关注，才可能了解；只有了解，才可能成为意识；只有有意识，我们才可能自由á。在人类文明的空间中，及其文化的时间中，是人之类的意识。它还不是个ฐ人的有意识，但那个时代的人，却处于那种意识流中ณ。而且，所有的意识流，意味着个人意识的体验与感受。也许身在其中的人，并没有意识到เ意识之ใ流；然而，当我们基于意识，在历史的追溯中，将开始那种自由。这是因为，我们不再是看着历史的记录，而是意识着历史的脉络。历史，无论承载着文明，还是传递着文化，都基于人类的意识。无论那ว是有意识，还是无意识的，都会是意识的痕迹，也就能为我们所意识。
在人类文明中，存在着宗教，那里有神秘；同样，也存在着哲学，那里有精神；此外，还存在着艺术，让意识自由。可是，宗教还有教化的桎梏，哲学还有隐晦的艰涩，艺术还有技巧的程式。那么，在信仰与怀疑之间，在艺术之美中，是否存在着我的自由？那完全在于个人的意识，就若宗教在信仰之外，可以有感性；同样，哲学在怀疑之外，也可以理性；那意味着，当人的意识自由á时，所有人的表达，都可以成为艺术。那ว么，意识的自由，又怎样拥有？
从盘古到女娲，从天地的空间，到人的时间；意味着的是，在华夏的自然文明之外，开启自由的空间。这不是盘古开创的，也不是女娲延续的，而是由我们自己来实现。盘古，意味着的神祗，是我们自己的神奇；女娲，意味着创造，是我们自己的创作。盘古，作为ฦ原始之ใ神，可以成为意识的神话；女娲，作为创น造之神，也可以成为ฦ意识的神启。这不同于西方文明的传统，而是东方แ文明对神话的现代开拓。盘古之ใ于女娲，不是神祗的谱系，而是意识的序列。基于此，并非要制造神话，而是开启华夏文明的序幕。
自然，作为华夏的文明，将是所有神祗存在的意义。当我们以神祗的时空观，再次进入华夏的历史时，将找到其中意识的脉络。就若盘古的寓意，女娲的创意，都意味着华夏文明，基于自然的意识。华夏之先人，开始自然，却必然进入意识的自由á中。无论远古的历史，还是延续的传统，还是未来的现代，都必须穿行于意识中ณ。只是，其中的通道，只有外在的现实，而没有内在的精神。基于意识，神祗的存在，将提供这样的时空。而且，华夏文明之自然的特性，也将在意识视界中，拥有自由á的精神。