女娲，作为历史，已经无法确切。在古典中，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗之ใ野，横道而处。”这是《山海经&ุ#ี8226;大荒西经》的描述，晋&ุ#822๐6๔;๙郭璞注，“古神女而帝ຓ者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”及至唐R๐26;๙司马祯对《史记》的补充部分，即《补史记R๐2๐6;三皇本纪》中，“女娲氏，亦风氏，亦风姓，蛇身人，有神圣之德代宓羲立，号曰女希氏。无革造，惟作笙簧。”女娲ຐ，已๐经从神祗中，回归英雄，成为笙之乐่器明者。如此演化，或者神话，或者传说，或者历史，令人无所适从。不过，对于远古的盘问，女娲更象是母性的象征，就若她抟土造人。
华夏，作为黄河文明，处于中原之地。作为华夏先民，所要面对的现实，比神秘要多得多。无论是黄河的泛滥，还是部落的纷争，远比神话来的重要。盘古，作为宇宙之始也好，作为盘问先古也好，都不是为了华夏文明，有一个神话的开始。即若神祗的意味，也完全在于开拓精神的存在。假若我们已经拥有精神，文化传统中是否有神祗，或者是否有神话，都并不重要。在面对自然的力量中，在面对现实的利ำ益时，英雄比神祗更加有意义แ。就若传说中的有巢氏，生存之ใ居之实用，也可以成为ฦ英雄。据《韩非子》记：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢ิ，以避群害，而民说之ใ，使王天下，号之曰“有巢ิ氏”。只是，这可能并非黄河文明所有，而是长江文明之源。因此，在探寻华夏文明之源时，可能会现，华夏并非中ณ国文化的唯一源头。即若传说为轩辕黄帝ຓ之有熊国，也可能来自更原始的文明，而非黄河之源。那么，反而是盘古之字面意义，可以让我们意识到更多……
文明，同样开始于个体意识，无论它是那一个ฐ个体。无论是神话，还是传说；无论是石器，还是种植；都将开始于个体意识，实现于集体的意识流。其中的传递路径，可能是口耳相传，也可能是文字记录。在人之类的文明中，意识流突破了个体的局限，可以越意识本身的时空，传递于意识之ใ间。尤其对于意识内在的思想，文字可以传递更远的距离，而且传递更久的历史。这也是以象形开始的文字，作为ฦ人类文明标志的理由。文明，更接近人类意识内在的意识流，就若那些可以体现自由的形式。无论是文字，还是其它的自由á创造，都在实现意识之形。这些象形，成为人类自由的意识流，可以穿越时空的路径。
基于意识，基于我们自己，开始观察关于我们自己้的宇宙。这样，人之类的有意识，才可以找到其自由á的意义。同样，人类基于流域的文明，将实现自由；而人类基于种族的文化，将呈现自然。作为有意识的我们，将进入时空的通道，了解我们现实生活之外，自我意识中的世界。“我仔细地观察我自己”，古希腊人赫拉克利特的这句话，没有流域文明的印记，也没有种族文化的痕迹，却是人类有意识的证明。基于意识，我们可以越种族文化、流域文明，以人之类的有意识，进入宇宙的时空中。在那里，我们可以了解意识，也可以了解关于人之类的意识流。
华夏文明，孕育于黄河，分支于华夏之间。这是中国文化演变中，铭刻๑在现实世界的一个ฐ界碑。它并非开始，却改变了以往的自然，却没有拥有自由，而是陷落在自然与自由的罅缝中。其文明，隐约于自然之道中ณ，就若其文字，流于象形之型外。这于另一种文明，形成了对比，那就是爱琴海ร文明。在希腊文明之前，它是最早的欧洲文明，是西方文明的源起。欧洲南部的希腊ຘ半岛，东邻爱琴海ร；在海岸线上，岛屿星罗棋布，克里特岛是其中ณ之ใ一。公元前2๐ooo年左右，爱琴文明祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊ຘ半岛，出现迈锡尼文明。二者合称爱琴文明，历史约8๖oo年，它是古希腊文明的开端。此后的古希腊文明，成为欧洲文明的精神自由，进入现代文明中。希腊文明的自由á，与华夏文明的自然，正是中ณ西方文化的差异所在。只是，正如西方式的自由，陷落于物质那ว样自然；中国式的自然，也陷落在物质的自由á中。
基于意识，以宇宙的时空观，来了解自己，或者理解世界，都将拥有一种自由á。那ว就是，我们不再只是身在其中，而是可以越自身，观察包括我们自己้在内的世界。这就若我们走在一个队列或群体中，既可以看到เ自己的周围，由á可以看到整个队列或群体，以及我们在其中的位置。宇宙之始，对于我们，也许很重要；但对于我们来说，最重要的是，了解关于我们的宇宙。宇宙，已经足够大，以至于让我们觉得自己，并不重要。但是，假如我们了解，整个ฐ宇宙都关于我们自己，应该会有所意识。因为我们的有意识，转换了视角，可以看到เ与以往不同的世界。这样的可能，完全在于我们自己，是有意识的人之类。
还有的描写，或者更科学，却有些神乎其神。其言之凿凿的是，燧人弇兹氏从距今约五万年开始，在“钻木取火”之后，明“燧石取火”。除此之ใ外，始作大山扶木纪历；创น立“结绳记事”；以右枢天乙为北极星；创立“氏族图腾徽铭制ๆ”；以太乙织女星为北极星；明大山榑木太阳历；明《河图》、《洛书》、星象历；创造人类早期的符号文字；创น立八索准绳圭表纪历；现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式；直到公元前78oo年，燧人氏总结天道大现，建立远古文明。这些仿佛神来之笔，将华夏文明记录的如此神奇。只是不知道，这些如何而来，难道真的有“天人感应”？如此，只能是让华夏之ใ文明，连本真的自然也湮没了。也许，对于燧人氏而言，仅仅“钻木取火”就好了，那已经具有崇高之ใ美了。
燧人氏，以火开启了华夏文明，从自然之中实现着意识的自由á。所以为ฦ后人所推崇，也是自然之例。就若汉之《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇於天。”只是，包括《尚书》在内，那ว些上古之书，却有很多托古伪作。抑或，只能由我们自己的意识，才可能现其中ณ的真实。