我们必须记住，中ณ国的画家并不企求单纯的细节上的精确。苏东坡说过：“论画与形似，见与儿童邻๑。”但是除了逼真之外，画ฑ家可以给我们什么เ呢？绘画的最终目的又是什么？回答是，艺术家应该把景物的精神气韵传达给我们，以唤起我们情绪的共呜。这就是中国艺术的最高目的和最高理想。
还有一幅图画旨在烘托朱门大户的豪奢。一位西方现代画家，出于对描摹现实的厌恶，也会同样试图暗示，但他可能画ฑ一堆萨克斯管魔术般地穿过一只盛有香摈酒的玻璃杯，杯子放在一个女人的胸部，女人胸部ຖ又隐藏在一只露出四分之三的汽车轮子后面，汽车则正在掠过丘纳德号船的烟囱，等等，等等。然而，中国的印象主义แ画家只是画上一座豪华的房屋作背景，大门半开半闭。一个女佣探出身来，倒出这个富人家满篮子的精美食品，像鸭掌、荔枝、胡桃、棕子等等，这些东西都描画得十分详尽细致。这里看不到เ门内的盛宴，却可以通过扔到垃圾堆里的弃物去测度。于是，观念就是一切，而作品的诗意在很大程度上又有赖于这种观念。它羞于直截了当的描绘，常常试图暗示ิ。中国艺术家的座右铭是：留出一点想象的余地。
正是他曾致力于把散文从当时刻板浮ด夸的格局中解放出来。正是他曾说过，写文章只须“信腕信口”，也正是他尽力主张作家要有个人风格，相信文学只是“独抒性灵”，而性灵是一定不能受到压抑的。
文学革命
这就是在中国人所有社会交际活动背后所隐藏着的心理体系。找到更多这样的例子并非难事。这些例子部说明中国人缺乏社会头脑，而这一点尤使20世纪的西方แ人感到困惑，我讲2๐0世纪的人，因为他曾接受过19世纪人本主义的恩惠，有较宽阔的社ุ会观。这里有一个ฐ典型的使人困惑的例子，它真正代表了中ณ国人对社会工ื作的观念。我想利ำ用《论语》半月刊â中国一种无意识幽默杂志中ณ一位地方แ军阀关于群众教育运动的讲话。青年人受到美国人社会服务热忱的感染，组织了一场“扫盲”运动。于是，这位将军在讲话中说，学生应该读书，不要干涉แ公共事务。“人家做人家的事，吃人家的饭，你要打倒人家。”这种很有说服力的论点是：文盲们并没有干涉แ你的事务，你们为ฦ什么要去干涉他们呢？这些话简短有力，就事论事。因为他们是直接地、毫不掩饰地自讲话者内心的话。对中ณ国人来讲，社会工作看起来总是在“管别人的闲事”。一个热心于社ุ会改革或者说是热心于任何一项ำ公共事务的人看起来总是有点滑稽可笑。我们给他的诚意打折扣，不能理解他。他这样不厌其烦地做这些工作，目的何在？他想成名吗？他为什么不效忠于自己的家庭，设法升官财，先帮助一下自己的家人？我们的结论是，他太年轻，或者说他是一个异乎ๆ寻常的怪人。
这是中国一些最古老、最庞大，行量最大的报纸迄今为止仍在奉行着的编辑方针与编辑技巧ู。
这种简朴是很难获得的，因为ฦ简朴是伟大人物的品德。中国人已经获得了这种简朴的理想，当然不是因为懒于奋斗，而是出于对简朴的崇拜，或者说是对庸见的信仰。现在我们来看中国人质朴理想的来源。
这种情形，欧洲人中ณ国人都会有，但二者对此的反映却截然不同。在我这样一个原来信奉基督教而现在却不信教的人看来，尽管宗教对所有的问题都有现成的答案，从而使人的心灵平静下来，然而，宗教却转移了我们对生活的神秘莫测感和辛酸悲哀感的注意力，这些感觉我们称之为ฦ诗。一位不信教的人，他对这些问题没有现成的答案，他的神秘感是无法遏制的。他渴望安全，然而安全却永远没有保障、也无法得到保障，于是他最终被迫写起了泛神论的诗歌。实际上，在中ณ国人的生活方式中ณ，诗歌代替了宗教为ฦ人灵性，活跃情感，这一点我们在下面对中ณ国诗歌的讨论中将涉及。西方人不习惯于这种不信鬼神、纵情自然的生活方式。在他们看来，宗教才是逃避尘世的天然方แ式。然而，在不信教的人看来，宗教是建立在某些恐惧之上的；害怕今生今世没有足够的诗歌与幻想来充实自己的感情，害怕在丹麦的山毛榉林中或是在地中海海ร滨凉爽的沙滩上没有足够的魅力与美景来抚慰人们受伤的心灵。恐惧之余，自然的东西就显得很有必要了。
第二章中国人的性格
像《西游记》这样的幻想也是这时才出现的。中国人的想象力是被那时的佛教激起来的。在9世纪才具雏型，1้4、1้5世纪明代得到展，在满族王朝开始时达到高峰，《红楼》为ฦ其代表。该书与《克拉丽莎。哈洛》1้同时代，是东方แ的《克拉丽ษ莎。哈洛》。如果中国的文化尽早地大放奇花异葩，然后在孔子死去后的几个ฐ世纪中ณ结束，像希腊文化那样，那ว么中国只能向世界贡献出一些精辟的道德格言和民谣等等，就不会有后来的伟大的绘画、和建筑。看起来我们并不是在观察一个民族被阻滞的展，它像希腊和罗马那ว样在年轻的黄金时代就达到了顶峰；而是在观察那延长了的民族的儿童期，它需要几千年的时间才能得到全面的展。即使那时，它也许还会勇敢地去进行更多的精神冒险。
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1对任何扰乱社会秩序、煽动闹事、破坏交通设施的企图，任何危及民国安全的行动，治安军队和警察将使用武力或其他有效措施加以镇压。
2任何人若被现以任何形式宣传、鼓动他人从事上述犯罪行为ฦ的，无论是通过文字、图画ฑ、演讲，还是任何其他形式，都将被当场逮捕，如有反抗，治安人员则ท可用武力或其他方式迫其就范。
3旨在扰乱ກ社会安定和秩序、蛊惑人心的游行集会，将由有关的治安军队或警察予以解散；游行集会的要分子以及任何拒不解散的人，都必须ี予以逮捕。
4任何人如若藏匿或收留上述条款中的违法分子，或帮助他们逃跑，将被逮捕。
正是在这种所谓针对“危及国家安全罪”的“紧急状态法”的庇护下，复旦的学生在法令颁แ布的第二个月便被合法地逮捕了。1936๔年我在《中ณ国新闻舆论史》芝加哥大学版一书的“新闻检查”一节中不得不这样写道：新闻的例行检查，意味着政府认为只有这样才能ม不受来自出版社或其他人们的“干扰”，从而行使国家的职责。当一个政府无论是军事还是外交上都正在从一个胜利走向另一个胜利的时候，人们当然就不在乎把他们的嘴巴闭上；然而，当政府节节败退，属于整个民族的版图日渐减少，人民却不能ม讲话，新闻媒介的嘴巴๒也被封上了的时候，在这种情况下，如果新闻长期受到检查，结果自然是人民会普遍产生玩世不恭和沮丧ç情绪。统治者总是一再呼吁人民在民族危急关头保持“镇静”。这在东方แ传统里是再贴切不过的字眼，但是当这种漂亮的“镇静”保持得太久了的时候，当人们感到自己้什么เ都不能做，什么都不能说，国破家亡，自己却于事无补时，这种“镇静”就与玩世不恭者的麻木不仁己相差无几了。
我还写道：有一个事实是如何强调也不过分的：说今天的中国人还是3๑0年前的中国人，这是谎话；仅仅因为在新闻媒介中，或者在公开活动中ณ，看不到人们有任何反抗行为，尽管自己的国土一天天地被吞食掉，仅仅因为这一点就说中国人对国事“漠不关心”，这也不符合事实。
事实上，任何一个不及蒋介石政府那么“强大”的政府都不可能既将人民的抗日活动和抗日情绪压制到这种地步，同时却又能保持住自己้的政权，并生存了下来。成千累็万傲慢的日本士兵、海员、麻醉品商人，深入到了远至四川ษ那样的内地乡村，而那些岁月里，除了满洲之外，全国只有6个日本人被杀死！这本身就是奇迹。仅看数据即可证明中国长城内的日本人与在满洲的日本人相比，是受到了更好的保护，生命安全更有保障：前者在1้936年的死亡率仅仅是后者的三百三十分之ใ一，即便我们设想满洲和中ณ国其他地方的版图一样大，这个数字也是惊人的！
如果有什么人能够获得“煽๓动”抗日的殊荣，那么这个ฐ人肯定不是蒋介石的政府，这一点广田是再清楚不过的了。将简单的事实公之于众是令人痛苦的事情，然而却也不无益处。情报司的头目认为我在《中ณ国新闻舆论史》一书里陈述的事实真相是往中国人脸上抹黑，这个小官僚甚至还恐吓我说，在我回国时不让我下飞机。现在他应当感到高兴，因为我这里收集了一些毋庸置疑的，用官方แ文件证明了的事实，来回答广田的责难，国民党应该被洗清一切煽๓动反日情绪的罪名。因为这种情绪无论过去还是现在都只能由日本人负责。民族抵抗的决心是深深地扎根在民众心中的，而不是政府领导人为地煽๓动起来的。
压力、反压力、爆同时，在远东大陆，三股历史洪流正汇集一处，把中国和日本面对面撞在一起：其一，日本人正在长城内一步步无情地扩大占领区，并公开宣称华北五省为其直接的目标；其二，蒋和国民党政府已为一个ฐ现代国家奠定了基础，民族自卫也正在热火朝天地准备着；其三，全国人民再也不能容忍政府继续采取投降主ว义แ和拖延抗战的政策，群情激奋，一触即。以上三点仅仅是对当时所生事情的一个大概总结。
日本扩张被占领土具体讲来有下列事件：193๑1—1้9๗32年占领ๆ满洲；1933๑年强占热河；同年，《塘沽协定》的签订划给日军一个ฐ可以自由出入的非武装ณ区域；193๑3๑年天羽英二宣言称“亚洲是亚洲人的”；1้934—1้935๓年日军对察哈尔进行悄然无声的武装渗入；1้9๗35年在非武装ณ区域建立了冀东政府，其成员由日军任命，同时日军在向北平扩张；这个ฐ伪政权立即被用做大规模走私和毒品贸易的根据地，其中心设在天津的日本租界；1935๓—1936年手腕悯熟的货物走私价值已达千百万元，这是在中国领土上公然违抗中国海关法的行为ฦ，193๑5—1936年华北日军的大小将领ๆ公开宣称一定要打倒蒋介石，要“对华北施行外科手术”；19๗35年广田提出“三原则”中国—日本—满洲国相互提携，中国放弃与西方列ต强的合作，中ณ国放弃反臼政策；日本人实际上在控制ๆ着以宋哲元为的半自治的河北一察哈尔议会，这是一个由蒋介石建立的，起临时缓冲作用的议会；1936๔年，西安事变前的几个月，日本作了征服绥远的尝试；最后，日军多次公开宣布了土肥原等策划的阴谋，要将“华北五省”察哈尔、绥远、河北、山东和山西变为第二个满洲国，并称这是他们要立即实现的和不可改变的目标。接着便是1้937年的芦沟桥事变。尽管日本所撒的谎都过于单纯、过于幼稚而不能ม蒙骗世界ศ，我们还是应该注意到เ日本没有一个ฐ诡辩家、逻辑学家或者外交官能ม够否认“中国—日本—满洲国集团”意味着日本想把中国变成第二个满洲国，这是再清楚再确切不过的事实。
中国的新生得到进一步巩固，经济得以迅地重建，民族自卫的准备在紧张地进行，具体讲来也有以下事例：市制的改革，国家银行的建成，中国财政的巩固，银元在向政府手里集中并运往国外作为中国的储备金；全国巨เ大的网状公路建设的飞展，把南京和西北、西南联接起来19๗2๐1年11้8๖5公里，192๐7年30่0่00公里，1936年9๗6๔345๓公里；四条新的铁路干线和四条支线的修建，最重要的是广东—汉口铁路的竣工，工作完全是在夜间进行的。
工人们在手电筒的灯光下劳作，1936๔年该铁路全线通车；陇海线延伸到西安，上海ร到西安有了快车，一条连接杭州与江西南昌的铁路，穿山越岭在一年半之ใ内建成通车，乍浦、海州、南京防御工事的加强，新建空军的迅猛展；从19๗36๔年开始，大中学生要在军营接受3个ฐ月的军训；防洪堤的修建和河流保护工ื作的进行193๑3年花费价值68๖900่0่0美元的中ณ国货币，193๑4年13๑0่590่00，1935年3๑535๓1000่；体育馆、体操房、图书馆、博物馆的修建和一个耗资700000่0元修建在江湾的码头，战争爆前刚刚竣工，在杭州ะ的钱塘江上修建了双层钢๐桥，恰好在战争爆前竣工，之后又被毁坏；农村的生产与建设恢复计划，特别是在江西；农业合作化的迅展；强制实行保甲制度……看来，中国好像终于走上了进步的道路，新的自信心诞生了。应该注意到，正是这种民族精神使得以上各种进步变得可能，也正是这种精神使得中国人民决心与日寇决一雌雄，直到取得最后胜利。
一个ฐ现代的、进步的、统一的中ณ国无论是过去还是现在都受到相当一部分持有开明见解的日本人的欢迎，然而，这个现代的、进步的、统一的中国，从实质上讲，却对日本战争制ๆ造商们大东亚帝国的美造成直接威胁。正是由á于这个原因，日本对中国的压力不断ษ增大，日本军队对本国外交官试图通过外交途径解决问题，显得越来越不耐烦，对之提出了激烈的批评。于是1934๒—193๑7年中国人民紧张的准备工ื作实际是在争时间抢度，以免在作好抗战准备之ใ前就被日本吞掉。事实上，从日本的角度讲，战争应该再提前两年开始，从中国角度讲，应该再晚两年。这就是这场战争陷入僵局的原因。但正是因为日本不给中国一个机会去继续他们正常的展和国内建设，而这时正是中ณ国最终振作起来，走上进步的道路的时候，正是因为ฦ这个原因，中国对日本的仇恨是深刻而强烈的。日本试图“打倒蒋介石政府”就是在试图破坏第一个强大的、团结的、现代化的、能够力挽狂澜的中国政府。从这个意义上讲，这样做是一种道德的败坏，甚至比毁约违约还有失道义。日本的所作所为，用英语的一句口头语来讲，是“不公道”的，它既ຂ不是英国的“费厄泼赖”，也不够中国的“君子之风”，更谈不上日本的“武士道”。
虽然蒋介石在执行着一条比较“现实”的政策，一边准备战争，一边祈่祷ຕ和平，期望中国能得到一个暂延的机会，以建成一个ฐ稳固团结的现代国家，虽然他使用了各种镇压手段防止公众情绪的爆，使自己，也使整个民族保持镇静，但是另一股巨เ大的洪流：民族抵抗的决心和对蒋介石的华北政策的忿懑情绪，正在变得强大到足以改变蒋的意志的程度——须知，蒋是个非绑架不能使之变心的顽固分子。下面一点应该讲清，华北的局势在外国观察家眼里是丑恶可耻的，在中ณ国人眼里是丢脸丢â到了无以复加的地步，比日本人走私和贩卖毒品更丢脸、更可耻的，是日本军队要求在北平的国民党党部关门，这可是中国政府所代表的中国执政党的党部。然而，当局居然接受了这个ฐ要求，国民党官员旋๙即全部ຖ被派到เ了南方。
爆看来是不可避免的了。最好的例子是生在一个ฐ铁ກ路警察和一位外交部副部长之间的小事，前者代表人民，后者代表亲日官员，我之ใ所以在此大胆地举这个ฐ例子，是因为ฦ那ว个副部ຖ长已经作古，并且即使谴责也还是太便宜了他。如果我不这么做，中ณ国的家们也一定会这样做的。这个ฐ副部长叫唐有壬，一个年轻的“小白脸”，是汪精卫的门徒与心腹。在汪精卫任外交部长时，混到了一个副部ຖ长的职位。他上午在南京被任命力副部ຖ长之ใ后，做的第一件事就是晚上乘夜车去上海ร，向日本总领ๆ事馆迷职。日本总领事馆交给他的第一项“工ื作”是：利用他的权力使去美国从事小麦贷款谈判现正在归国途中的宋子文在途经日本时去一趟东京。然而这个宋子文却拒绝这么เ做，于是这个副部长也因为第一次就没能ม完成所给予的任务，被日本总领事痛骂了一顿，尽管如此，唐有王仍然坚持每周向日本人作一次工作汇报。他所做的一切过于臭名昭著，就连沪宁铁路线上的警察们都瞧不起这个ฐ小小的“大官”。一次，唐要去上海时，一个乘警彬彬有礼地问他，阁下是否又要去向日本人致敬。唐一回来，就向汪精卫“哭诉”正如我们中ณ国人常说的那样，抱怨乘警们缺乏礼ึ貌，但是汪也无可奈何。这个事件虽不重大，但却很有意义，就这样结束了。
通过这个ฐ事件，读者似可明白，谋杀，包括谋杀唐有王，是民众对政府中ณ亲日派愤感情绪的爆。19๗35๓年国民党召开大会，汪精卫站在照像机前在拍开幕式的照片，一个假扮摄影师的人在照ั相机黑色遮布后面，用左轮手枪对准他，然而枪打偏了。一个月后，那个ฐ唐副部ຖ长在回自己้在上海法租界的家里时，在家门口的石阶上被开枪打死。后来，又生了杨永泰被谋杀的事件。这是一个精明能ม干的政客，好不容易才爬进国民党政府里的。
19๗3๑6年生了一系列ต事件，不断ษ促使政府考虑与日立即开战，停止蒋决心进行到底的剿共战争。这些主ว要是8月份广西的叛乱和1้2月份西安事变，然而，这些反叛的动机无论多么复杂，却都表达了人民的意愿。只有长期生活在中ณ国的人们才能感受到这些事件的全部ຖ含义。gcນd，还有张学良将军，他们做事不计个人恩怨，而是从爱国主ว义出，他们的诚意，早已得到证实，gcd救了蒋的性命并力主ว将他释放，这一点，使蒋本人也对gcນd的诚意确信无疑。那些在广西反叛时怀疑ທ李宗仁与白崇禧将军要求与日开战的诚意的人，也在战争爆后被迫改变了看法。李、白两人誓要与蒋团结一致，全力支持蒋抵抗侵略者，他们实际也是这么เ做的。不管那些反叛将军的行为动机是出于个ฐ人的还是国家的利益，或者二者兼而有之，也不管与日本立即交战是否可行，这些都无关紧ู要。事实仍然是，全民族已๐经开始认识到进一步妥协退让的危险性。他们看到日本的野心永无满足之ใ日，他们要征服中ณ国的念头，也永无刹车之ใ时，而再出让中国人的一寸土地也实在
不能ม为一个自尊的民族所容忍。整个民族已经到了决心不惜打一场大仗以抗击日寇的紧ู要关头。空气中弥漫着战争的气息，蒋介石闻到เ了，他知道了。
因而，这些反叛是不可避免的，更重要的是它们有助于澄清当前的形势。
这个问题原本是由á遍及全国的学生游行提出来却又未能解决的，但是现在又由这些军事家有力地摆在了政府面前。尽管国民党政府仍在采取着一个比较温和的对日政策，但它的实际力量在每次反叛之后都有所增加，这也是它受到เ人民拥护的明证。蒋介石以其坚定和异常精明的手腕处理了这些反叛。他变得渐渐成熟起来，较能克制自己。在处理广西反叛时、他俨然变成一个政治家了。面对自己้的反对者，他胜利了，然而这种胜利却远远越了党派或个人的范围，因为在胜利的同时，他接受了对手的观点：完全有必要制ๆ止进一步的入侵，要和日军面对面作战，尽管作为一个ฐ军事家，他在心灵深处并不希望迫使自己占劣势的军队去同占优势的臼军相撞，现在仍然能ม够避免一场大战。这一点，从蒋介石在193๑7年7月芦沟桥事变之后的整整一个月期间的犹豫和彷徨中可以清楚地看出来。再者，他按照自己的信念行事，他预言日本的下一步入侵一定是在绥远，当冲突真的到来时，南京在历史上第一次动员它的军事武装力量去对抗日本的侵略。日本军队被赶出绥远，中国人民振奋起来了。我仍然相信他这样做仅仅是为ฦ了安抚中国人民，他相信绥远之争不会引一场大战。但至少在表面上，他这样做是完全顺ิ从了人民的意愿。
而只有服从人民的愿望，他才能ม当统帅。他是一个伟人，天堂里没有抽象的原则ท要他去机械地遵守，他也不能ม被说成是看错了时机。他新近采取的抵抗政策在西安事变中ณ得到了回报；国民仍然向他表示敬仰。
如果正如我说的那ว样，这些反叛澄清并加强了国民的对日态度，使他们团结起来一致抗日，如果反叛起到了这些应该起到的作用，那么西安的反叛就可以说成是真正为一个ฐ统一的立场和统一的战线铺平了道路。这在这场战争的历史上是具有重要意义แ的事件，也是情节起伏跌宕、颇富戏剧性的事件。
承认上述各点之后，我们就必须给予那位湮没无闻的张学良将军以充分的赞扬，因为ฦ他导致了这次事件的生，在整个处理过程中ณ，都完全出于爱国的而非个ฐ人的动机。在强迫蒋介石签署统一战线的协定，停止围剿多少年来一直渴求建立统一战线、渴求获得与日本文战的机会的gcd这些无效的围剿于国家无补这个问题上，张学良是正确还是不正确的呢？答案很清楚。
统一战线是中国形势的逻辑展，然而，没有西安事变，它就不可能ม产生，中国也就不会作好抗战的准备。蒋介石在西安被释放标志着国共两党重建友谊关系，gcd许诺停止执行它的其他主张，条件只有一个，即南京答应抵抗日本，并且永远不再将中ณ国的一寸土地让给日本。
西安事变被证明是中国所有党派和团体团结起来，跟在蒋介石后面，一致抗日的信号。于是，这样一个循环完成了：它起始于19๗35年夏天日本谴责蒋介石，以19๗3๑6年1้2月中国各党派团体联合起来，以他为民族领ๆ袖而告终。
我在1937年春天的文章《中国准备抵抗》，载《外交事务》193๑7年4月，纽约末尾警告说会有一个最后的爆，人们会诉诸理智：“……最后，这就是中国，被一个她内心根本看不起的民族欺负了许多年，被弄得痛苦不堪，在对国际外交的幻想破灭之ใ后变得冷酷起来，最后，终于获得归根结蒂要靠自己的教训。站在民族的前列，终于调节到เ现代民族主义的调子之下，被侵略者的仇恨纠缠不休，然而最终被一种强烈的感情统一起来的，是一位意志坚走、诡计多端的现代政治家兼军人。中国人的民族意识以往长期受中国政府的压制ๆ，当它最终爆时——如果日本人继续施加压力，它是会爆的——那时全世界都将为ฦ之一震。这种爆会产生比上海战争更为壮观的结果。唯一的选择是立即实行一条古老的哲学原理：“自己活，也让别ี人活。”
笔者以较大的篇幅，努力勾勒出了中国抗战的基础，以及战前那些年代各种力量是如何聚集到เ一起的图画，目的是要表明，并使西方读者能ม够懂ฦ得震惊世界的中国抗战之坚实的结构与内部的组织。我想要说明的是：先，中国的抵抗力量是建立在1932๐—19๗3๑7年之间而不是之ใ后，中国在这么多年期间，从日本人对我们人民所作的“精神大动员”中获益非浅。如果日本没有利ำ用伪满洲国表演了它的一贯伎俩，展示了它的真正企图，如果中ณ国决定在19๗31年就与日交战，中国抗臼的基础就不会那么普遍和深入人心；其次，我想说明，战争是由于各种巨大历史力量生了冲突而引起的，战前的年代也正好是中华民族的内部建设搞得最好、国家最有希望的时期。这种建设成了与日本向这个刚刚ธ开始育成长的现代统一国家起进攻的计划争时间抢度的竞赛。第三，我希望说明抵抗的愿望来自人民，这种志愿迫使政府提前表态，提前行动，使它的拖延政策遭到失败；第四，我想说明现代中国没有民族败落的必要条件，与宋明两朝的末期不同。我指的是中ณ国领ๆ导人之间微妙的倾轧与私下争吵的情绪。
这先得归诸蒋介石的领导，以及他那ว使其他党派能够对他诚实的、尽管是现实的、冷酷的爱国主义确信无疑的能ม力；其次，这一切还必须ี归功于具有真诚的爱国主义和宽宏大量态度的广西将军李宗仁、白崇禧，以及gcd的领袖朱德、毛泽东等人。难道我还需要强调以下这个ฐ事实吗：朱和毛在西安掌握了一个ฐ与之打了8年仗并悬巨赏捉拿他们的人的性命，而他们还是宽宏大量，不记前嫌地将他释放，因为他们相信，中国需要这个人来参加全民抗战。领ๆ导人之间为ฦ了一个ฐ共同的民族解放战争而携手合作这一点，我认为ฦ是中国人精神复兴的一个最好的标志。相比于历史上宋明两朝未年中国君臣之间的微妙敌对而言，是最为引人注目的。当我看到中国因此团结起来的时候，我认为ฦ我的祖国已经度过了她在现代历史上最为ฦ艰难困苦的时期。
蒋介石其人其谋研究一下蒋介石的心理当是十分有趣，然而这里讨论的只限于他在现今这场战争中的领ๆ导心理。他用武力和高明的策略战胜了他的老对手，统一了中ณ国，这并非易事。他比吴佩孚和袁世凯要摩登得多，这两人没有能够在共和的旗帜下完成军事统一中ณ国的大业，但他却做到了。他在19๗27年几乎是单枪匹马地向武汉政府挑战，并且在南京建立了自己的政府，从而改变了国民党历史的整个进程。战争爆前的11้年间，他使南京政府变成了中ณ国稳定的国民政府，成为ฦ中ณ国内部ຖ进行重新า建设的基础和中心。他大大小小打了约12次内战，有时甚至是和强大的联军作战，但他最后总是靠枪杆取得了胜利。
他用智谋战胜了他的政治对手和军事敌手，使他们总是感到เ自己一错再错。
他曾经收买或者出卖过不少将军，并且善于临时利用某些政治集团以达急功近利之ใ效。他不得不与这样一群鱼龙混杂的政治家们打交道，进行最激烈的内部的明争暗斗，他不得不忍受某些邪恶势力的存在，直到有朝一日把它们铲除干净。他必须建设一个ฐ能在一起工作的新า政权，尽管这个过渡时代所给他的仅仅是一些不完美的官员。他与每一个ฐ朋友交战，又与每个敌人重修旧好。他让军事上的敌手，被自己打败的唐生智将军，在自己้的秘书处里任职。唐生智后来虽曾反叛，最终却又重新า投奔到他的麾下。他在1932年上海抗战之ใ后的一年半里，使中国人眼中的所有的十九路军英雄们名誉扫地，他收买了与他交战的军阀手下的将军们无法收买的gcນd军官们除外，他切断真正强大的对手们在各地的联系，从而瓦解了他们的军队。他任性、老练、精明、富有远见、执著、顽ื固、冷漠、残酷、工于心计、狡诈、野心勃勃，并且爱国。他成熟ງ、视野开阔，能以中国的利ำ益为重。他幻想一个强大、统一和独立的中ณ国，幻想自己成为ฦ它的领袖，这两个幻想同时出现在他的心目中ณ，互不可分。
就个人而言，他是一个严以律己้的人，既不抽烟，也不喝酒，连茶也不喝；他光干不说，召集会议时自己不言，静静地听别人讲，把他们送走后，自己再作决定。他可以站在夏日之下，给下级军官接连讲演几个ฐ小时。他很少顾忌个人安危，一旦ຆ需要，他就冒着生命危险出现在前沿阵地上。
至于他的民族领ๆ导的地位，不管战前战后，我以为他都在十分危险的时期熟练地掌握着国家的航向，他也犯过致命的错误，但比常人要少。我已๐指出了他在放弃满洲和1้9๗32年上海ร抗战这两件事情上表现出来的不近人情的内心冷漠，他是在全国人民的一片反对声中这样做的。他一直在拖延时间，避免与日本作战，在等待着中国可以团结起来，有力量对日作战的那一天。
在1932年至19๗3๑5年期间，他利ำ用在政府和外交部中的亲日集团，向日本磕头，他经常离开南京，尽量避免在谈判ศ中抛头露面，他要么呆在牯岭，要么与gcd作战，要么坐飞机从这个省飞到那个ฐ省与任何他可以找的并且可以与之斗ç争的人和事作斗争，或者至少可以视查一下城市的供水装ณ置和河堤。
这种花招玩的时间太长了，以至那时蒋介石返回南京进行一次飞行访问也被视为一起不得了的事件，日本恼怒至极，最后要求直接与蒋介石本人谈判ศ。
这成为ฦ了他的殊荣，在江精卫被刺๐未遂之后，蒋介石重掌谈判的大权，日本直接与蒋介石本人对话，这时，在中日谈判ศ中就增添了一个新的音符。在为期8๖3๑天的谈判中，从1936年的9月中旬到1้2月初，日方每提出一个条件，中方就提出一个相反的条件作为ฦ交换。比如，日本要求在中日之间开辟飞机航班，中国的交换条件是要求日本飞机停止在中ณ国领空的飞行；日本提出共同对付中ณ国gcd，中国的外交部ຖ长则提出派遣部队去消灭在满洲的gcd！在中ณ日谈判史上，这是中ณ国人第一次把自己置于与日本同等的地位。