24、通过运动来丰ถ胸ถ是很多女性选择的方法，不仅可以丰ถ胸，还能防止下垂，预ไ防乳腺癌。
21、ol由á于不经常走动，血液ຂ回流不顺畅ม，足部容易疲劳，所以要尽可能ม在办公室利用闲暇时间走动，常穿舒服平底鞋，定期做足底按摩。
人和人都是平等的，我们应该享受同样的目光和待遇，如果一个ฐ女人把自己弄成一个卑贱的地毯，什么人都可以踩并且不知羞耻，不自尊自爱。即使把自己打扮的再风光，也会遭人厌恶。
善良--ๅ
人说：“。。。”
佛问：“何谓付出？何谓回报？”
那以后，家里空前热闹起来。母亲说，这样才好，人活在世上，总要相互亲近的。
周末一整天，母亲都在厨房忙碌。下午，先生的同学陆续过来了，象征性地提了些礼ึ品。我将母亲做好的饭菜一一端出，那几个事业有成、几乎ๆ天天在饭店应酬的男人，立刻被几盘小菜和几样面食小点吸引过去。其中一个忍不住伸手捏起一个菜饺，喃喃说，小时候最爱吃母亲做的菜饺，很多年没吃过了。母亲便把整盘菜饺端到他面前，说，喜欢就多吃，以后常来家里吃，我给你们做。那ว个男人点着头，眼圈忽然就红了，他的母亲已经去世多年，他也已经很久没回过家乡了。
有时，是个人掌握信息多少的原因。例如，手下与领导的看法不同，多数情况是领ๆ导掌握的资讯更全面，所得出的结论大都符合企业的长远利益。-
在你指责别人之ใ前，一定要先全面了解情况。如果不分青红皂白地急于批评和指责，就容易造成对别ี人的伤害。所以，我们需要改变不经分析就轻易对别ี人的做法进行对、错判断ษ的习惯。
8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。刀疮易没，恶语难消
10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己้。
14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
1้5、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
1้6、戒讥评之言：不要说讥讽别ี人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己้的要求往往马虎。
1้7、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
18๖、戒狎下之ใ言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
一切执著的根本是我执，即执著有个自我。因为我执，就和众生有了自、他的对立，由á此带来新า的痛苦。生活中我们可以现，那ว些特别在乎自己้的人，烦恼往往也特别多；反之ใ，无私的人却更容易快乐、自在。
“我”是什么？其实只是一种感觉。比如一本书，本身并不存在你、我的差别。但我们将这本书买来之后，就会在其上附加“我”的标签。一旦确立这种感觉，这本书的损坏或丢失就会影响到เ我们。而在此之前，无论它生什么变故，都不会对我们构成伤害。
再如我们去购房，未买下之前，房子出现什么问题都无足轻重，因为它还未和我们生关系。可买下之后，它的任何变化都会牵动我们的心。这种难过，正是由于那ว些附加的“我”的感觉所致。
为什么เ我们会为ฦ这些琐事烦恼，而非其它更重要的事情呢？世间每天有很多灾难，有很多人遭遇挫折或离开人世，但我们只是感叹一下，不会有多少切身感受，更不会因此寝食难安。这是因为其中还未粘上“我”的标签，一旦生的事情中介入“我”，感觉立刻就不同了。
如果那ว个ฐ遭遇挫折的是“我”，那个离开人世的是“我”的亲人，一场普通的人间悲剧便顿ู时上升为头等大事。是呵，在我们的世界ศ中，还有什么比“我”受到伤害更严å重的事件呢？当一个不相干的人去世了，我们会觉得人皆有一死，未足为ฦ奇；可当亲人或我们自己面临死亡时，就不会如此坦然面对了，不是抱怨上天不公，便是哀叹自己薄命。
可见，一切烦恼皆围绕“我”展开。我们将缘起的念头和想法当作是“我”，将种种不是我的当作是“我”。若不是受这种错觉的影响，那些来来去去的念头，又如何能ม在心中ณ生根，进而伤害我们呢？如果没有“我”的干扰，世间的无常变化就是我们能够接受的客观规律，就如我们能ม够接受四季更替和草木枯荣那ว样。
那么เ，色身总该属于“我”的吧？其实不然，色身亦是因缘的产物，由物质和精神两ä方面构成，前者是父母的遗传基因，后者是蕴藏无量种子的阿赖耶识，其中并无“我”的属性。当阿赖耶识最初ม投胎时，将父母的基因执以为我，赋予“我”的感觉，从此难弃难舍。因为执著时间太久，故对我们的影响也特别ี大。
其实，色身从成长到衰老始终处于新า陈代谢的过程中ณ。现如今，医学更达到可以替换人体器官，可以更换“我”的组装零件。其中，又有哪一部分是固定不变的“我”呢？至于我们的想法，一生中ณ也在不断变化，青年不同于中年，中年不同于老年。而感情就更是无常，亲人可能ม反目为仇，仇人也许握手言欢。在人间这个大舞台上，这样的情节时时都在上演。
身内之ใ物尚且如此，更何况汽车、房子等身外之物呢？所有这些，我们只有暂时的使用权，都不能代表我们自己。一件无主的物品，只因附加了“我”的感觉，却成了能ม够伤害我们的武器，越是在乎ๆ，杀伤力就越大。
那些爱钱如命的人，一旦ຆ失去财产，就如遭受灭顶之ใ灾，甚至丧失活着的勇气。造成痛苦的根源，并不是金钱本身，而是人们对金钱的执著。
我们每做一件事，也会介入我执，成功了，觉得“我很成功，很有面子”；失败了，觉得“我很失败，屡受挫折”。事实上，事业并不能代表我们自己。如果两者是一体，事业失去时，“我”是否也会随之失去呢？感情、家庭也是同样，各人在乎的对象不同，烦恼的重心也不尽相同。因为ฦ感觉的力量也是缘起的，取决于我们的培养。
由á此可见，“自我”只是虚张声势的皮包公司，并无实际内容。凡夫因无明所致，将拥有的一切赋予“我”的错觉，进而执著它。其实，被执以为ฦ“我”的一切，只是出自我们的设定而非事实本身。我执是流转生死的根源，唯有从根本上舍弃它，我们才能越三界和轮回。否则，学佛只是隔靴搔痒，或充实一下业余生活，对于改善生命并无真实力用。
许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能ม让我的人生顺ิ利，让生意顺利ำ，让孩子顺利ำ？”其实，拥有顺ิ利的人生，只要八个字就可以了。按照这八个ฐ字去做，你的生命就一定顺利！
如果你的命都顺了，请问你的人生顺ิ不顺？其实生意也是在命上。如果你的命都好了，孩子会不会好？身体会不会好？只要命好了，什么都好了！所以，改命最重要！
只要按照这四个ฐ法宝去做，生命中ณ很多问题就解决了。
第一个ฐ法宝——忏悔，就是自己洗干净自己้
人为什么เ年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么เ感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别ี人看我们也很恶心。
这是说我们的外在。现在回到เ内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个ฐ商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到เ清洗。所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
所以，我是清洗的方法给好多人解决过心里的苦。有个ฐ19岁的女孩子，说“师父，我有罪啊，要向你忏悔，我干了好多坏事”，我说，“没问题，只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了这些错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！”
我曾经遇到过一个人，问他，“你犯过错吗？”他说：“我从来没犯过错！”
请问，这还是人吗？！
只要是凡人，就一定会犯错，没犯过错的人就不是人了！但是，尽管我们犯过错犯过罪，都不重要，只要我们学会清洗！
第二个ฐ法宝：清洗心灵世界的方法就是宽恕
我对那个女孩说：你现在知道忏悔，就好比知道洗澡，一洗就干净了。当她虔诚地磕三个ฐ头表示忏悔的时候，我用心加持说：“忏悔得清净！忏悔得安乐！忏悔的解脱！”当她站起来，我对她说：你的罪已经在佛前清除了，以后要保护好自己，不再染污就行。第二个法宝是宽恕。忏悔是对自己，宽恕是对别ี人。
宽恕是原谅别人的错，不要再把别人的错放在自己心中。