说我们自己错呢，以佛学来理解，也有好多种理解。有一种说法，这是以前造的业，现在受报。这叫深信因果。深信因果，让你能够坦然接受降临ภ到你身上的不公，降临到你身上的痛苦，作还债想。你想，我现在在还债，可能你欠了别人一百万，你现在只是还他十块，还了十块债也少了呀，再还十块又减少了，总有一天会还完的，还完就是解脱。作正面的观察，你就能够有勇气，去接受和面对那ว种处境。这是永远是自己错的第一种观察。
九，一树繁花
燕窝，非常滋补。滋阴就是滋养体内的阴液。燕窝是燕子的唾液，凝结后成为ฦ胶状，用来保护小燕。一旦被采摘，燕子妈妈只好再吐，到没有唾液ຂ了，就会═┬血，也就是人觉得最滋补的血燕。
匆匆的脚步代替了心灵去游历这个ฐ世界ศ，最后只空留“到此一游”。
是否忘记了自己้的寻觅其实就在回处，漂泊的最后，望尽的唯有归家的路？
有一只老鼠自小便表现出了它的与众不同，当它看见自己的父母和兄弟姐妹先后死于非命后，便悄悄地离开了原来的洞穴，只身来到了另一处宅子内。宅子的主ว人是一个ฐ书生，每日里摇头晃脑地读书，万事不关心，所以老鼠觉得这里十分安全，便打了个ฐ洞定居下来。
知道，在平古县的方แ言——知不道，就是明明知道却不随便讲话，要管住自己的嘴巴๒，不要胡说八道。
淡淡的女子携一份淡然，于心的洒脱，行走在尘世间。浅笑盈盈，淡品人生，淡看风云。静若清池，动如涟漪。这样的淡香如温柔的空气，如听萧声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，一举步，一伸腰，一掠，一转眼，都如蜜在流。
花谢花开，每日的忙碌后，可以捧一本喜爱的书，随好而读，随意而思，随情而感，随心而录。生活虽平淡，但心是安然宁静的，精神是富有充实的。
把钱放在粮食里，是母亲很多年的秘密。十几年前，我刚刚ธ结婚，在郑州ะ租了很小的房子住，正是生活最拮据的时候。那ว时，我最想要的不是房子，不是一份更有前途的工作，只是一个ฐ像样的衣柜。就是那年冬天，母亲托人捎来半袋小米。后来先生将小米倒入米桶时，现里面藏着5๓00块钱，还有一张小字条，是父亲的笔迹:๘给梅买个衣柜。出嫁时，母亲给我的嫁妆中已有买衣柜的钱。后来她知道我将这笔钱挪做他用，便又补了过来。那天晚上，我拿着10元一张厚厚的一沓钱，哭了。
反之也一样，就像佛教说的种什么因得什么เ果。所以我们得懂得和周围的人好好相处，懂得会欣赏沿途的风景。同时为了让旅途变得愉快，还得学会为ฦ大家做点什么？这就是人生！
当然，在人生的旅行中我们也离不开旅๓伴和朋友。朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一盏热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中ณ时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临ภ时吹开我们心中ณ冬的郁๗闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那ว杯美酒。
1现在的佛门，修福的多，修慧的没有了。修慧，你要放下；你放不下，你是修福。
2๐你在佛门修福，将来福报在哪里？佛在经上跟我们说，你修上品十善，你将来得天身，到天上去享天福；你有五戒、有中品十善，你来生到人间来享福，你不失人身。
3如果十善也没有，五戒也没有，你有的是贪嗔痴慢，那你在佛门修的福，来生在饿鬼道享、在畜生道享。我们看到เ富贵人家所养的宠物，那就是福报很大的畜生；民间一般人祭拜的城隍、妈祖、土地公，那都是在饿鬼道享福的。
4如果你造的罪业重，那你得先到地狱受果报，地狱出来之后，再到เ饿鬼道、畜生道享福。所以你要明白，这是因果定律——你贪嗔痴没放下，再换的身就是饿鬼、畜生、地狱。
净空法师法语：完全没有私心，这叫真实智慧
一
1释迦牟尼佛，我们知道他的历史，他是王子出身，十九岁舍弃家庭、舍弃王位出去参学，去亲近这些有德行、有学问的大德们。他是广学多闻，当时印度这些宗教学派里面的高人都亲近过。
2学了十二年，十二年所学习的他不满意。为什么不满意？根本的问题没有解决。什么根本问题？生老病死的问题，这是个大问题。
3第二个大问题，这宇宙是从哪来的？印度人那个时候对六道的状况非常清楚，六道从哪来的？为什么会有六道？没有人知道。