它到底有什么功效？难道真的能养生吗？不管我们现在怎么看那时的人们肯定是相信它能“养生”的。魏晋吃“五石散”的名士可是数不胜数。从何晏开始著名人物接连不断像后来的王羲之就曾大赞这“五石散”服食之后是如何如何“美妙”。何晏自己也说五石散非唯治病更觉神明开朗。神明开朗……我们领会不了啥叫古人的“神明开朗”但却会不由á自主地想到เ“摇头丸”——就像鲁迅先生一下就想到了鸦片一样所以他说“五石散”就是一种毒品是那ว个时候的鸦片。
虽然“正始之音”是学术界的事算不上什么大的政治事件但玄学的诞生可有着划时代的意义甚至比那ว些政治大事的影响还要深远就像在历史上“正始之ใ音”也永远比曹爽司马懿ງ的“正始权争”更光彩一样“正始”这个时代最亮丽的光环是属于这些名士的。而从此以后中国历史上唯一的“老庄思想统领天下”的时代就那样不可思议地出现了。像我们常说的“魏晋时期玄风大盛”、“名士们坐在一块儿谈玄论道”等等虽然听着“玄”得很但可不是空穴来风这里的“玄”其实指的就是“玄学”。晋朝名士们一个个都那么光怪陆离甚至“人人都有一部‘放任’史”玄学的影响也是最根本的原因。
这场“思想大讨论”一直持续了整个ฐ正始时代当时有见识的名士们个个都参与其中大家纷纷“发表文章”提出自己的新观点朝廷这边的何晏、王弼、夏侯玄；竹林这边的嵇康、阮籍、向秀……他们都是其中的骨干。我们来看这个“正始”一边是曹爽和司马懿为了权力展开的一轮又一轮的你死我活的斗争；而另一边却是一群文人们在政治斗争的夹缝中满怀热情“发表”的一篇又一篇关于“国家该怎么办”、“人到底该怎么活着”的呕心沥血的思考。（呵呵有点儿像我们的五四时期？）……与其说“正始之ใ音”是对一种新思想的探讨还不如说它就是正始时代的名士们竭尽心力地想给国家的发展、个人的生存找到一条新า出路的集体行动虽然这些名士们出身不同风格也不一样立场还常常不一致但他们这个美好的初衷却肯定是相同的。
曹爽和曹家是什么เ关系呢？——曹爽的父亲曹真曾是魏武帝曹操的养子。也就是说曹爽是曹操孙子辈的人。不管曹爽是不是欺负过小皇帝但无论如何他肯定是属于正牌的曹家势力。
一个ฐ危机骤起的开端
生卒年生于汉献帝建安十五年（公元210年）死于魏常道乡公景元四年（公元263年）终年53岁——阮籍出生的时候国家还是叫“汉”但政权早ຉ已被曹家所掌控；阮籍去世的时候国家也还是叫“魏”但政权又早已๐被司马家所掌控他去世的当年司马昭派钟会和邓艾灭了蜀两年之后司马炎模仿曹丕搞了“禅代”建立了西晋曹家就把原本“禅”来的天下又“禅”给了司马。
竹林的第一位主人公正式出场还是先来说说他的个ฐ人简况吧