相爱又不能表露，给仓央嘉措带来了更新า更深的烦恼。他甚至写道：
不要表露咱俩的秘密；
桑结知道六世在用钱上是一个毫不吝音的人，同时又比较清高，绝不贪财，更不愿开口索取。于是找了一位年龄大得足可以当他的曾祖父的老喇嘛，以上师的身分替他管理钱财的收支。六世要用一两银子也得讲明用途，不能有忤佛意。仓央嘉措平日并不留意宫中的财务制度，也不便老是为了外出交际和喝酒去命令上师付款，只好默默地接受了对他的约束，为了节省而减少去酒店的次数。这样做的结果，反而增加了仓央嘉措心中的不快，一旦出去，就来一个不喝够玩够决不回宫。
桑结想出了一个暂可一试的办法——从经济上控制ๆ一下仓央嘉措。他认为，老年人可以掌握过多的权力，青年人不可掌握过多的钱财。
不丹ล地面的两位高僧对这个传言深信不疑，他们为了把灵童弄走，打听出朗宗巴๒是灵童的舅父，而且格外贪财，于是用马匹、黄金贿赂他，朗宗巴又转而去贿赂甲亚巴๒。据第巴得到的情报，甲亚巴接受了重贿，还制定过唆使阿旺嘉措一家逃往不丹ล的计划，只是终未实现。
在五世达赖逝世以后的头几年里，就有一个秘闻在极少数人中以极谨慎的方式流传着：五世已经圆寂了，他的转世灵童就在邬坚林。这个消息究竟是谁透露出去的，始终没有弄清；因为有些事在当时是不能查问的，越查问就越难守密，而过后再查，不是更难获得证据就是已๐无必要了。
“五世在生前和临终之时，曾多次严令于我，他说：‘桑结甲â措是我最信任的，你必须居于摄政的王位，以执掌权柄；而且不能像以前的第巴那ว样只掌管政权，你还要掌管佛法和人间庶务。在这些方面，你无论做什么，都要和我在时做得一模一样，没有任何区别。你不要有丝毫推托，你要始终坚定不移地指挥一切！’这些话，事关重大，我不能不尽早地向你转述。你是十分聪慧的，不需我再作解释。五世临终时还嘱咐我‘要妥善处理朝廷、蒙、藏之间的关系’。这些，你更是没有经验了。西藏的大山再多再重，我的双肩再窄再软，也要勇敢地继续担下去！你就放心好了。你还很年轻，希望你专心一意地钻研经典，努力修行。将来……将来再说吧。”
人总是社会动物，离不开广泛的交往和感情的交流。笼子里的鸟兽都怀着悲哀或者愤慈，何况是人呢？更何况是一个精力充沛的少年呢？即使是被神化了的人，也很难长期忍受与世隔绝的寂寥。
“陛下在瑞雪之ใ中，召谋雪域之事，颇有诗意呀！”大学士打破了沉默。
“不冷不冷。”几个人一起站起来躬身回答。
升起了皎洁的月亮；
他吹熄了灯，躺下来休息，却一点儿也不困。他大睁着眼睛，详详细细地回忆着白天的奇遇，回味着那种种甜蜜的情节。
“是，是。”郎色当然唯佛命是从了。
只有您自己的光芒。
当他从幻觉中恢复过来以后，得出了一个肯定的结论：如果老老实实地宣布五世达赖圆寂的消息，那么他的权力必定由削弱而不稳，由不稳而失去。至高的皇帝和至尊的佛祖都难以降临到เ他的身边来支持他，袒护他。那时候，他就会成为无翅之ใ鸟、无蹄之马、无水之鱼、无佛之寺、无指之ใ手、无刃之刀……什么贵族世家，什么叔侄第巴，什么达赖亲信，什么才干学识，就都成了死虎的爪子。对他来说，生命还有什么意义呢？
当时，西藏地方政权达赖西部拉达克部ຖ落的战争还没有结束，达赖汗的弟弟甘丹才旺正统率着拉萨的军队督师在外，如果让他们知道五世达赖去世的消เ息，会给战局带来不利的影响。谁知道这位带兵的蒙古人会对西藏的未来想些什么，会针对他桑结甲措做些什么เ呢？同时，散布在西北广大地区和驻扎在西藏的蒙古各部落之间的关系复杂，领们明争暗斗，形势变幻莫测，达赖喇嘛作为ฦ他们共同信奉的教主，在他们中ณ间又有着很大的影响和崇高的威แ信。如果他桑结甲措的头上消失了达赖喇嘛分赠给的光环，那就既失掉了摆脱达赖汗的资本，也失掉了必要时向其他蒙古部落求援的王牌。
近几天，他的病情更加沉重起来，竟然处于昏迷状态了。忽然，他听到了歌声，一会儿好像很远，一会儿又好像很近。歌词是什么，他听不清。正守护在他身旁้的第巴桑结甲措却是听得出的。那ว歌中ณ唱道：
扎西丹增和次旺拉姆就是做一千个奇幻的梦，也绝不会想到他的逝世竟会和他们尚未出生的儿子生那样直接的、紧密的、重大的联系。有谁能ม预测那ว戏剧ຕ般的偶然，揭开未来的生活之谜呢？
第巴抚着抄来的诗稿，又慨叹了许久ื。
第巴明白，柳树就是于琼卓嘎，小鸟就是六世达赖。他呢，则ท不得不承认是在扮演鹞鹰的角色了！
启明星亮了，又一个黑夜将尽。塔坚乃伴送仓央嘉ล措回宫，见他进了旁门，才放心地转身顺着坡道往回走。布达拉宫后面的坡道不像前面的大路那样，没有巨大条石砌成的台阶，也没有回头线。它有些像通往戍楼的马道；而由于北面是护墙，南面是宫墙，则又像是甬道。只要体力好，上去下来都是很快的。塔坚乃忽然想到妻子仓木决这几天随时有生孩子的可能，为了在关键时刻能尽到做丈夫的义务，也为ฦ了能及时享受到做父亲的愉快，他