仓央嘉措心想：她允许我提问，就是愿意回答我的问题，就是对我不反感。不然，客气话说上两ä句，借口有什么事告辞而去，谁能拉得住呢？对方แ既然把自己当朋友看待，自己也就应当像对朋友那样地同她交谈。
于琼卓嘎ะ满意地注意到เ，央宗退出去的时候没有关门。
仓央嘉措看见无数的男女，在石板上五体投地，朝门内不停地磕着响头。石板尽管坚硬，却被人的身体磨擦出深深的凹槽，像是一个扁长的石臼。他们祈求什么？无非是希望避免今世的厄运，减少来世的贫苦。他暗中ณ叹息了一声，“这真是用头来做脚的事情！”他不禁真地怜悯起众生来了。但他自己也是个ฐ需要寻求幸福的人，又能给人们什么เ幸福呢？如果他能ม够改变他们的不幸，他会走上前去对大家说：“我就是达赖喇嘛，我就是活着的最高的佛！来吧，提出你们的要求吧！”但他哪里会有这种勇气？那样一来，即使人们不把他当做骗子，他也会自己承认是个ฐ骗子。
几年来，这是仓央嘉ล措第一次去拉萨，而且没有人跟随。他很久没有这样自由了，他感到自己้好像插．上了翅膀，似乎ๆ不是走在地上，而是飞在天上。自从离开故乡，穿上装装，来到这十三层的布达拉宫，他还没有像今天这样独自行走这样远的路程，也没有望到เ过这样辽阔、翠蓝ณ的天空。他是谁？是达赖喇嘛吗？不是了；是仓央嘉措吗？也不是。他是一条游进大海ร的鱼，一匹跑进草原的马，一只飞进云层的鹰……
山上的草坝黄了，
仓央嘉措在柳林中漫步，落叶扑打在他的面颊上，打几个ฐ旋儿又掉进水中ณ。布达拉宫的倒影从没有这样清晰，这样色彩鲜艳而又端庄安详。他照了照自己的影子，忽然现自己长高了许多，也消瘦了许多。
康熙皇帝在看了桑结甲措的密奏以后，半天没有说话。对于桑结的回察，他并不满意，但这位第巴๒的态度还算说得过去，眼中毕竟还有朝廷。他又深谋远虑了一番，觉得目的已基本达到，还是以冷静处置、宽厚对待为ฦ好，因为ฦ第巴๒是五世达赖亲自选派的主事人，而蒙藏各部又都尊奉达赖；准噶尔刚ธ刚平定，内地的局势还未完全稳定下来，如果对桑结甲â措追究过严，非治罪不可的话，恐怕会引起边地的不安。还是各自找个台阶下吧，何不顺水推舟，答应他的恳求，暂时了结这段公案呢？于是朱笔一挥，写了一个“允”字。这使桑结甲措度过了一次很大的危机。
尼玛塘夏仲一行带着桑结的密奏，朝东北方แ向一路奔去。在几个驿站上都听到เ同样可靠的消息，说皇帝已经统领ๆ着数不清的精兵良将正向西南方向进。他们吓得面面相觑，却不敢言语。心想，是不是真的亲自来讨伐桑结甲措了呢？如果是那ว样，就怪我们路上走得慢了，信送到เ得迟了，惹怒了龙颜。于是日夜兼程，不停地换马。他们一个ฐ个跑得面黄肌瘦，骨头都像断ษ了似的。三月间，果然在宁夏迎见了皇帝。
一个说：“您是老汗王巴๒图浑台吉最最心爱的王子。您自小就是神童。顺治十年，老汗王升天，那时节，如果不是因为您才9岁的话，汗王之ใ尊位是不会由令兄僧格来继承的。”
外面在进行赛马、射箭、摔跤……还有歌舞、说唱、野宴等。人们都在借机行乐，因为谁也说不上明天会不会走向战争，会不会投入死亡。
他想接下去再默诵另外一，精力却无法集中了。他想，世上最深厚、最无私的爱，恐怕只有母爱吧？天上的神仙，地上的国王，都不能和他的阿妈相比。他遥望着风雪弥漫?南天，回味着在阿妈身边度过的童年……
奉法爱民的却很少；
多么好看的图样！
叫声牛啊，快快地走吧，
“那我说了。”那森果然把声音提高了一倍，“八百多年以前，我的祖先是一位信仰佛教的名人，可惜名字没传下来，只好叫他‘祖先’吧。祖先真了不起！那时候，信奉苯教的大臣们把朗达玛扶上了国王的宝座……”
“讲吧，我也听着哩。”屋里传出次旺拉姆的声音。
“我准备请你来喝喜酒。”
“倒是吉祥的开端。”
因为六世达赖喇嘛在这里颇受注目，他和背水姑娘的事，很快在寺内的一些人中私下传开了。仓央嘉措知道以后，想到那ว些“向房主借到房子，还想和主ว妇睡在一起”的达官贵人，又想到许多穿着袈裟ู的人的达赖韵事，深感不平。他写道：
我和红嘴乌鸦，
未聚而议论不暇：
彼与鹞子、鹰隼，
虽聚却无闲话。
他故意把这些诗拿给班?去看。班禅忧心忡忡地现，他对约束的反抗，已经开始越过了达赖的界线。班禅对他完全失望了。这也叫人各有志，水各有路吧。责备是没有用的，他于是和第巴商定，请驾回宫。
仓央嘉措回到布达拉宫，整日闷闷不乐，因为第巴仍在暗中千方百计地阻挠他去山下会见情人。
第巴询问过盖丹以后，也十分担心六世的身体。他从盖丹那里看到了六世的一近作，遂决定立即去看望他。那诗是这样写的：
请看我消瘦的面容，
是情人害我生病。
已๐经瘦骨嶙峋了，
纵有百医也无用！
桑结来到达赖的寝宫，见仓央嘉措正在吟哦他的诗稿，消瘦的面颊上