在宇宙的世界中，人类在地球的水岸上，创造着流域文明。也许，河流并非必须的，因为海ร域也可以产生文明。可是，作为有意识的人之类，却总是无意识地，在意识流中失去方แ向。文明意味着是进步，也可能ม在流逝于文化的演变中。因为在人类种族之间，总是充斥ม着物质的争夺，那是意识自由的现实。人类的文明之火已经点燃，但文化又将朝着怎样的方向燃烧？
古埃及文明，生长于尼罗河下游河谷及三角洲的丛林沼泽中ณ。在法老结构下的文明中ณ，可以看到苏美尔文明的印记，其文明包括陶器、建筑、船只、工艺花纹，尤其是文字。不过，在建筑金字塔方面，古埃及人是天才。其中ณ宗教因素，包括神与人的关系、创น世说、来世说，支撑着埃及金字塔，可以到达完美的艺术境界。那些木乃伊，已经穿越了时空，向现代人讲述着，埃及文明的古老传统。假若人类文明的传递，还没有找到เ意识自由的通道，或者应该继续建造金字塔，更或者把我们自己制作成木乃ี伊？人类文明，似乎从水的流动中，凝固在石头的坚硬中。这是否文明的本来，还是人类有意识的自由，对生命永恒的追求？
宇宙，在人类对自我的意识中，开始了它的生长。哲学，在神的信仰之ใ外，也开始孕育，并且开始怀疑ທ神的本来。无论是自然之道，还是无神之ใ论，都意味着宇宙的演化。只是，在自然之道中，意识将回归无意识；而在无神之ใ论中，意识将无法自我意识。因为意识本身，恰恰就存在于神秘中，存在于神处于的虚无中ณ。华夏文明，试图在自然与自由á之间中庸，也不得已在有神与无神之间摇曳。同样，作为自由á的精神，也总是为作为中ณ和的自然所研磨。相比于希腊文明中，灵魂独立的逻各斯ั，华夏文明缺少了内在的精神，而只有外在的道。宇宙，在中ณ国哲学中ณ，也只能是四方上下，古往今来。自然之道如一堵墙，阻碍了对神秘之处的探索，让灵魂如鬼魂般游离于意识之ใ外。希腊文明中，奥林匹斯山上的众神，为ฦ希腊人保留了想象的时空；而华夏文明中ณ，盘古作为人的英雄开天辟地，限制在感觉之ใ中。宇宙，作为ฦ时空的概念，为ฦ人类所意识；却在不同的文明中，呈现不同的宇宙。
文明，同样开始于个体意识，无论它是那一个个体。无论是神话，还是传说；无论是石器，还是种植；都将开始于个ฐ体意识，实现于集体的意识流。其中ณ的传递路径，可能是口耳相传，也可能是文字记录。在人之类的文明中，意识流突破了个体的局限，可以越意识本身的时空，传递于意识之间。尤其对于意识内在的思想，文字可以传递更远的距离，而且传递更久的历史。这也是以象形开始的文字，作为人类文明标志的理由á。文明，更接近人类意识内在的意识流，就若那些可以体现自由的形式。无论是文字，还是其它的自由创造，都在实现意识之形。这些象形，成为ฦ人类自由的意识流，可以穿越时空的路径。
文化，孕育于文明，传递于现实的生活。无论是人种，还是种族；无论是形体，还是服饰；无论是传统，还是习俗；都以共同的特征，呈现着集体的意识流。其中ณ的传递，在感觉的视界中，以生活为路径。这与文明有所不同，因为ฦ文明，基于意识自由á想象的视界。在文化的传递中ณ，个体意识的重要性，在于无意识性。因此，在意识流的传递中ณ，文化更接近自然。相比于文明所具有的精神性，文化更具有实用性。文化，以外化的生活方式，沿袭着既定的传统，同样也延续着意识之流。然而，文化的存在，却又必须ี以个体来意识。那些可以延续的种族文化，都基于精神的自由á，而不是形式的自然。因此，在文化的传统中，应该保持文明的精神，才可以传承下去。这并不是有意识的决定，而精神自由的自然选择。因为ฦ意识流，始终是要基于意识的内在，而不只是外在的形式。
意识流，是人类历史的脉络。它的了解，必须基于意识的了解。了解意识，必须ี基于我们自己的意识。只有在意识的时空观中，我们才可能了解世界的本来。流域文明，无论源于哪里，都源于意识；种族文化，无论传递于哪里，都传递于意识。华夏，无论作为ฦ黄河文明，还是作为中国文化，都必然关于意识。黄河之流，如华夏文明的血脉，象征着中ณ国文化的意识流。现代的中ณ国人，如何了解华夏，如何了解华夏之华，完全在于我们自己的意识。无论我们拥有怎样的意识，都可能用来了解我们自己，理解世界。如若愿意，我们也都可能意识到，我们自己所感受着的，华夏之华。