基于意识，以宇宙的时空观，来了解自己้，或者理解世界，都将拥有一种自由á。那ว就是，我们不再只是身在其中，而是可以越自身，观察包括我们自己在内的世界。这就若我们走在一个ฐ队列或群体中，既可以看到自己的周围，由á可以看到整个队列ต或群体，以及我们在其中的位置。宇宙之ใ始，对于我们，也许很重要；但对于我们来说，最重要的是，了解关于我们的宇宙。宇宙，已经足够大，以至于让我们觉得自己，并不重要。但是，假如我们了解，整个ฐ宇宙都关于我们自己้，应该会有所意识。因为我们的有意识，转换了视角，可以看到与以往不同的世界。这样的可能，完全在于我们自己，是有意识的人之类。
我的存在，有别于神，它完全在于我们自己。就若宗教的演化中，神时而停留แ在信仰者的心中那样。我的存在，意味着的空间，经历着的时间；恰恰也是世界ศ的存在，及其开始到现在的历史。我，作为ฦ原点，可以为空间和时间，找到เ一个ฐ基点。即若我是谁，从哪里来，到哪里去，还同样是问题。但作为ฦ意识主ว体的我，总是以己้度人，因为我只能ม理解我所意识到的。假若我要理解世界，也只能以了解自己้的意识开始。我存在的空间，和我经历的时间，恰恰是也是世界的属性。尽管这是我的意识，却成为我对世界的时空观，并演绎为我的宇宙。宇宙，覆盖了世界本身，逐渐成为意识对世界ศ的理解。那其中ณ，有我的存在，同样也是我存在的证明。而且，当我确认宇宙的存在时，也意味着确认了我自己，作为ฦ我有意识的存在。因此，宇宙之始，并非世界的开始，而是人类对自我有意识的开始。
古埃及文明，生长于尼罗河下游河谷及三角洲的丛林沼泽中。在法老结构下的文明中，可以看到苏美尔文明的印记，其文明包括陶器、建筑、船只、工艺花纹，尤其是文字。不过，在建筑金字塔方面，古埃及人是天才。其中宗教因素，包括神与人的关系、创น世说、来世说，支撑着埃及金字塔，可以到เ达完美的艺术境界。那些木乃伊，已๐经穿越了时空，向现代人讲述着，埃及文明的古老传统。假若人类文明的传递，还没有找到เ意识自由á的通道，或者应该继续建造金字塔，更或者把我们自己制作成木乃伊？人类文明，似乎从水的流动中ณ，凝固在石头的坚硬中。这是否文明的本来，还是人类有意识的自由，对生命永恒的追求？
古印度文明，同样出现于河的流域，却似乎更实用。无论是卫城中心建筑的大浴池，还是种植作物的种类，都深入生活；即若是文字，也保存在印章上，和雕刻๑图案结合。印度河文明，可能创造于原始达罗毗荼人，也可能印度雅利安人，更可能迁徙而来。就若印度河文明是结束，到เ底是因为外族入侵，还是自然消亡，不得而知。不过，真正的印度文明，开始于宗教。就若婆罗门教，源于雅利安人对自然的崇拜，演化种姓制ๆ度那样；也若佛教，在孔雀王朝的阿育王推崇之后，迁徙到世界各地。现在，包括印度教、佛教、耆那ว教、伊斯兰教，基督教，都可以融合于印度文明。这是否是人类的有意识，还是文明进程中，意识可以选择的自由？
华夏文明，孕育于黄河，分支于华夏之间。这是中国文化演变中ณ，铭刻在现实世界的一个界碑。它并非开始，却改变了以往的自然，却没有拥有自由á，而是陷落在自然与自由的罅缝中。其文明，隐约于自然之ใ道中，就若其文字，流于象形之型外。这于另一种文明，形成了对比，那ว就是爱琴海文明。在希腊文明之ใ前，它是最早的欧洲文明，是西方文明的源起。欧洲南部的希腊ຘ半岛，东邻爱琴海ร；在海岸线上，岛屿星罗棋布，克里特岛是其中之一。公元前2๐ooo年左右，爱琴文明祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊ຘ半岛，出现迈锡尼文明。二者合称爱琴文明，历史约8oo年，它是古希腊ຘ文明的开端。此后的古希腊文明，成为欧洲文明的精神自由，进入现代文明中。希腊ຘ文明的自由，与华夏文明的自然，正是中ณ西方文化的差异所在。只是，正如西方แ式的自由，陷落于物质那样自然；中国式的自然，也陷落在物质的自由á中。
在宇宙的世界ศ中，人类在地球的水岸上，创น造着流域文明。也许，河流并非必须的，因为海域也可以产生文明。可是，作为有意识的人之ใ类，却总是无意识地，在意识流中失去方向。文明意味着是进步，也可能ม在流逝于文化的演变中。因为在人类种族之间，总是充斥着物质的争夺，那是意识自由的现实。人类的文明之ใ火已经点燃，但文化又将朝着怎样的方向燃烧？