禅师看着泪流满面的小和尚，不但没有责怪，反而和蔼地安慰他。
禅师笑着说道：“我种兰花，是用来供佛的，我又不是为了生气才种花的。”
他路上历尽艰辛，终于找到了那位高僧。高僧热情地接待了他，高僧听完他的番๘诉说后，沉默良久，开口道：“你想修道，我可以给你指条明路。”
高僧不以为然地说：“与其拜我为师，还不如去找佛。”
这个定律很好地解释了盲人的听觉嗅觉触觉比常人灵敏的原因，而失去双臂的人之所以能够更好地掌握平衡也恰恰是同样的理由。
位武术大师曾经以双迅猛无敌的快腿令前来与之切磋武艺的人个个佩服得五体投地，用“威แ震武林”四个字来形容这位武学大师的腿脚功夫，实在是恰当至极。可是现实真如人们经常说的那样“命运弄人”。在次上山采药的时候，武学大师不小心踩空悬崖，虽然命是保住了，但是双腿却齐刷็刷地摔断ษ了！向以腿脚功夫威震武林的武学大师此时连站立和行走都成了问题，过去迅猛无敌的快腿，此时只留下双空空的裤管。
等到武术大师从昏迷中彻底清醒过来时，弟子们几乎不敢告诉他这个惨痛的消息，他们甚至不敢想像师父看到เ双空裤管时会有怎样的反应。可是当大师看到双空裤管时，他没有像弟子们想像的那样慌乱ກ，更没有捶胸顿足地表达自己的痛苦和抱怨命运的不公。他让弟子把自己扶起来，平静地吃下些饭菜，然后就像过去样坐在那里练习内功了。练习完内功，看着脸茫然的弟子们，武术大师说道：“我想说两件事：第，以后谁还想练腿脚功夫我还会像以前样认真教导，只不过很难再亲自示范了；第二，从今天起我要练习臂掌部的功夫，我相信自己不会因为失去双腿而变成废人，你们也不必因为师父失去双腿而放弃在武学上的修炼。”
几年以后，这位武学大师以其出色的掌上功夫赢得了更多人的敬仰。当位多年不见的老友看到เ他失去双腿而流泪叹息时，这位武学大师微笑着对老友说：“我把过去的切都扔掉了，所以能轻轻松松地生活练武，可是你怎么เ还让几年前的痛苦扰乱ກ久别重逢的兴致呢？”
身体上的缺陷并不是我们成功的障碍，正如哲人所说：上帝在给你关上了扇门的同时，也必然会为ฦ你打开另扇窗。失去的业已失去，耿耿于怀也无济于事，人生就是这样无常，千万不要让昨天的挫折，毁了今天的生活。
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10懂ฦ得付出才能收获快乐
常常使别ี人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
——禅语
佛经中有这样个ฐ故事：有位善生长者，个偶然的机会，他得到เ了世界上最希有最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”
于是，就有很多贫穷的人蜂拥而至，有乞丐残废孤寡等各种受苦的人，他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸和生活的艰辛，想要证明自己就是世间最贫穷的人，以便得到这个值钱的宝贝。但善生长者对每个前来讨宝盒的人都说：“你还不是世间上最贫穷的人！”
很快全国各地的穷人都来到了善生长者的住地，但善生长者点也没有交出宝盒的意思。于是大家纷纷议论起来：“他是没有诚心要把这个金色盒子送给别人？”
善生长者听到大家的议论就出来说道：“我告诉你们，世界上最贫穷的人不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世界上最贫穷的人。”
这个消息很快就传到了波斯匿王耳朵里，波斯ั匿王非常不高兴：“哼！我是国之君，怎么可以说我是世界上最贫穷的人呢？去！把善生长者给我抓来！”
波斯匿王把善生长者带到เ收藏珍宝的库房里，就问善生长者说：“你知道这是什么地方吗？”
善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”
“那ว是个ฐ什么地方แ呢？”
“那是收藏银子的银库。”
“那是什么地方呢？”
“那ว是珍藏珠宝的宝库。”
波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有金库银库，这么多的财宝，你怎么เ可以在外面散布谣言，说我是世间上最贫穷的人呢？”
善生长者笑道：“陛下，您确实有很多财宝。但是您是管理国家的国王，不是管理库房的管家，何必炫耀这些财宝呢？国家的强盛是您的家业，人民的贫富是您的衣裳，百姓的毁誉是您的脸面。您的库房堆满金银，百姓却生活在水深火热之中。您的国家有这么เ多乞丐残废孤寡等各种受苦的人，是他们让我以为ฦ他们的国王也是个ฐ衣衫褴褛满脸污秽的人。”
波斯ั匿王满脸惭愧地说：“你说得没错！”当即下令，把仓库里的财宝拿出去救济那些穷苦的人。从那以后，波斯ั匿王不论走到เ哪里都会受到人民的尊敬和爱戴。
个人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为他人，为ฦ社会奉献多少。因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出，个懂得付出的人，才能够懂ฦ得