，于是就交待身边的小和尚，要照顾ุ好寺院里的兰花。
禅师走了以后，小和尚总是悉心地照顾兰花，但有天在浇水时却不小心摔了跤，把花架撞倒了，所有的花盆都摔碎了，兰花散了满地，很多都被摔坏了。
小和尚把禅师的兰花都摔坏了，心里非常不安，每天都吃不下饭，睡不着觉。
过了几天，禅师回来了，小和尚心惊胆颤地向禅师赔罪。
禅师看着泪流满面的小和尚，不但没有责怪，反而和蔼地安慰他。
“那么เ，师傅您真的不生我的气么？”小和尚以为禅师可怜他年纪小才饶了他。
禅师笑着说道：“我种兰花，是用来供佛的，我又不是为了生气才种花的。”
禅师种花不是因为爱花，而是为ฦ了供佛，这就是禅师最初的愿望。当整架的兰花都被摔坏以后，他并没有生气，因为他没有忘记自己原本的愿望。没有了种养的兰花，采些野花来样可以供佛，所以才会说我又不是为了生气才种花这样的话。
你是不是也从金代禅师的大彻大悟里得到些启示ิ呢？
在日常生活中ณ，我们常常会有很多的烦恼，时不时地还搞些脾气出来。回过头想想，那ว些惹得我们大发脾ຆ气的事情其实没什么大不了，不过是些小事，段小插曲而已，只是当时太认真了。
所以，当我们遇到这样或那ว样的不痛快的时候，不妨想想，我们做这些事究竟是为了什么。当年我们找回自己最初的愿望的时候，就会发现眼下的不快其实根本算不了什么。
每当生气的时候，不妨想想禅师的教诲：
“我不是为了生气才养花的！”
“我不是为了生气才工作的！”
“我不是为了生气才恋爱的！”
“我不是为了生气才结婚的！”
当你这样做了之后，你就会发现，你的生活下子变的阳光灿烂了！
不论什么时候，当烦恼袭来的时候，定要记得告诉自己声：我不是为了生气才活着的。
2๐随喜而喜
睹人施道，助之欢喜，得福甚大譬如炬之ใ火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
——四十二章经
三伏天，禅院的草地枯黄了大片。
“快撒点草种吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：
“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
个星期过去了。
原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。
些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
老和尚看到小和尚在荒地上种出清脆的草苗，就“随喜”了！
那ว么เ什么เ是“随喜”呢？
随喜是佛教里面的说法，见他人行善，随之心生欢喜，称为随喜。
法华经?随喜功德品载，听闻经典而随喜，次次累็积，功德至大。大智度论则谓，随喜者的功德，胜于行善者本人。
我们经常看到人家结婚了，亲朋好友大堆，大家都很高兴。你只是个路人，看到เ别人开心，你也替人家开心下，送个ฐ祝福，这就“随喜”了，其实很简单，也很有意义。人家很高兴，主动传染下，自己很开心，还有功德收获，何乐而不为ฦ？
“随喜”是种非常健康的生活理念，我们在生活中ณ不仅要行善，更要喜善。看到人家做好事，就过去搭把手，或者鼓励下，支持下，人家会感激你，你心里也很舒服，大家团和气，我们的生活不就更美好了么。
现在有很多人，看到人家做点事情就说长道短的。“汶川大地震”举ะ国震动，大家都纷纷献爱心，有的人捐得多点，有的人捐得少点；有的人捐出了自己的生命都没说什么，有的人分钱没有捐，还在那里说长道短——某某捐款是为ฦ了自己扬名，以某某的身份捐那么点钱太少了
人家行善，你说人家的不是，这伤害的不是两个人，而是这世间的善心，这是什么行为？这就是作恶！不是别人有企图，而是你的心里有邪念。所以佛说“随喜”也是有功德的，其实随喜更是种社会公德。
“随喜”而喜，和别ี人分享善，分享喜，自己也会活得很开心。
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