我小时候看一本连环画ฑ，《火并王伦》。那时候小，又不懂，看着这“火并”二字，那“并”字有点像“饼”，就以为ฦ是烧饼的一种。
王伦这个领导，怎么混到เ被自己人整死的份上呢？没有功劳，还有苦劳；没有苦劳，还有疲劳；没有感动，总有感情；没有感情，总有感想吧？对于王伦，我总是打着一个问号。后来我用管理学、心理学方法分析一下，发现王伦真得死，不死不行。他真是自己้混到死路上去的，因为他坐在不该坐的位置上。
李逵问：“那ว你哭什么เ呢？”老汉说：“我哭我闺女呢！”
老汉说：“不是你惦记我闺女，我闺女已经被人惦记了。”李逵忙问怎么回事。
这样不就管住了？
用君子靠人品，用小人靠水平
晁盖靠什么起家呢？智取生辰纲，相当于抢运钞车。我们前面讲赤发鬼醉卧灵官殿，赤发鬼是谁？梁山好汉赤发鬼刘唐。这哥们儿为什么叫赤发鬼呢？因为他的头发是红的。现在的很多年轻人都喜欢把头发染红，那可是赤发鬼的专利。这个刘唐来找晁盖，跟晁盖商量说：
请注意一个事实，刘唐来找晁盖说抢银行这事的时候，刘ถ唐并不认识晁盖，两人之前没见过面，也没聊过qq、msn，没发过电子邮件，更没有在农场里一起偷过菜。对于晁盖，刘唐就是一个普通的陌生人，但牛就牛在，两ä个陌生人见面，一张嘴就敢谈抢银行的事。说的敢说，听的就敢信，这得多大的信任。了不起！
这就叫李代桃僵，翻武松的老底儿，教育教育他，但不冲着他说，还是冲着这李逵说。处理完这件事情之后，宋江决定，还得直接教育教育武松。对李逵骂也骂了，打也打了，揭底也揭完了，然后让左ุ右把李逵推出去，关禁闭。
宋江笑呵呵地跟武松说：“贤弟啊，你跟李逵不一样，你是个懂事的人。我主ว张招安是要给兄弟们找一条出路，为ฦ国家作贡献，我如何算冷了别ี人的心呢？”武松尴尬地一乐，说：“哥哥呀，我一时糊涂。”
吴用明白：我们要夺王伦的权力，但不能自己动手。你来了，人家死了，让你带领ๆ山寨，这叫继承人家的事业；你来了，人家没死，你把人整死了，然后占领山寨，这叫侵占人家的事业。我们要继承事业，不能侵占事业，要不然以后脸上无光，事业不发展。但是，他必须死，他不死怎么办？我们不能整死他，就得让他的人整死他，然后我们再来，这还是继承，不是侵占。所以，一上梁山，吴用就锁定了林冲，吴用就知道王伦一定得死在林冲手上，梁山才有下文。这就是吴用的高明了，他特别善于察言观色。这种察言观色，在现代的心理学和人力资源管理中，有一个专门的词来描述，叫看微表情，就是通过一个人某些细微动作看到他的内心世界。
孔子的学生里，道德风范最高的是颜回，最有勇气的是子路，最聪明的要属子贡。
在盖教堂时，一个牧师来了，问第一个泥瓦匠：“你在干什么เ呀？”
“你看看，我在建世界ศ上最壮丽的大厦，这大厦要是成功了，我会青史留名呢！所以我今天要加班，一定要把它尽快建好。”
所以，领导是一个单位风气的创造者。你有什么样的风格，单位就有什么样的文化。如果一个ฐ领导没有这种明察秋毫的眼光，整个ฐ单位就会变得浮夸，变得只会做表面文章。刘ถ秀就了不起，刘秀给待遇，专门给那ว些默默无闻、有本事不爱浮夸的人，这就是在安排上细致入微、明察秋毫。给完冯异之后，整个队伍就安定了。
在我们的团队当中，有很多像冯异这样默默无闻、兢兢业业的人，他们没平台、没时间，也没机会到领导面前去表现。一个团队六七百号人，一个ฐ普通干部怎么可能整天上领导那儿去表现？他没机会，但是他有成绩了怎么เ办？你应该宣传他、表扬他、鼓励他，不要让他寂寞。老黄牛要是挨饿了，就没人再当老黄牛了；大英雄要是死了，就没人再当英雄。所以，要让老黄牛披红戴花、有草有料é，要让英雄不死，只有这样，才能有更多的人去做基层工ื作。
喝着喝着，宋江就有反应了，想上厕所，他朝柴大官人拱拱手说：“大官人，告个方便，我上个厕所。”说着话就出来了。
宋江有儒家
从一般团队管理的角度来讲，最重要的权力有两种：一是重大干部人事安排的决策权，二是日常管理工ื作中奖罚的制ๆ定权。这两ä种权力，前一种要攥住，后一种视情况，可以放下去再收回来。晁盖没有这个概念，直接把这事交给宋江了。宋江如鱼得水，从上梁山那一天开始，他就没把自己当成二把手，他是按照当一把手的方式来当二把手的。
第二，错在重大的外事活动和外部ຖ资源整合都交给二把手。
你看《水浒》中，从第3๑9回到第56回，宋江可没闲着，都没怎么着家。宋江干什么去了？去打仗：闹江州、三打祝家庄、大破连环马、三山聚义打青州、大破高唐州ะ……一仗又一仗地打。
结果打仗的过程中，有了钱，有了粮，积累了名声。更重要的，打一仗带出一支队伍，打一仗招聘一拨人，打一仗提拔一批干部ຖ。什么二龙山、清风山、白虎山的，这些人一拨一拨都来了，都是奔宋江来的！这帮人奔着宋江的大旗、奔着宋江的待遇、奔着宋江给的安排，“噌ຒ噌噌”都上梁山了。按照ั原有的干部ຖ规则，来