第一，回避策略๓。你记住，员工ื进屋要跟你玩命，你最好的办法，就是把他留下，你赶紧走。你们俩要是对骂起来、对打起来，他不丢人，你丢人。如果你不动手，任凭这哥们儿在你面前点着鼻子骂你，揪着领子打你，你还丢人。一个领ๆ导，只要员工ื用野蛮手段跟你打，跟你骂，你不管动手不动手，都丢人。最好的方แ法是回避正面交锋，躲过第一轮攻击。所以宋江选择得很正确，一看李逵来了，二话不说，转身就走，这叫回避策略。
第三，引导策略。等对方冷静了，领ๆ导再出场，进行责备、痛心、指点、启发的程序。
“你明天到对面的商店买酒，开发票，回过头来我给你报销。”
我们有n种方法拒绝，而夷射就选择了最愚蠢的一种。中国文化的特点是什么？第一，尊重别人。第二，委婉表达。
朱武的策略就是用同情手段征服你。武力解决口服问题，同情能解决心服问题，我用眼泪先解除你的武装ณ。让一个人先动感情，这是非常有效的手段。很多搞推销的人，明明可以坐电梯，他不坐，非要爬楼梯，走得大汗淋漓，到了门口，说：“先生，请您帮帮我，买我一个产品吧！”这时候你就心软了。你的同情被启动了，一旦ຆ同情被启动，防卫机制ๆ就会下降，这叫苦肉计。
“我们三个ฐ人被官司所累，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”这个ฐ策略叫比附策略，强调他们三个人的关系很好，好比刘ถ关张桃园三结义。虽然他们没有刘关张那么义แ气，但是他们的心是一样的。这句话等于说，“你要把我们仨都给杀了，就等于杀了桃园三结义的刘关张，你就是不仁不义”。这是通过比附，来增加自己้的说服力。
我就愿意当工会主席，吹拉弹唱，打球照相，那ว多好。唉，没办法啊，赶上了。”回头看看卢俊义，“老弟啊，你算轻松了，我真羡慕你啊。”
宋江扑通往这金交椅上一坐，心里全是甜蜜啊，总算坐上了。当天晚上，宋江就请李逵喝酒。替领导出头，替团队争利ำ，李逵做到了。
孙悟空也是一个有本事的人，他的专业能力和本事也超过自己้的领导，唐三藏。你看看孙悟空是怎么掌握工作节奏的。每次唐三藏被女妖精抓走了，这猴子急呀！“猴急猴急的”就是说他呢。他用眼睛一扫描，三百里开外，深山古洞旁้边，有一棵杏花树灿烂地开放，树下有一个大青石桌，女妖精跟唐三藏正在那换名片呢！女妖精说：“三藏哥哥，这是我的名片，你收好了，白天晚上都可以打电话的。”唐三藏拿过名片闻了闻说：“哎哟，你的名片好香啊！”女妖精一乐่：“我比名片还香呢！不信你闻闻。”
唐三藏一咬牙、说：“悟空，你来得好快呀！”
我们认为，小班子有五种经典的角色，这五种角色就像一只手的五个ฐ手指，都得有。这五个手指搭好了，你的工ื作效率会极大地提升。
什么叫替心的角色呢？领导是发现问题、提出问题的，但不一定自己้想方แ案、找答案。那答案由谁来找？总得有人替你想，替你设计，这个人就是替心的角色。刘备找到เ了诸葛亮，朱元璋找到了刘伯温，宋江就找到เ了吴用。你的团队当中ณ，也要有一个理论水平特别ี高，给你摇扇子、出谋划ฐ策的人。一般来说，这样的人自律性很高，但是如果认为ฦ对他们就不需要管理，那就大错特错了。连诸葛亮那ว样的高人都会犯错误，所以我们真得注意。对于替心的角色，我们在日常工ื作中应该怎么管？
这个问题，法国女作家想不清楚了。再放眼望去，中国古代文化所有优美的爱情故事，唐诗、宋词、元典、清代笔记小说等，男一号一定是个ฐ书生。为ฦ什么书生就这么可爱呢？我告诉你，搞文学、历史、哲学的人，想得脑袋疼，都想不明白。我们不能ม光靠文史哲，还应该懂ฦ点管理学和心理学，从管理学、心理学的角度想这个问题，答案很简单，问：为ฦ什么狐狸精那么喜欢书生，答：因为写书的人是个书生。
所以看人先看利益点，看完利益点他不说话，都能知道他是怎么เ想的。要改变一个ฐ人，先改变他的利ำ益点，只要利益点变了，观点自然就会变。要了解人，先了解他的利益点，观点是会撒谎的，但利益点不会，一看就准。利益是一个人在团队中，做工作、表达观点主张时最主要的驱动力。我们带小团队要看个ฐ人利益，带大团队要看分利ำ集团。人是会撒谎的。看看《潜伏》里的余则成，你就能得出一个结论：中国男人太能装了、太厉害了。很多谎言是没办法看破的，但是没关系，你只要能看准利ำ益点，自然就能明白。每一个团队成员都有特殊的利益点，会在细枝末节中ณ表现出来。干工作要有利益来驱动人的观点和行为ฦ。
宋江以为，我东西都给你了，你不会要我命了吧？没想到，张横把东西一收，又把刀一亮，说：“你们几个ฐ烂人，我来问你们，你们是要吃馄饨，还是要吃板刀面？”宋江一乐，说：“大哥，你看我怕成这样，能有啥胃口？夜宵我就不吃了，你吃吧。”张横说：“谁吃夜宵？
宋江一看真要命啊，傻眼了，关键时刻他体现出了英雄本色。啥英雄本色？能屈能伸。宋江此时腿一软，跪爬两步，抱住了张横的大腿，那嘴跟人家的脚，来了个亲密接触。宋江说：“这位大哥啊！这位老爷啊！我管你叫声爹，你别要我命行吗？我给你当儿子，你别杀我。”张横一脚