五、论真观
或曰：夫为大道者，在物而心不染，处动而神不乱。无事而不为ฦ，无时而不寂。今独避动而取安，离动而求定。劳于控制ๆ，乃有动静。一心滞于住守，是成取舍，两病都未觉。其外执，而谓道之ใ阶要，何其谬耶？答曰：总物而称大，通物之ใ谓道，在物而不染，处事而不乱ກ，真为大矣，实为妙矣。然吾子之见有所未明，何者？子徒见贝锦之ใ辉煌，未晓如抽之ใ素丝。才闻鹤鸣之冲天，讵识先资于毂食。蔽日之干，起于毫未。神凝至圣，积习而成。今徒知言圣人之德，而不知圣人之所以德也。
9问曰。如何治之。解曰。人临有难之日。先见其死相。
6问曰。何者是富国安民。诀曰。男子女人身中ณ。各有九江四海ร。龙宫库藏中。有七珍八宝。莫教六贼偷了。此是富国安民。
集、灭、道三境分别由西方教、妖族、道门驻扎。
那些黏结比较紧的世界ศ，算是又形成了一个ฐ大一点的世界。这样大一点的世界，共有四块。分别被称为ฦ苦、集、灭、道四境，四境合起来又被称为人间。
3）然后吸气，意想全身皮肤。随呼气默念“松”字，要意想全身皮肤表层张力随“松”字而逐渐消失，呼吸要深、长、匀、细。如此呼吸放松3遍后，再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和关节、五脏六腑、大脑，每个部ຖ位各放松3遍，最后从上向下总体放松3遍。具体操作就是随呼气默念“松”字，意想从头部松到เ脚下。这样一个循环为放松功。如自我感觉放松不太理想，也可以再做一遍放松功。
4）转两手掌心向外，两手掌从两侧由á下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举时，意想将宇宙间全部慧光能ม量流聚集在头顶ะ上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下，意想慧光能量流顺双手掌流下，贯人头顶“百会”穴，这时双手指尖相对沿身体正前方下降。意想贯人顶的光能量流自头、颈、胸、腹，沿两大腿下至小腿、脚底“涌泉”穴和脚大拇趾尖出去人地心，穿过地球进入宇宙星际。同时两手导引至下丹ล田位置后放回身体两侧。按上法连续做3o分钟左右。
大多数采气方แ法都要求将身体放到เ太空之ใ中，意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取，一般开始时以金黄色、金白色为ฦ主。练功时间可在3o分钟以上，但是也可以十来分钟็，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功，如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后，念力增强，意念宇宙慧光能量流聚起来，贯入病人头顶百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。同样，这种方แ法也可以集体功治病、带功等。采气方法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方แ法长期修炼，这样才能ม练出功夫来。
二、采天阳之气
1้）练功者双腿开立与肩同宽，膝微曲，其它要领ๆ和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成1้2o度，掌心朝上，内含，高于头部ຖ，手指张开舒展，指向天空。
2）意想天空宇宙慧光能ม量流源源不断由手心劳宫穴吸入，经臂内流入下丹ล田。
三、采地阴之气
1）姿ู势和上式相同，不同之处就是将双臂下落，掌心朝下，松肩空腋ນ。
2）意想地球慧光能ม量流，源源不断由á掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入，经手臂内及腿内上来进入下丹田。
3）采天阳之精华可以壮阳生阴，采地阴之精华可以滋阴补阳，以期阴平阳秘，经脉气血畅达，强身健体，祛病延年。
四、采金津玉液
1）练功者无论用何种姿势均可。闭唇用舌在口腔内上下左右正反搅转18周而后舌抵上腭，抬起两手，拇指腹点按大迎穴和颊๐车穴连线中点两ä分钟。这时可感觉口腔内唾液增多，尔后鼓漱3๑6次，闭目内视，分3๑口咽下，意念送入下丹田à部ຖ位。停留一会儿，再接着咽第二口及第三口，方法一样。然后内视下丹田à送人的金津玉液化为ฦ气态，在全身上下各处运行，而后收功。
2๐）此法可促进消เ化腺的分泌，使胃液分泌增多，改善消化功能，治疗胃病、腹胀等，可以增进食欲，润脏ู腑，降心火，促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶，具有杀菌、助生长和提高免疫机能ม等作用。
五、采太阳之气
1）形体采气法。练功者采取站、坐、卧中ณ的任一种形体，放松入静，意想天上太阳慧光能ม量流从上而下进入人体。太阳能量流罩住自己้整个形体。意想全身毛窍打开，参予呼吸。随吸气能ม量流入体内，呼气时什么都不想，只内视体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑แ际一片空虚后，意想自己整个形体送入太阳之ใ中，太阳和形体不分彼此，使身体进行熔炼。
2）关窍采气法。练功者采取站立姿势，两脚分开与肩同宽，两手臂从身体斜方แ展开成1้2o度，臂微曲，掌心与肚脐同高或高于头顶，或平于会阴穴，主ว要由á太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳，意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫穴和百会穴，或吸入天目穴，或两ä穴同时吸入，呼气时内视直达下