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1266๔行。
家主只需在这个阶段上，就自然所供应的范围内运用一切现成的事物。
［以织工为喻，］织工的本分不在制造兽毛，而仅仅在应用兽毛，他应该辨识毛的质量，哪些适于纺织，哪些不适于纺织。
［家务管理技术也应该作类似的区分。
］倘使不加区别而混淆地坚持一切致富方แ法必须包括在家务管理之内，那么这里就可提出另一些问题，食料固然为人生所需要，健康也是人生所需要，医疗为什么没有一并包括在家务之内呢？
类似的其它事例也可提出同样的质询。合理的论断ษ应该是这样：广义地泛说一位家主或政治家的业务，他是应该注意到เ
1章八节，所拟论题为：获得财产的技术是否就是家务管理的一个部分。
该章末节，却从家务管理扩充到เ邦国。
这里所说“前面的论题”则仍旧指的原题——
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家庭或城邦中ณ每一分子的健康的；但严格地说各人的职责，这就应该是医师的本分，而不是家主ว或政治家的本分。关于财富问题也相类似，在一个意义แ上说，获得财富也是家主的业务；但在另一意义แ上说，这就不是他的本分，而是家务管理技术中ณ的一个枝节。一般说来1，如前曾陈述，财富是在进行管理家务之先，早已预ไ备好了的。自然对于每一诞生的动物安排了维持其生命的资料；对于动物初生的子息［在尚未能自行觅食的时期］配置着足够的营养资料é，这就可见自然的意旨ຈ了。所以在致富的各种方法中获取籽实农作和狩集动物渔猎、畜ไ牧的方式总是合乎自然的。
我们已经说明2，治产致富有两种方式，一种是同家务管理有关系的部分农、牧、渔、猎
，另一种是指有关贩卖的技术经商。就这两种方式说，前者顺ิ乎自然地由á植物和动物取得财富，事属必需，这是可以称道的；后者在交易中指害他人的财货以牟取自己的利益，这不合自然而是应该受到指责的。至于［由贩卖展起来的致富的极端方式］“钱贷”则更加可憎，人们都厌恶放债是有理由á的，这种行业不再从交易过程中牟利ำ，而是从作为交易的中ณ介的钱币身上取得私利ำ。
［贩卖脱离了物物交换的原意，钱贷又脱离了贩卖
1《纽曼校注本》卷二195๓页解释这句所以要附加“一般说来”或“从大多数说来”这一短语，是因为世界ศ各地并非全部可以营生，有些城邦ะ例外地贫乏，自然没有赋予足够的食料，譬如爱琴那Ａeginａ岛土质既瘠，近海又少鱼虾参看《斯ั特累波》3๑76页
，农、牧、渔、猎都无法经营，这就只能另外采取非自然的致富方แ法，如经商了。
2章八章九——
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商业的原意。
］为了交易的方便，人们引用了货币，而钱商竟然强使金钱［做父亲来］进行增殖。这里显示了希腊ຘ人惯用的“子息”
1一字的真意，“儿子必肖其亲”
，如今本钱诞生子钱，所谓“利息”正是“钱币所生的钱币”。我们可以由á此认识到，在致富的各种方法中，钱贷确实是最不合乎自然的2。
章十一3๑关于致富技术的原理，我们业已充分讨论过了；现在要叙述实际运用的情况。所有这类性质的问题，在理论上固然要有充分的研究，但在实践时，还需要适应环境的种种经验。现在实际上应用的各种致富方แ法是：一第一，畜牧的经验——我们要知道各种家畜，例如马或牛或羊或其它，哪些品种最为优良，在何处饲养才能获得最多的利益。只有经验才能ม积累有关畜ไ牧的知识而辨别畜种的优劣，并给它们
1้原义为“子嗣”
，兼用作“利息”
，同汉文“子息”一词，义属双关，恰恰相符。英国莎士比亚剧本：《威尼斯商人》shａkespeａre，the
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venice中也曾经称“利息”为ฦ“本不生育的金属作子嗣”。
2雅典在公元前第四世纪已经成为ฦ希腊各城邦间商贩和金融的中心，放债取利的风气开始盛行。
城中和港埠已有钱庄；航业和国际贸易常常向钱庄借款。
参看卷七章六。
3๑这一章若干论点同以上数章不符，例如“致富技术”的区分就不同于章八至十；有人怀疑ທ此章非亚氏原著。纽曼校本卷二1้96—8页认为这一章仍然是亚氏的著作，同上面三章有些分歧是因为着笔先后、非一气呵成的关系。
《巴克尔英译本》注说全章中ณ若干不符语句可能是亚氏在成篇以后另行添入的，也可能ม为后世编纂者增订的文字。从全章所举ะ实例揣测，似乎是《经济学》中的一些章节——
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选择合适的牧场，某些品种在某些地方饲育就繁盛而获利，另一些品种则ท须在另一些地方แ饲育。还有农业