冲动之ใ上的，而且也驾于这些冲动借以实现和满足的其他个……
第14节
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观的缘故。但是实定法学至少不大注重这点，因为它的主要任务是指出什么是合法的，就是说，什么是特殊的……
，2反动的政府正是与其他党派对立的党派。
是敌对的，这种敌对关系不可避免地要反映到立法权中。所以马克思一语破的地批判了黑格尔，说政府与各等级的敌对关系之不可避免不是“一种令人丧气的错误”
据库诺。费舍报导，黑格尔自1818年到เ柏林大学任教以后直到183๑1年死时，他总共讲授了《自然法与国家学或法哲学》六次，自1821้年后，即以出版的《法哲学》一书作为教本1。这是他晚年在柏林任教期间所正式出版的唯一著作。此外他在这期间所表的都只是一些短篇的论文，而他的许多重要的哲学讲演录，都是他死后才由门人整理出版的。
2
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第一篇抽象法7๕5
一占有，就是所有权。在这里自由á是一般抽象意志的……
自由，或者，因而是仅仅对自己有关的单个ฐ人的自由……
二
人使自己区分出来而与另一人生关系，并且一方……
对他方只作为所有人而具有定在。他们之间自在地存在的同……
一性，由于依据共同意志并在保持双方权利的条件下将所有权由á一方แ移转于他方แ而获得实存。这就是契约……
三在自身中区分的意志，其区分是象一那样在对它自己้相关中，而不是象二
那样与他人区分中ณ生的，这种意志，作为特殊意志，是与自身，即作为自在自为地存在……
的自身相殊异而对立的。这就是不法和犯罪……
附释把权利区分为ฦ人格权、物权和诉权，跟许其……
他相同分类一样，其目的先在于，把眼前一大堆无组织的素材编成一种外部ຖ秩序。所以在这种分类中，特别存在着以家庭和国家等实体性关系为前提的权利和有关单纯抽象人格的权利纷然杂陈的混乱ກ现象。康德所主张而为ฦ后人乐่于采用的分类1้，把权利分为物权、人格权以……
及物权性质的人格权，也是同样混乱。人格权和物权这……
种构成罗马法基础的分类是乖谬而缺乏็思辨思想的。如果详加论述诉权有关司法，属于另一秩序
，未免扯得太远了。在这里至少这一点已经很清楚：惟有人格才能……
给予对物的权利，所以人格权本质上就是物权。这里所……
谓物是指其一般意义的，即一般对自由说来是外在的那些东西，甚至包括我的身体生命在内。这种物权就是人。
1参阅康德：《道德形而上学》，第一部，第22—3๑0่节。——译者——
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85第一篇抽象法
格本身的权利。然而从罗马法中所谓人格权看来，一个……
人mensoh作为ฦ具有一定身分而被考察时，才成为人……
person
海内秀斯ั：《市民法要义》，第7๕5๓节。
所以在罗马法中，甚至人格本身跟奴隶对比起来只是一种等级、……
一种身分。因此，罗马法中ณ所谓人格权的内容，就是家……
庭关系，他如对奴隶儿童也几乎ๆ包括在内的权利以……
及无权……9utio〔人格减等〕状态都不在内。
依照康德的说法，家庭关系完全属于物权性质的人格权……
所以罗马的人格权不是人本身的权利ำ，至多不过是特殊人的权利。
后面还要谈到เ1……，家庭关系毋宁是以牺牲人格为其实体性的基础。现在把具有特殊规定的人格权……
放在一般人格权前面加以处理，只显得次序颠倒而已。
康德所说人格权，是根据契约产生的权利，如我给……
与或给付某物等等，这也是罗马法中ณ根据oｂligａtio〔债〕产生的usａdrem〔对物的权利〕。
任何一种权利ำ都……
只能属于人的，从客观说，根据契约产生的权利并不是对人的权利，而只是对在他外部的某种东西或者他可以转让的某种东西的权利ำ，即始终是对物的权利。
1参阅本书第163节，第16๔7节和第16๔8节。——译者——
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第一章所有权
第41้节
人为了作为理念而存在，必须ี给它的自由以外部的领域……
因为人在这种最初ม还是完全抽象的规定中是绝对无限的意志，所以这个有别于意志的东西，即可以构成它的自由á的领域的那ว个东西，也同样被规定为ฦ与意志直接不同而可以与它……
分离的东西……
补充所有权的合理性所有权所以合乎理性不……
在于满足需要，而在于扬弃人格的纯粹主观性。人唯有在所有权中ณ才是作为ฦ理性而存