那么，什么เ是“和于术数”呢？《黄帝ຓ内经素า问·疏五过论》：“圣人之ใ术，为ฦ万民式，论裁志意，必有法则。”大意是说：圣人的技术，是为ฦ了万民的。他们的意志，都是遵循一定的法则（道数）的。
中医认为，人在宇宙中是最尊贵的。《黄帝ຓ内经素า问·宝命全形论》：“天复（覆）地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”大意是说，天覆地载，长养万物，其中人最尊贵。为什么呢？因为ฦ人是通过天地之气而生，应四时（四季）的法则而成的。《黄帝内经灵枢·本神》：“天之ใ在我者德也，地之ใ在我者气也。德流气薄而生者也。”大意是说，天给了人自然之德，地给了人能量，德与能ม量结合就是人。所以，人区别于万物而显得尊贵是因为ฦ人有德（精神追求）。
那么如何使五脏保持健康呢？
《黄帝内经素า问·痿论》：“五脏ู（热）使人痿，何也？”是说五脏有热病，都使人导致痿（萎缩）症。在《黄帝内经灵枢·痿论》中提到เ，肺热可导致“痿躄（bì，跛脚๐）”；心气热可导致“脉痿”；肝气热则可导致“筋痿”；脾气热可导致“肉痿”；肾气热可导致“骨痿”。
那么如何才能ม做到“精神进，志意治”呢？对于病人，先应该不要“嗜欲无穷，而忧患不止”，应该注意豁达豪迈地看待自己้的人生，淡泊名利ำ，以积极的心态面对世事，而不要患得患失，更不要把自己的疾病看得过重而导致严重的心理负担。
《黄帝内经素า问·汤液醪（1ao）醴（1ǐ）论》中回答道：“何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣（营）泣卫除，故神去之而病不愈也。”
中国古代著名长寿医学家孙思邈在《千金要方》中提到：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱ກ灾害亦无由á作。”可见，“德全不危”主ว张在中国医学领域中的重要意义。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“阴平阳秘,精神乃治；阴阳离决,ไ精气乃绝。”大意是说，要保持精神的正常稳定，就需保持体内阴阳的平衡，处事则应中道。如果阴阳不平衡，不能互相之间很好地牵制，就会耗损人体的精气。
另外也不要过于贪著饮食而食用得过饱。梁代医学家陶弘景在《养生延命录》中指出:๘“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”
总之，守神的方แ法就是心态定于一正德中ณ。只有这样，行为处事才能从容而安祥。
2oo6๔年1o月19日于北京