眼尖的同学已经注意到了这里提到เ了王母和太上老君可见镇元子和这两位高级神仙之间很可能时有沟通。师徒来到山门看到เ“万寿山福地五庄观洞天”的对联孙悟空居然没有联想到什么非常离奇。五庄观的门口也有一幅对联写的是“长生不老神仙府与天同寿道人家”孙悟空见了只是冷笑说连太上老君的门前也没有这种大话。
·“你自小時走到เ老老了再小老小千番也還難。只要你見性誌誠念念囘首處卽是靈山。”
那么究竟过了河的人和没过河的人有什么เ根本的不同呢？暂时还不知道。但是我们的沙僧同学就住在这条河里边。先看沙僧的丑恶外形
1扔什么进去都下沉只有一样除外--ๅ--取经人的头骨。
4๒）《心经》之谜
难道乌巢知道八戒一旦跟了唐僧就能进入到某个历史性的使命当中？
不难发现这家庄院有三个显著的特征其一没有“飞鱼稳兽”这样的装饰比较质朴；其二庙子里不供仙佛却拜“社土神”并且是用土地上出产的物品进行祭祀เ；其三唐僧明确承认这种风俗是“东土大唐”所没有的。实际上我们很快就知道了这不是一家普通的庄院而是由落伽山的山神和土地临ภ时变化而成的。落伽山是观音的领ๆ地那么เ这个庄院的风格是否也代表了观音的价值取向？为什么观音身为ฦ“佛教系统”的菩萨却认可这样一种没有偶像崇拜的风俗呢？
·竹籬密密茅屋重重。參天野樹迎門曲水溪橋映戶。道旁楊柳綠依依園內花開香馥馥。此時那夕照沉西處處山林暄鳥雀；晚煙出爨條條道徑轉牛羊。又見那食飽雞豚眠屋角醉酣鄰叟唱歌來。
由于某种特殊原因电视剧ຕ《西游记》的这一集我曾经看过很多遍。当时就觉得颇为郁闷怎么观音的法力这么平庸？首先她居然不能判断ษ出凌虚子是个妖精其次当孙行者提出这个办法时她像个傻子一样在旁观亦步亦驱既不说“我何须ี如此”也不说好显得对如何镇压黑熊精一点办法和准备都没有。
这一番对话相当精彩我们后边会分析孙悟空在见风使舵方面的迅速“成长”这里主要考察观音菩萨。从这段话无论如何得不出观音菩萨纵容金池和尚并且安排黑熊精偷袈裟ู的结论来（后边会看得更清楚）所以她很可能是在孙悟空远来求助之ใ后才下决心前往黑风山对抗黑熊精的。
·好猴王把毫毛拔下一根吹口僊氣叫“變”變作一把牛耳尖刀從那ว虎腹上挑開皮往下一剝剝下箇囫圇皮來刴ไ去了爪甲割下頭來割箇四四方方一塊虎皮提起來量了一量道“闊了些兒一幅可作兩幅。”拿過刀來又裁爲兩幅。収起一幅把一幅圍在腰間路旁揪了一條葛藤緊緊束定遮了下體道“師父且去且去到了人家借些鍼綫再縫不遲。”他把條鐵棒捻一捻依舊象箇鍼兒収在耳裏背着行李請師父上馬。