1896年初张之ใ洞奏派张謇、陆润庠、丁立瀛分别在通州、苏州、镇江设立商务局另两个没干多久就打了退堂鼓但张謇撑了下来创办时艰辛多难非一般坚韧之人可以坚持张以状元之ใ尊操办实业筹措股金最差的时候困顿ู上海登报云卖字三天以筹措旅费。其间屡受他人奚落受尽言而无信之人之事如其在给刘坤一的信中表白道“三载以来謇之所以忍侮蒙讥伍生平不伍之人道生平不道之事舌瘁而笔凋昼惭而夜椣者不知凡几。“但最后否极泰来终于创办大生纱厂又因欧战西方产品短缺而一举占领市场其他事业用如海滨盐荒、兴办盐垦公司推广植棉等陆续开展终成为一代大贾。
“翠郁起兮垦牧之乡
本来顺乎民意非常有意义的一件事情在内阁名单公布以后登时给这些热切中的民众兜头一盆冷水。原来给内阁十三名国务大臣中汉族官僚四名蒙古旗人一名满族八名其中皇族又占五人时人讥为“皇族内阁”。革新还是变成了自家游戏立宪和独裁没有区别ี权和政一样没放民众岂不哗然。当时立宪派如汤寿潜等还联名致电摄政王要求改组却遭到拒绝。这以后立宪派化身革命党那个已经让人民已经失去幻想的第一次国会还没有开武昌起义แ爆发。清政府赶快推出《宪法重大信条十九条》。象征性的收缩皇权已无人相信。
武昌起义แ后各地跟着独立不断皇族们手足无措这才又想起了袁世凯（即有袁下面运作的结果也说明载沣等人的政治不成熟）。于是通过一个讨价还价后把抓住大价钱的袁请出了山。重回政局袁世凯已然不是当初的忠臣干臣了。他得为自己做点事情。于是狐假虎威首鼠两端利用两ä边力量互相打压把两边都实实在在唬住了最终获得自己的政治利益最大化。清帝逊位孙中山也辞了临ภ时大总统袁世凯荣登大位修成浮光掠影的那几年正果。
王闾运学帝王学学帝王学的没有帝王可辅佐也是十分郁闷的事情所以太平天国将亡的时候去劝曾国藩自立。据说当时曾国藩听完一声不吭只在桌子上手指蘸水划字。划ฐ完后起身而去王闿运凑到เ跟前一看依稀是个“妄”字。劝曾国藩自立的人很多于是曾书联自表倚天照海花无数流水高山心自知。我想他也未必去筹划此事的各个可能性或因觉得事或不成而放弃想法而是他根本也没有去想过。有武力的人放下刀即是对天下人的慈悲。十四年的举国刀兵生灵涂炭使真有道学的人身心具疲所以放下也是大智慧。蒋介石云近人中独服曾文正公放细处看也发觉两人多有相似如日记中严格律己几乎ๆ苛求自己向善。但比较起来蒋公还是缺了那么一点量一点权变。如西安事变后捕已随自己回南京的张学良以法律处之。有维护法律公正这点是好的但却忽略๓中国为人情之国守原则而不顾舆论终使之形象大失。
后人事功有及之者有用情及之者。事功用情皆及者我估计再没有了。
他的《君宪救国论》说非立宪不足以救中国非君主不足以成立宪。立宪则有一定法制君主则有一定之元首皆所谓定于一也。
对于坚定的君主立宪派杨度来说排除清帝当时的状况就没有其他皇帝ຓ给他做政治实验。于是他想造一个ฐ皇帝出来。于是就有了袁世凯临ภ终前的“杨度误我”。
中国只有王权没有神权。所标榜ึ的帝国核心价值为儒学接受儒家的方式是学学则可疑之疑则少诚再加上中国的实际思想根源其实是道家。道强调的是变化。所以中国擅长变与不变的学问功利心强于道德。对于中ณ国人而言即使是皇帝替换只要顺乎天道也无不可。至于天道那就是个表面文章了。以至坚贞者罕见变节者众。比如五代冯道在乱世当中的生存学问今天看何尝不见得没有道理。
从体制上日本倒是保留封建的状态几乎ๆ到幕府结束只不过幕府时期藩属大名略为式微一点。另一点很有意思政权代表为将军神权代表为天皇。这点而言日本是一个有信仰的国家。信仰使全国的价值观统一这也日本顺利变革的原因。
唯恐天下不乱的革命党人肯定不会放过此机会当晚同盟会会员曹笃和朱国琛等人裁é截木板数百块上写“赵尔丰先捕蒲罗后剿四川各地同志速起自保自救”字样然后将木板涂上桐油投入江中顺流而下这种“传木为号”的方แ式居然把消息传遍川南、川东各地煽动各地群众揭竿而起。数日之ใ内各地队伍发展到20多万人起义队伍进围成都接着同盟会员吴玉章、王天杰等宣布荣县独立。至此四川大乱。等调派端方从湖北带新军日夜兼程入川已回天乏术（端方带兵到เ四川资州时被新军斩首）。
另一方面朝廷还命曾担任四川总督的岑春煊进川会同赵尔丰ถ办理剿抚事宜还从湖南、广东、陕西、甘肃、贵州、云南等省派兵前往四川增援。但是湖北新军被调入川却造成了武汉空虚对于清朝来说一个更致命的危险即将发生。
盛宣怀只是打算给帝国省点钱结果把帝国给弄丢â了。
今天看来武昌起义充满了小概率事件事实上他的成功偶然的象是上天有意为之总而言之混乱无组织巧ู合和幸运。起义的组织者先是听说湖北新军已经入川而决定提前起义接着消息走漏湖广总督瑞澂有所提防而决定延缓十日接着组织者之一孙武等人试验炸弹出了事被当局查抄到起义旗帜、文告、花名册。瑞澂警醒之下马上戒严起义者决定当晚举事但消息却没传达了出去按说到此事情也很难搞起来了。最后最奇妙的事情发生了日后被官方赞誉为伟大革命第一役的武昌起义竟因为一个小小的争吵而发动士兵金兆龙臂缠白巾枕枪而眠被排长陶启圣发现疑其起义แ便要缴他的枪金不从二人扭打起来金兆龙大呼“再不动手更待何时？”士兵程正瀛开枪击陶便打出了武昌起义第一枪。于是一众人闻枪行动起义แ出乎意料é的顺利但起义แ结束领导者们一合计觉得自己人微言轻不足以号召全局于是把躲在床下的协统黎元洪拉了出来逼他做了军政府大都督。从此黎元洪正式步入民国舞台的权利颠峰（虽然是虚权）。但当年逼立他的这些人却没得到好的下场其中起义领导人之一的张振武被其与袁世凯合谋杀掉。
如果武昌起义是个孤立的事件那ว对于朝廷来说是一点也不可怕事实上冯国彰进剿的非常顺利如果不是袁世凯夹带私心的话武昌起义很有可能如孙中山他们举ะ行的无数次起义一样无声无息的被灭掉。但微妙的事情一再发生首先是历史上并不多见。仅存在谋士幻想里“传檄而定”居然成为事实武昌起义天下呼应。大半个中ณ国省份跟着宣布独立。而后皇族们实无办法居然把当初想除之而后快的袁世凯当救命稻草给抬了出来没想到此稻草竟是毒药袁世凯一面和革命政府和谈并军事上逼其妥协一面谋清廷退位在清庭尤有迟豫的时候一个匪夷所思的刺杀恰倒好处的出现了袁世凯虚惊一场倒是没事。而是把满人中最能ม干的良弼给干掉了。皇族再也不坚持了。历史到เ此中国最后一个王朝结局的悬念揭开清帝选择和平退位。从保路运动到清帝ຓ退位一共也就七八个月的时间快的令人有点措手不及尤其对于那些乡村的中国人而言一夜之间天子没了天也就变了。这以后中ณ国发展很慢但时事变换让人耳接不暇以至解放后由可在农村见到那ว些留辫子以不变应万变的老人。
据说乾隆皇帝从来没有想过大清可以千秋万代只要25朝即可因为中国最长的朝代周朝也是25朝乾ດ隆万事都有标杆比如认为做皇帝做到他爷爷康熙ກ那么久就可以了于是做了60年退位做太上皇。他十分满意自己这一生封自己“十全老人”可惜身后事真是由不得他只经过1้0代一半也没有达到。
晚清的结局由许多偶然事件组成所以说读历史的人未必不去想他还有没有其他的可能性最近上映的一部美国新片尼古拉斯·凯奇演的《先知》里面有句有趣的台词说“历史由一系列随机性事件和错误组成”。回顾我们的近代史也确实如此总是发生莫名其妙的事情事发偶然且不算什么但问题总是一错再错。我们从从小受到的教育以为历史已有定论但经历这么多随着成长会不无悲哀的发现那些已经被言之确确的事情后面还有真相还有细节。甚至发现自己整个历史观是充满意识形态后的虚无。所以现在阅读的时候对自己不断ษ的否定后从当初的震惊开始感到เ麻木。遗憾的是即使今天我们抛弃了官方史观得到เ的却是得不到任何形式承认的道听途说和自相矛盾。现在我们只有靠自己的社会经验选择我们相信的历史这是个人的可悲。也是时代的可悲因为历史变的不庄重起来我们想从中得到的借鉴有可能ม因为错误的认识而事与愿违。但你从你有限的知识还是隐约发现历史演变那ว看不见的手又在发挥作用当你不无恐惧的从现实社会当中看到历史上读到เ过的那些事件正在重演你接着会相信什么。这是随机性还是宿命。