结果苏州主将慕王谭绍洸如约被杀苏州城也如期献出来没有想到程学启进了城后一句“诚恐复生他变不如立断ษ当机”。登时将这些叛将全部给干掉了。（计杀纳王郜云官、比王伍贵文、康王汪安均、宁王周文佳、天将军范起发、天将军张大洲、天将军汪环武、天将军汪有为及部署千余人）。郜永宽的叔叔挈带全家逃到戈登驻地跪求庇护；郜永宽的幼子哭诉父亲被砍了头戈登才知道发生此等之变自然大怒。
“仁义礼智信”是儒家五常是中国人对自己้最传统的道德要求。其中的“信”字面解释“人言也”。上古时候人用语言表达事物和状态经验和技能也靠言传身教。所以应无欺骗。但儒家的学问往往只是中国人的表面文章。于是“仁义礼智信”成为站立在崇高道德的自我约束。事情一旦崇高就不是人人可以为之的。守信是种美德但这不是解决问题的方式。甚至在春秋时候就开始嘲笑守信仁义的迂阔。如宋襄公的故事。所以中国的人真正研究和欣赏的是在信下面的权变。这是个学问叫做“权术”。一部《三国演义แ》将中ณ国人的阴谋诡计表露无遗。中国历史上但凡胜利者从来没有不善于权术的而道德完人要么是失败者要么无所作为。
一是欲速则不达变法之人觉得沉疴累累非雷厉风行不足以横扫积弊。但不知道积弊也是成年累月一点点形成的解决起来自然不能一撅而就治国本如烹调小鲜ຒ需慢火细炖方可火到肉烂。但革新心切之下一但稍受小阻则无所不用其极。事情做过了不但一无所成且误国害己。
四是伤筋动本这点最难做改革说到底是社ุ会财富的再分配必然触及即得利益者的神经。现在我们总是以二元对立的方式看待问题觉得改革必须要与旧势力斗争且不知做联合旧势力的尝试。你侵犯别人利益别人必全力反抗。；力量都消เ耗在内斗当中ณ一个社会离心背德又何来进步。所以也造就了变法人物的悲情结局陷入因果报应当中殊为可惜可怜可恨。
中国人有很大的兼容性和适应性以中国人哲学而言置之不理往往是最好的解决方式一旦放到桌面就再无回旋。
四、说话方式
21้88๖0年创建中国第一个电报局——天津电报局；
318๖86年创办中国第一个山东内河小火轮公司；
419世纪70年代在湖北“勘矿”；
518๖96年接办汉阳铁厂逐渐发展为真正称得上钢铁ກ联合企业——汉冶萍煤ศ铁厂矿公司；
690年代后期修筑中国第一条铁路干线卢汉铁路；
71้897年建成中国第一家银行——中国通商银行；
8๖1895年创办中ณ国第一所正规大学——北洋大学堂1897年在南洋公学首开师范班这是中国第一所正规高等师范学堂；
91902年创办中国勘矿总公司；
101904年在上海创น办红十字会并于1907๕年被清政府任命为中国红十字会首任会长；
111้910年办成私人的上海图书馆
不过我更关注的是他的两个特性一是他追求稳定在义和拳乱ກ及八国联军打进北京的时候他先是反对义和团运动再就是策划东南互保使当时疯狂并被疯狂惩罚的帝国的半壁江山免于战乱ກ。后又追随袁世凯反对“二次革命”认为此革命破坏的是来自不易的共和。另一个ฐ是他热心慈善上海图书馆关于他十八万件材料é当中有两万件是关于慈善事业由他组织推动的上海ร地区的善会、善堂等民间慈善组织在赈灾救济活动中发挥了重要的作用对国家赈灾救济工作起着不可或缺的补充作用。从他的身上我们可以总结出三个ฐ很有意思的近代商人特性一是追求进步注重发展商业竞争最计较的就是产品更新能力货物有没有符合社会需求且需主动去引导需求商人不走在时代的前端肯定不会有大作为的。二是注重稳定有恒产者有恒心所以这类人排斥暴力革命但有推动社会改良意愿显然好的社会对商人的收益最大。三是热心公益关怀社会近代商人大都是文人出身受圣贤教育有忧国之心修身齐家平天下也是必然。但这个恰恰是我们现在的商人所缺失。为什么缺失显然与受到一直以来的阶级斗争教育有关系与传统的割裂缺乏爱与信任的教育导致了今天商人对社会公益的漠然当然冠冕点讲这随着社会进步也在好转。
1904๒至1905年日俄战争中ณ沙皇俄国战败。使帝国震惊。第一次日本打败中ณ国中国人更多觉得是诸多偶然而不以为是体制之胜而此次俄国之ใ败使帝国开始相信日本的体制是成功的以此为ฦ契机以商人为主体的立宪派奔走呼号呐喊鼓吹“立宪胜于专制”的道理。为什么立宪的主角是商人这主要是因为晚清商人的逐渐势大及我刚才总结的三个特性的驱动使商人参政意愿强烈针ฤ对风起云涌的各地革命事件的爆发商人更希望以和平方式改良社会。又如程雪阳先生《宪政前行的动力——从清末商人看今之私营企业主ว》一文所说“商业行为ฦ的本质是平等的交换主ว体在多次博弈后相互妥协达成“合意”而签定一份契约。而宪政政体下的政治行为的做出从某种意义แ上讲就是人民和其统治者签定的一份“契约”同样需要统治者和人民在不断博弈中达成合意。按照公共选择理论的“效用的理性计算”显然这种建立于“合意”基础的政体比其他任何政体都更为接近商业行为的准则更有利于商业的发展也更容易为商人们所接受。”商人是最接受“契约精神”的人恰值这个大时代变迁之际商人成为推动“立宪”的主力也就是理所当然的。这个当中一个近代中国影响巨大的商人——南通人张謇执此运动之牛耳。