这是一个陌生人，谢竺和赵克勤感到เ一股肃杀之气从他的背影隐隐腾逸出来，这个ฐ人的每一举步都有一种凝重沉毅的干练，使他们感到诧异。他们悄悄跟在他身后，躲在窗下偷听。
“世上无事固好，”陌生人说，“有事亦难逃，子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之ใ亡也。’”
祝氏叫住罗明山，说：“这事全靠你了，训正他心已乱，一时理不清。”她从头上拔下一支银钗，“这是我娘传给我的，也值七钱多银子，你去变卖掉吧。现在让我传给谁去？”
祝氏双手拍着膝盖大嚎起来，开始诉苦，她不合时宜地历数自己到崔家后的种种委屈，并指出姚家兄弟想谋害她。姚家兄弟勃然大怒，他们有条不紊地抓住祝氏的头，拖开她的椅子，将她的头按到เ地下，“这么说死的是你了？”
一十五艘大小船只在高大庄重的祭台边依次下锚，各种表演益卖力。岸上人群摩肩接踵，足伸颈，争相观看，喧哗声胡天胡帝，充塞了整个天空。
鼓王崔一眼就认出了这两名趾高气扬的少年，他从他们的脸上看到了当年冯化生的怨毒神色。他心里一颤。没有谁曾说起过今年谁要挑战啊。接着他脸上露出了一丝轻蔑的讥笑。
崔训正训斥道：“小孩子不懂礼貌。”
俊娘生气地大声说：“不肯说就不肯说，也用不着哭，也不用逃走。她不在我们家吃饭，自然有地方吃！”
这天晚上，我们才进行了一次久ื别重逢的长谈，各自介绍了高中ณ毕业后多数年中的经历，恍然有隔世之感。我惊讶地现我有很好的记忆和口才，能回忆起许多往事，并十分俏皮地讲述。我们的介绍出了正常的范围，讲到了她的兄弟和我的妹妹商小雨的情况。
“是啊，我们对生活总得要求点什么，但也不能要求太多。”我说，不作要求或要求太少会产生幸福感，使生活显得廉价；要求太多产生不幸感，使生活处在失落之ใ中－－这浅显的道理，常被我们忽略，使我们总是在不断ษ追求幸福，反丧失了享受的机会。我这样自以为是地议论时，忽然想到เ她结婚才三个月，这种看法未免来得过早。
他忽然唱起来：
岸上怕入强人目。
“鼓王崔跟我有什么关系？”我想她虽然对那个也许是子虚乌ไ有的铜鼓念兹在兹，但并不真的指望能看见它，谁能找到许多年前梦见过的东西呢？她只是说说而已，常常要我讲鼓王崔的故事，每讲一回就对她那本一直不见动笔的地方แ风俗史产生一回兴趣，有时还弄点史料给我看，催我去始宁老家问问，“我若回去一趟，年休假就完了。”就这样，她有一句没一句的劝着，我有无可无不可的态度推托着，延宕到某一天，与顾左在舞厅邂逅。
当迪斯ั科音乐响起时，舞池里出现了奇迹，所有跳舞的人都涌到一面大镜子前扭动身子，并津津有味地观赏自己变形的丑怪动作，令人想起纳西索斯。我想我喝得太多了，恶心得很。我站起来向厕所走去，在杂乱ກ的灯光中ณ撞上了一个人，他把我扶住，说：“走好。”
这两ä个少年所拥有的“蛮鼓”，是我和依影那次聊天的内容，没想到เ这会触及历史的敏感区域，惹恼了历史，至今想来，犹使人心悸不已。
“他奶奶的，不是抓贼还有什么事？”
他们的讨论不久就取得一致意见，送往官府。否则ท被安上个造反的罪名谁都保不住脑袋。
路过小庙时渔人想起瞎子，进去告诉他。
“我知道你会来的。”瞎子喃喃说。
“那是个铜鼓。”渔人说。
“是啊，这就更糟糕。”瞎子说，“它会带来灾难的。”
渔人并没重视瞎子的话，他一边准备离开一边说：“我还以为真是蛟龙呢。”
“这个铜鼓铸造的时辰不对，所以被沉在水里了。”瞎子毫无表情地说：“为什么เ？金生水，水克火，火克金，金强火熄，主兵，主刑。金赖土生，土多金埋，如果埋在土里，灾祸ຖ会无穷无尽；金能ม生水，水多金沉，强金得水，方其锋，一旦离水，则灾难立至，除非用火克金，才能ม化解这场灾难。”
“灾难？灾难已经过去了，我被它压住手，差点淹死，现在已经搬上来了。”
“这不是灾难，如果是铜鼓造成的灾难，不死即伤，哪还能活？你说话中气充沛，并未受伤，为ฦ什么เ？刚才已经说过，水多金沉；强金得水，方其锋，所以它伤不了你。灾难即将来临，唯一的办法，就是生火克金，销毁铜鼓。”
“那ว么多铜鼓，大户人家都藏着，也没听说灾难呀。”
瞎子不耐烦地用手扣着大腿说：“这个铜鼓铸造的时间不对。庚金为月，必到秋天才旺；辛金为霜，五行阴木到เ此而绝。铜鼓铸于春末夏初，复出于春末夏初，有煞无制，能ม不成灾么？命里已经注定，唉，多说无益。”
渔人搞不懂他的意思，和众人抬着铜鼓来到浔州府。
知府一连收到两ä只铜鼓，非常高兴，他捋着胡须说：“昔年伏波将军马援于交趾得骆越铜鼓，兰钦๔南征于广州擒陈文彻，得大铜鼓，都是百代不遇的盛事，我今天连获两个，更是千年奇遇，吉祥无比。”当即重赏众人，摆开筵席，遍请豪右，并向大家介绍觅获铜鼓的渔人等众。
渔人辞别知府时，动了动嘴唇，没有说话。
“你若有要求，”知府心里愉快，慷慨地说，“尽管说，本府会酌情考虑。”
“算命先生说，它会带来灾难的。”
知府很不痛快，看看满座愕然的宾客说：“这是什么话？”
渔人说：“我也不相信，可他说灾难即将来临，说火克金金克木什么的。”
知府一连听他说了两次灾难，怒火就上来了，说：“他在哪里？金主兵主刑，破解不是很容易吗？”他叫来两名差役，低声交待几句，然后满面春风地去倾听官绅的歌功颂โ德。
差役来到小庙，看见瞎子正等待着他们。瞎子叹息说：“你们来了么？这个铜鼓是凶器，将带来五次灾难，最后归于火中ณ，可你们都不相信。”他十分惋惜地摇了摇头。
“你先想想自己吧。”差役嘻嘻笑着说。
“我泄漏了天机，不被杀掉也会遭天谴。”他笑了笑说：“这是第一个灾难，最小的灾难。”
“这你倒算得很准。”差ๆ役拨出腰刀，和蔼地说：“你不要怪我们。”
接着商盘在《质园私语》中简单叙述了铜鼓的经历，他没有提起另一个铜鼓，而特别ี指出他所说的是这年出自浔江且有竞渡花纹的这个铜鼓，因为它后来为他的老乡冯化生之ใ子所得。
商盘字苍雨，号宝意，浙江会稽人，雍正庚戌进士，授庶常，迁编修，薪禄不足自养，乞外任，出为江南、湖北同知，擢升为广西梧州ะ知府，改知庆远，移守镇安。后遭丁忧，服满，补知云南府，再移元江。后来清廷用兵缅甸，他督运军粮，劳累็过度，6๔7๕岁死在任上。著有《质园诗集》3๑2卷，编清初他的绍兴同乡诗数千为《越风》。这是商盘的简历。他到过南方那ว么เ多地方，有闻必录，撰成《质园私语》，大概ฐ因为字迹过于难认，又不暇誊清，竟没能ม刻印，手稿差ๆ点儿湮没，9月8日，为我和依影所得。
1626年，浔州教官乐明盛作《双获铜鼓记》。这篇文章载清同治十二年《浔州府志》卷二十一。
商盘还提到雍正八年，也就是他中进士的那一年，浔江曾获铜鼓的地方再次打捞起一个铜鼓，这又是一个ฐ巧合，不过时在秋天而不是端午节。据说它们是马援从交趾带回，路过该地，从船舱里跳下水中去的。这当然并无根据。现在，当地人将这地方叫“铜鼓滩”。关于这一铜鼓，商盘情有独钟็，叙述更详至，但它既与始宁无关，我自然对它毫无兴趣。