不过救一时之偏，明一已之见，世之不善读者，得其所详，忽其所略，
非谓血症全不用热药也，予於每条当用热药者，未尝不反覆言之，慎毋误读是书，
以经络之血分轻重，实则分无可分，医旨又谓外感吐血易治，内伤吐血难疗，
此如仲景近血远血之义，以此分轻重，於理尚不差谬，第鼻?疆r血，虽近而轻，
气与血之总会，气生於水而化水，男ç子以气为主。
皆从血化，而变为血，是谓之月信，但甚血中ณ仍有气化之水液ຂ，故月信亦名信水，
取吴萸降肝之浊气，肝气降而呕自止，是肝木失其傖鹡之ใ常，横肆每侮，故成呕逆，
主用吴茱萸，降肝之浊气，肝气不逆，则ท呕止矣，由此观之，可知凡呕皆属肝胆，
而血又肝之所司，今见呕血之证，断以调肝为主，诸家皆言呕血出於肝，
而未详其理，吾故旁引金匮伤寒，以证明之，但金匮伤寒之ใ呕，乃杂病之呕，
属於气分者也，而失血之呕，则ท专主血分，治法自有不同耳。
先乾ດ呕，然後呕血，呕血後仍乾呕者，皆少阳之逆气也，用大柴胡汤，
加蒲黄丹皮桃仁当归治之，呕血既止，再服小柴胡汤，以调和荣卫，转枢表，
上焦得通，津液得下，胃气因和，呕哕自止，血自安静，而不上潮矣，然肝胆相连，
胆病未有不及肝者，丹栀逍遥散，可并治之。
但呕不吐，属少阳，呕吐兼有，属肝经，肝气善怒，其火最横，观伤寒论，
肝气侮肺名日纵，刺期门，肝气侮脾名曰横，刺期门，皆取刺法以泻之，
则知肝气怒逆，而为呕逆，尤宜攘除肝火，不可纵敌为患，今本仲景刺法之意，
变用汤药，宜当归芦荟丸，加丹皮蒲黄，凡怒呕血，以及肝气横逆，
其证恶闻人声，欲死不欲生，欲按剑杀人，及惊狂骂詈，不认亲?A
皆肝经无情之火，非此大剂不能歼除，若此时因循，延至日久，病气未衰，
正气先衰，虚中挟实，不攻不愈，欲攻不堪，是犹宋用贾似道，养奸为ฦ患，
至国促而始去之ใ，晚矣，若审其病稍轻者，但须凉肝血，谓胃气，则呕血自止，
犀角地黄汤，加柴胡枳壳，服後血止，再服逍遥散，加阿胶ด牡蛎香附以收功。
有平时呕酸呕苦，以及失血之後，常呕酸苦者，呕酸是湿热，试观夏月热汤过夜，
则变为酸味，便知呕酸是湿热，呕苦是相火，胆寄相火，胆汁苦，故相火之味，
能变胃津使苦，宜借用左ุ金丸，再加血分药，以治血分为宜，盖此二药，辛苦降泄，
治血药中ณ，以为引导尤效。
呕血止後，如肝胆火旺，血虚烦躁，颊赤口渴，胸ถ侸刺痛，热盗汗，魂梦不安，
此乃相火内炽，欲作骨蒸痨瘵，宜柴胡清骨散，以治之ใ，如兼咳嗽，喉间作痒，
乃ี肝肺之ใ气不相调协，宜用四逆散，香苏引，再加杏仁枳壳枯芩知母当归白芍治之ใ，
如咽喉中常若有气哽寒，善哕气打呃者，乃肝与心之气不畅故也，香苏引，
加柴胡薄荷射干牛蒡子尖贝当归旋覆花治之，逍遥散尤为ฦ治肝经之要药，加减得宜，
皆能应手而取效也。
呕虽属於肝胆，然亦未有不关胃府者也，胃气逆上，治法已详吐血门，
今并为医者补言之，凡血证带呕者，但治其血，血止而呕自止，凡呕证带血者，
有如回食病，呕後见血水，此胃逆血枯，难治之证，大半夏汤，麦门冬汤治之ใ，
玉女煎，加蒲黄麻仁亦效，四物汤，加甘草寸冬枳壳茯苓藕汁萝卜汁生姜荆竹油，
皆清利胃气，养血止呕之ใ药。
此篇论血，单以呕血论，然失血证，未有单见一证，而不兼见诸证者，
今欲详其条目，不得不分门立说，至於用方，则须叁考诸证而变化之，若拘守一门，
以求方治，岂不胶ด柱鼓瑟。