其气冲和则气为血之帅，血随之ใ而运行，血为气之守，气得之而静谧，气结则血凝，
漉漉有声，病之轻者，则无声响，故凡吐血，胸背必痛，是血由背脊而来，
故虽有表证，止宜和散，不得径用麻桂羌独，果系因外感失血者，乃ี可从外表散，
必气上不止矣，治病之法，上者抑之，必使气不上奔，斯血不上溢，降其肺气，
即心中之火气也，然此气非虚悬无着，切而指之，乃心中一点血液，湛然朗润，
血虚则神不安而怔忡，有瘀血亦怔忡，火扰其血则ท懊唂，神不清明，则ท虚烦不眠，
即能化水，水化於ไ气，亦能病气，气之所至，水亦无不至焉，
则水道通而为溺，是气行水亦行也，设水停不化，外则太阳之ใ气不达，而汗不得出，
古法但谓咯血出於肾，而未能明，致庸劣者竟谓其血出於肾脏非也，
所谓咯血出於肾者，乃肾气不化於膀胱，水沸为痰，而惹动胞血之谓也，
此论从古未经道及，而予从伤寒悟出，千虑一得，不容自秘，医者知此，
则可知治咯之法，并可知治痰之ใ原矣，仲景猪苓汤，化膀胱之水，而兼滋其血，
最为合法，再加丹皮蒲黄，以清血分，凡痰之原血之本，此方แ兼到，或用地黄汤，
加旋覆花五昧天冬寸冬蒲黄，火甚者，用大补阴丸，加海粉牛膝云苓丹皮蛤蚧，
凡此数方，皆主利痰立法，是就肾主ว咯血之说，以出治也，肾水化於膀胱，
故泻膀胱，即是泻肾，膀胱与血室同居一地，膀胱之水不泛，则ท自不动血室之血矣，
数方皆治膀胱é，兼治血室，故效。
夫痰为肾之所主ว，血实心之所主也，况水火互根，肾病及心，心病亦及肾，
其有心经火旺，血脉不得安静，因而带出血丝，逆咽痛者，导赤饮，
加黄连丹皮血馀蒲黄天冬寸冬尖贝茯苓治之，地骨皮散，加茯苓射千旋๙覆花牛膝，
太平丸亦治之，以上数方，皆就咯血出於心之ใ说以立法，心主血脉，部居胸中，
与肺为近，肺气逆，犹易牵动心部ຖ之血，故痰者，往往带出血丝，
治血丝以心为主，肺为水之ใ上源，水不清而凝为痰，痰不降而牵动血，治肺之痰，
又是治咯血捷法，盖痰血之来，虽由心肾，而无不关於肺者也，太平丸为治肺通剂，
紫苑散，保和汤，皆善能ม涤除肺痰，补泻兼到，另叁血唾血门，可尽其治。