一借芭蕉扇失败一个ฐ身份奇特的土地及时出面安抚了唐僧师徒。原来他曾经是金角和银角的同门由于没有管理好装ณ着孙悟空的丹炉而被罚下界。然后作了土地神似乎ๆ是他自己的选择可见土地这一天庭行政系统中ณ级别很低的神仙（并非最低至少高于小鬼）未必都从泥土中自然生长而成而可能由别处的神灵充任这与我们曾经见到的能ม够搬运大山的山神和土地应当不是一种来源。
按照土地的介绍罗刹้女之所以不能够吸引牛魔王是因为玉面公主拥有“百万家私”却缺少一个具有实力的管理者。那ว么牛魔王所在意的究竟是什么呢？他真的抛弃罗刹้女了吗？目前还不了解。
沙僧在花果山完全不提孙悟空打倒师父之重罪只是承认“师父性暴错怪了师兄”和“弟等未曾劝解”如此卑屈仍然没能说动假悟空归还行李。反而是见到假沙僧的时候自己先忍不住大怒起来。而后见到观音菩萨旁边的真悟空他也毫不犹豫地举仗便打嘴里罕见地乱骂说孙悟空是“犯十惡造反的潑猴你又來影瞞菩薩哩”。被观音喝住之后沙僧开始数说孙悟空的罪状称他“一路行凶不可数计”“血淋淋提一个人头来与师父看”害得师父“跌下马来”。总之这个沙僧的立场似乎完全是站在“师父”的角度试图通过唐僧的眼睛来观看这个世界。然而作为另一个天生的“神人”他却不能准确地把握到唐僧的内心世界（尤其是对孙悟空之“强力”的依赖）也不能真正读懂圣子和圣灵之间的复杂互动。在天庭这个“准人类社会”的驯化下沙僧对于本性的遺忘的确是非常显著的。
沙僧和师兄一起前往花果山心里还充满疑ທ虑认为孙悟空故意飞得快好去“安根”。孙悟空只好慢速前行不过到เ了老家也就管不了那么多直接和假悟空拼斗起来。两人武力相当连武器和对紧箍咒的恐惧表情都一模一样所以观音、唐僧、玉帝、李天王都无法分辨。这时孙悟空想到เ了一个人-ๅ---阎王。
孙悟空远远发现有强盗第一反应竟然是“暗喜”。然后他变成一个16岁左右的小和尚开始跟唐僧一起演戏。但众强盗愚蠢没听懂他们话中有话围上来只是要钱丝毫没有“强”盗的架势。孙悟空说钱大大的有于是强盗们非常“欢喜”立刻让放了唐僧。孙悟空见唐僧走了又说要三三分成强盗首领居然表示ิ可以考虑。直到最终撕破脸时也没有更多办法只是拿一条“藤棍”敲打孙悟空的光头。孙悟空挨了很多下之后颇็不情愿地拿出金箍棒来让他们试试轻重。强盗试过之后仍不领悟又打了孙悟空5๓0-60次这才终于把孙悟空惹毛了一棒“荡”死了带头的。老二见状大骂孙悟空“无礼”转眼间也被打死于是剩下的强盗终于如鸟兽散了。
那边强盗的遭遇先不说这边唐僧已๐经有不详的预感让猪八戒速告孙悟空“手下留แ情”。猪八戒一看打死人了立刻๑又叫“散伙”而唐僧的表现虽然也不停地埋怨孙悟空但是具体的任务分派却是让猪八戒去挖坑。唐僧还给孙悟空台阶下说“悟空取香燭來待我禱祝好念經”但是这回孙悟空的火气也大说找不到香烛。于是唐三藏“孤零零”一个人开始撮土焚香诪告
看上去女儿国的女性都非常有素า养懂ฦ礼仪为何竟然为了“交合”“风月事”就能谋人的性命？从前后文语境判断这位老太太不像是在信口开合女儿国（至少城郊）的青年女子对于“男ç身”的渴望的确已๐经达到了不可思议的地步。而且她说得明白众人渴求的不仅是相貌正常的人类唐僧还包括几个形象凶恶的徒弟。那么她们这种需求的目的究竟是仅仅为了一时的快感还是为了生育（子母河仅仅能ม够促使生育但无法导致男ç孩的出生）和未来的生活？目前还不得而知。
如意真仙愿意再战孙悟空是出于他的徒弟的唆使。他徒弟分析说孙悟空第二次前来必定是因为唐僧病重“埋怨得紧”所以孙悟空不情不愿地来了积极性一定有限。可见这个ฐ如意真仙的领导生活也并非他说的那ว样充满“自由”。后来沙僧偷偷进入山洞一禅杖打断了这个道人的胳膊发现对方แ是个人类进一步证明了对方แ在“人际”智慧方面的优越性。看见沙僧得手孙悟空决定也看在牛魔王的面子上放过如意真仙只是损坏了他的兵器。唯一的问题是他虽然称对方แ为“孽畜”但是这个ฐ“妖仙”究竟是什么เ生物作者仍然没有交待。
可见这个ฐ妖怪确有些水平连庆功宴饮都安排得井然有序颇显品位。孙悟空再次受到气场的影响失去了“偷”的快乐่和激情找回金箍棒就急忙离开山洞使得其他天神非常不满。尽管如此当妖怪发现孙悟空竟然和他的师父一个德性仍然非常愤怒骂他“賊猴頭着實無禮”孙悟空也很不平说对方的白圈子也并不光彩一味“搶奪”。双方แ又打了近6个小时妖怪不愿夜战要求第二天再打而孙悟空仍是那ว个显得没品味的一方“管什麼天晚”。见他占到上风李靖不由回忆起当年天兵天将围剿妖猴的“风采”认为妖怪的水平不亚于当年的天兵的总和。孙悟空没空听他恭维一刻不停决定再度入洞这一次直接来到妖怪的卧室却看见几个ฐ美女妖精正在伺候妖怪入寢。这些“山精树鬼”既有职业装ณ扮（“抹粉搽胭”）又有明确的分工有的展铺盖有的脱鞋有的宽衣。但是妖怪似乎ๆ完全不放在心上只管脱完衣服睡觉被孙悟空变成的跳蚤咬了两口还满嘴骂人说那些美女“少打”。
战斗ç没完没了这一次孙悟空趁机把自己้的