当然随后他就看见到เ最关键的物品---ๅ-三件背心。这背心的质料是“锦绣线衣”放在一张“彩漆”的桌子上通过一面“穿樓的牎扇”透着微光。猪八戒兴冲冲地把背心拿出去孝敬师父但唐僧表示“莫爱非礼ึ之物”。八戒不同意说从来没见过“纳锦”的好东西沙僧也决定一穿。这一穿就中了敌人的圈套了。唐僧本来有机会逃跑但他一个劲地在给徒弟解套却怎么也解不开。直到被一群小妖抓进洞府他才知道这整个楼房都是妖怪“点化”出来的。
孙悟空回来的时候发现房子不见了却来了一个“老翁”
·乌鸡国后花园的井猪八戒下水找回了真国王的尸体。
·黑水河沙僧下水担任主力。孙悟空入水之ใ后仅仅发挥了请救兵的作用（请来西海龙王长子摩昂-ๅ--ๅ-小白龙之ใ兄）并打死了一个送信的黑鱼精。后边的战斗和营救唐僧都与孙悟空无关。
无论和尚还是不是宝道士肯定已๐经不是了。输不起的虎力居然堕落到เ要和对方比试“砍头”的地步。国王这个“昏君”感叹了几句却并不阻拦任由双方拼个你死我活。此时虎力开始动用他的社ุ会影响力他叫来土地神（多个）承诺说如果他们帮助杀死孙悟空就会奏请国王把土地神祠改成“大庙宇”把土地神像改成“正金身”。再加上五雷法的潜在威慑力这些不可能不知道孙悟空的低级神仙就同意了虎力的要求参与了“杀神计划ฐ”。从这里可以看出以合法身份介入了政治管理的虎鹿羊三仙在车迟国的影响力可以大到什么程度。
当然虎力再次低估了孙悟空的实力。孙悟空既能够依靠不知从何学来的新า式手诀（捻着拳）凭空长出了一个新า头又能够拿自己้毫毛变成通灵的黄狗叼着虎力的大头一直跑到河边才放下彻底跑出了虎力法术的控制范围。一代国师就此殒命作者感叹道
可见和尚无力求雨而受罚--ๅ--和尚逃跑或寻死----寻死而不得----等待“最后的希望”孙悟空-ๅ-ๅ--孙悟空出现这一切事件竟然构成了一个连环套。护教伽篮的背后是谁？不是玉帝就是观音菩萨而后边城内和尚提到“太白金星”的多次出面说明玉帝的可能性要高得多。那ว么为何玉帝要制造这样一个局面让孙悟空来收拾？他自己应当属于道教系统为何反而帮助和尚？
这个ฐ问题暂时还没有答案。事实上我们看到孙悟空非常愉快地接受了此项ำ历史使命原因之一是为自己美名的传扬而自得。当他作出了这个决定之后便“急抽身”回到两个ฐ少年道士的旁้边跟他们胡扯什么500和尚全是他的亲戚要求放人。小道士从容应对
·太子見了道“好和尙好和尙你五年前本是箇全真來騙了我家的寳貝如今又粧做和尙來進獻”叫“拿了”一聲傳令把長老唬得慌忙指着行者道“你這弼馬溫專撞空頭禍帶纍我哩”
计划ฐ眼看就要失败失败的根源在于要取信于一个ฐ小小的太子竟然是如此困难的一件事。此时孙悟空该作何选择？我们看到圣灵猴选择的是他最本质的一种能力-ๅ-ๅ--ๅ真诚。孙悟空变回了原形向太子原原本本交待了事情的来龙去脉当然其中ณ也有个小技巧就是他没有提及他父亲的“鬼魂”而只是说唐僧做梦。说完事实还要诉诸情感和责任
当然这个问题的答案全在于观音和红孩儿的身份上边。对于他们的身份我已๐经有了比较明确的判断
观音菩萨就是圣母马利ำ亚。
5）处事作风冷酷自大。从他对孙悟空、观音包括孙悟空假扮的牛魔王的态度可以看出这种性格。而长期和他生活在一座山上的山神和土地是更好的旁证
·那ว行者打了一會打出一伙窮神來都披一片掛一片裩無襠褲無口的跪在山前“爺爺呀只有得一箇妖精把我們頭也摩光了弄得我們少香沒紙ล血食全無一箇箇衣不充身食不充口還喫得有多少妖精哩常常的把我們山神土地拿了去燒火頂門黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討什麼常例錢。正是沒錢與他只得捉幾箇山麞野鹿早ຉ晚間打點羣精；若是沒物相送就要來拆廟宇剝衣裳攪得我等不得安生萬望大聖與我等勦除此怪拯救山上生靈。”
完成这种飞跃之后孙悟空令人惊喜的表现不断比如他把金箍棒变成一把尖锐的挫刀轻松割断了幌金绳上边的“金圈子”；再比如他面对金角大王加众妖的围攻一样用毫毛变成的“行者”将对方แ打退直打得“破頭折腳肉綻皮開”“聲聲喚喚忍疼而立”可见这一回打得是实实在在。（孙悟空自称用分身打死一半不可尽信）于是在这一回的开头作者忍不住吟诗一首来表达他对于孙悟空能力猛增的欣喜之情
·本性圓明道自通翻身跳出網羅中。修成變化非容易煉就長生豈俗同？淸濁幾番๘隨運轉闢開數刼任西東。逍遙萬億年無計一點神光永注空。
那么再次被大山压住的孙悟空是什么反应？他的反应是生平第一次“大哭”起来
·厲聲叫道“師父啊想當時你到เ兩界山揭了壓帖老孫脫了大難秉教沙門感菩薩賜與灋旨ຈ我和你同住同修同緣同相同見同知乍ๅ想到了此處遭逢魔障又被他遣山壓了。可憐可憐你死該當只難爲沙僧、八戒與那小龍化馬一場這正是樹大招風風撼樹人爲名高名喪人”歎罷那ว珠淚如雨。