来到เ金兜山孙悟空明明是主将却非常尊重李靖的想法让他来选先锋。李靖让哪吒出战于是孙悟空和哪吒有望第一次联手但是他们遵照战斗礼仪并未齐上。妖怪出来之ใ后奇怪地竟然一眼就认出哪吒但是并不把这个ฐ“小儿”放在眼里。具体战斗中哪吒变作三头六臂这妖怪竟然也变成三头六臂。本来此时孙悟空安排雷公施法但两ä个老油条判断情势认为放也是白放如果丢了法宝不好跟玉帝ຓ交待。这显然是玉帝旨意过于含糊的后果。哪吒败阵归来也和孙悟空一样表示不认识妖怪的宝物（当年他们都是见识过金钢๐琢的）。于是准军师李靖开始开动大脑利ำ用相生相克的道理先后想到เ了火计和水计。孙悟空于是来到เ了南天门的“彤华宫”希望用火烧掉这个神奇的圈子他对“荧惑”火德星君解释说既然那圈子能够套走各种物质则必然有其他物质能ม够战胜它尤其是能ม灭万物的“火”。
这一次由李靖亲自出战孙悟空负责指挥火将。作者介绍说南方แ的荧惑是“火之精也”能够变化出1้0่0种火工ื具和火神的数目都相当丰富。不过从实战效果看质量是个ฐ大问题所以妖怪只花了一秒种的时间（“唿喇一聲”）就把火德星君变成了光杆司令（“手執着一桿空旗”）。一帮败将团团坐在山坡上向孙悟空诉苦但孙悟空始终脸含笑意显得早有预料。不过当他看到เ连滔滔洪水也不能ม奈何这个ฐ妖怪反而淹了民田的时候也忍不住心头火起赤手空拳地去跟几个小妖拼命。对此妖怪感觉非常不解
·“此迺先天采煉之ใ意。我等若能ม溫養二八九九成功那ว時節見髴容易返故田à亦易也。”
这句话似乎就在给出关于“回归”的答案了。孙悟空说月相的变化是先天的也就是创世之初即注定的而人类可以仿照此种变化达到回归精神家园的最终结果。具体如何仿照？“九九成功”的意思似乎是唐僧需要经过81次的考验而“温养二八”的意思不容易确定是指取经需要16年吗？暂时还没有答案。然后孙悟空吟出一首七绝
孙悟空上天了解情况发现虎力大仙所使用的的确是真正的“五雷法”不过这法术的细节他未必完全了解。孙悟空首先见到的是“风婆婆”和“巽二郎”这两人用一个布袋掌握风的有无和强弱。然后是“推云童子”和“布雾郎君”从名字看他们的职责是有明确分工的。看见约定的风和云都没有出现虎力开始着急做出了一个奇怪的姿势（仗剑披发）然后继续念咒烧符打令牌。这一轮出现的是雷公电母二人进一步阐明了“五雷法”的程序是烧文书和文檄----信息传递到玉帝本人-ๅ-ๅ-ๅ-ๅ玉帝向雷府下旨--ๅ-ๅ-ๅ雷府向诸执行人员发令。最后出场是则是四海ร龙王车迟国的雨水需要他们共同提供。孙悟空利用关系、说明情况很快确保四组人马听从他的号令而置虎力大仙的信息于不顾。
随后轮到เ孙悟空作法此时我们清楚地看到了这场大雨来临的过程的确是经过了狂风大作----云雾弥漫-ๅ-ๅ--雷电å交加（雷电同时产生）--ๅ--大雨倾盆这四个顺序明确、分界清晰的阶段。其中作者对雷电的描述尤为ฦ具体
以上两种可能性都能够解释孙悟空为ฦ何不能识别出真假唐僧它们甚至可能同时存在。从这里不难看出孙悟空的观察力和他对于“神”与“妖”的敏感在相当大的程度上其实包含了一种道德判断如果说他的这种判ศ断能ม力和凡人有什么เ区别也主要是他对此更加敏锐更加自信而已๐而凡人往往在世俗事务的牵扯当中失去了很多这样的敏锐和自信。
·長老聞言滿眼垂淚道“可憐可憐這才是人離嚮賤我弟子從小兒出家做了和尙又不曾拜讖喫葷生歹意看經懷怒壞禪心；又不曾丢瓦抛磚傷髴殿阿羅臉上剝真金。噫可憐啊不知是那世裏觸傷天地教我今生常遇不良人和尙你不留我們宿便罷了怎麼又説這等憊懶話教我們在前道廊下去蹲？此話不與行者説還好若説了那猴子進來一頓鐵棒把孤拐都打斷ู你的”
圣子唐僧逐渐意识到自己毕生做没做坏事那只是自己้的事而要想影响他人恐怕还是孙悟空的铁棒更管用些。值得注意的是当唐僧说这一段话时寺庙的负责人僧官已๐经“抽身转去”那么唐僧实际上是在自言自语或者是在对那个没有实权也没空听的道人说的。说完之后他发现没有用于是用一句“人將禮樂爲先”自嘲厚着脸皮自己้走了进去。进去后发现僧官其实也没做什么事但就是不理他。唐僧“不敢深入”就站在天井“躬身高叫”