可见不仅是“欣喜”那么简单而且是“逍遥”观音究竟有什么เ事情值得这么开心？
这个问题我们先放一放。我们先来分析观音菩萨这句要命的话“你見我這龍女貎美淨缾又是箇寳物你假若騙了去却那有工ื夫又來尋你？”
1）观音如何知道孙悟空不会死于紫金红葫芦？（这一点连孙悟空自己都不敢打保票）
2）孙悟空骂观音“一世无夫”有些奇怪。我们知道孙悟空在闹天宫之前曾经有段时间在天上地下到处游玩了解了不少神仙的来历。那么他既然冲口说出观音“一世无夫”而太上老君也没有表示ิ反对那么观音在其世俗修炼过程中ณ的确就很有可能ม没有嫁过人甚至更确切地说恐怕连男女之事都不曾有过。但是我们又还记得作者曾经描述过观音当年的“欲海”和“点尘”可见她在修炼过程中实实在在是有过男女之欲的。一个有男女之欲的凡人怎么可能不结婚成家呢？难道观音的真实的修炼过程竟然是一个不为人（神）所知的秘密？这个修炼过程究竟是怎样的？
当然这种葫芦的功能是强大而恐怖的它能够把一切自我认知消灭到原始的、混沌的状态和宇宙的创始（“生”命）似乎正好是截然相反的过程。为何五庄观附近会出产这种东西为什么เeve会去摘下这种东西它为什么会被用来盛放外丹？（丹药不会化为ฦ液ຂ体是否它们本身就处在原始状态？）我们暂时不知而知。我们只知道孙悟空得到这个葫芦还有一件与它功能完全相同的“羊指玉净瓶”之后并不感到满足和安全他还要去偷窃第三件宝贝。到เ目前为止孙悟空寻求获得这些宝物的方แ法是两ä种一是骗（不等价交换）二是偷两ä种方式的相同之ใ处在于它们都没有物主的知情。为何不能采用信息更加对称的方式比如“抢夺”和“索要”？一是为了保护唐僧的性命二是为ฦ了保护自己的名誉。在孙悟空看来公开从小妖手里抢东西是一件丢â人的事。
其次虽然孙悟空已经开始“适应”和“学习”但这也有一个过程。他不肯像银角大王那样直接的奴役而只是象征性地拿金箍棒威胁一下认为ฦ这样就比较能够接受。另外面对金角和银角已经形成的庞大的政治势力圈他首先想到的反控制（其实也是一种控制ๆ）的方法是“骗”。
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孙悟空上天以后得知28宿诸神都有各自的工ื作岗位绝对不能够离开所以奎星一离开天师们就很容易查到。奎星的具体工ื作内容是在每一个特定时刻（卯）要值班一段时间并有专门的神仙负责记录。奎星少到了一次这位神仙也记录了但是没有及时上报玉帝ຓ所以导致了他整整13年在下界ศ逍遥。玉帝对于奎木狼的举动非常不解
·玉帝道“奎木狼上界有無邊的勝景你不受用却私走一方何也？”
这里有个矛盾之处在清风明月看来五庄观拜“天”尚可而拜“地”是不适当的。但是我们前边已经发现观音的手下是主张拜“地”（社土神）的。既然观音可能ม与乐园系统有莫大的关系那ว么究竟这个ฐ“地”应当还是不应当拜呢？存疑ທ。
当然孙悟空还是一通嘲笑。就在他差点就快把镇元子的身份给问出来的时候唐僧打断了他让他们去做自己的事。也就是在这个ฐ时候清风明月开始“暗自夸赞”说出了“好和尚真个是西方แ爱圣临凡真元不昧”这句心里话（前文有误）。可是这样想过之ใ后他们又跑去问唐僧你究竟是不是大唐来的和尚？这个ฐ关节说明什么？说明以清风明月一千多年的修为能ม够一眼看出唐僧的前世（也就是灵体的修炼水平