懦路易”恢复了他们的自由2：这是他在位时最大的仁政。在这以前，时间和
奴役已经使撒克逊人的风俗趋于温和，他们便始格效忠于路易了3。
如果由于进行巨เ大的征服战争，专制ๆ主义就有可能在一定程度上获得巩แ固，
风俗和气候就都不能ม和它对抗；在世界ศ这个美丽的部分，人性至少在一个时
二；第四级等于三；就这样地接着数学的比例推进。
如果我们从不同国家人民问的相互关系去考察奢侈的话，我们将看到每
66。
在罗马，法官只能够宣告被告犯了某一罪行，而这罪行的处罚，法律是
就是脑子里有专制主义的思想。
由于朝廷对国家法律的无知，以及朝臣会议的迫促匆忙，所以君主的事
第四节古今教育效果的差ๆ异
古代多数的人民生活于以品德为原则的政府之下；当品德还具有力量的
他们不关心政府和政府所打算做的事情，而是安静地等待着报酬。
民主政治还有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。但是在许多
这是他在17๕21้年化名“彼尔·马多”derremarteau出版的。这时
他已经离开学校进入社会什三年了，已当过律师，又在波尔多议会工作了七
用本地人当政府旨长；他宁愿冒个ฐ别ี人对他不忠诚的危险这有时生过
而不冒一般人叛乱ກ的危险。他尊重各民族的旧传统和一切光荣或虚荣的纪念
物。波斯的国王们曾毁坏了希腊人、巴比伦人和埃及人的庙字，他把它们重
建了起来6；向他屈服的民族中，很少民族的祭坛他没有去供奉祭品的。
仿佛他征服的目的只是要成为ฦ每个国家的特殊君主，成为ฦ每个ฐ城市的第
一位公民而已。罗马人的征服一切是要毁灭一切
102，他的征服一切是要保全
一切；不论经过哪一个国家，他先想的，先计划ฐ的，总是应孩做些什么เ
来增进那ว个国家的繁荣和强盛。他所以能够达到这个目的，第一，是由于他
伟大的天才；第二，是由于他的俭朴和对私事的节约1；第三，是由于他在重
要事情上挥金如土。他的手对于私人的开支握得很紧；而对于公共开支则放
得极宽。在管理家务的时候，他是一个马其顿人；但在放军饷时，在同希
腊人分亨征服果实时，在使他的军队的每一个ฐ人都能致富时，他是亚历山大。
他做过两ä件坏事：他饶毁了百泄波至，他杀死了克里图斯。二者都因为ฦ
他的懺ຂ悔而出名。所以人们忘记他的罪行，而怀念他对品德的尊崇；把一者
视为不幸事件，而不视为属于他个人的行为；后世的人几乎ๆ就在他的威情激
动和弱点的近旁้现他灵魂的美；人们觉得应该惋惜他，而不应孩憎恨他。
我要把他和凯撒比较一下。当凯撒想仿效亚洲的君王的时候，他单纯为
着炫耀夸张而使罗马人感到绝望。当亚历山大要仿效亚洲的君王的时候，他
便做一件符合于他的征服计划的事情
1้03๑。
第十五节保持征服地的新方法
当一个君主征服了一个人国的时候，有一个极好的办法，既叮以缓阳专
制ๆ主义，又利于保持征服地；征服中国的人们曾经适用过这个办法。
为了不使被征服的人民觉到沮丧，不使胜利ำ者傲慢，为了防上政府军事
化，并使两个ฐ民族各守本分起见，现在统治中国的鞑靼皇室规定各省的每支
军队都要由汉满人各半组成，这样。两个民族间的妒忌心便可得到เ钓束，法
院也是汉满人参半，这就产生了几种良好效果：一两个ฐ尺族互相箱制；
二两个民族部保有军事和民政的权力，谁也不能ม把谁毁灭；三征服
辰族能够到处扩张而不致变弱或灭亡，能够应付内战或对外战争，这个制ๆ度
是很明智的。缺乏这样的一个ฐ制度，几乎就是一切征服者败亡的原因。
第十六节专制国家进行征服的场合
如果征服地幅员广大，则ท一定先有专制主ว义แ存在，在此情形下，军队散
驻各省感到不足。国王身边经常需要有一支特别忠诚的军队，以便随时可以
去平定帝国中生动乱的地方。这支军队应该箝制其他军队，并使那些在帝ຓ
7本章末尾各段，甲乙本全都没有。
5见阿利恩：《亚历山大的远征》，第
3卷等。
6同上。
1见阿利ำ恩：《亚历山大的远证》，第
7卷。
国中因有必要而被授予某些权力的人们有所畏ั惧。中国皇帝身边常常有一支
很大的鞑靼军队，以备紧ู急时调道。往莫卧儿，土耳其、日本，都有一支由á
君主给养的军队
1้0่4；它和那些靠土地收人来给持的军队是分开的
1้0