这时最奇怪的事发生了孙悟空居然认不出哪个是真唐僧哪个ฐ是妖怪我们还清清楚楚地记得孙悟空远在城门之外就能ม看出城中ณ有浓重的妖气而如今眼前的两人虽然长相相同情态相似但是一个是圣子一个是狮子妖怪孙悟空凭借自己้一流的观察能力怎么เ可能看不出谁是谁？
注意孙悟空凭借其不同寻常的双眼究竟看出了哪些妖气呢？这里有“怪雾”“愁云”“妖风”“怨气”还有“黑气”而这个黑气出现的位置是在“金门”。
这对金刚和我们前边讨论的黄袍怪那种显然是完全不同了。究竟哪种是真实的“金刚”呢？接下来是四大天王“持國、多聞、増長、廣目按東北西南風調雨順之ใ意。”我们还记得孙悟空上天的时候负责南天门守卫的是“增长天王”和这里方位顺序不同。这有两种可能ม一是该寺院搞错了二是四天王可能经常性调动岗位。无论如何四位形象同样“恶丑”的天王已沦为玉帝ຓ政治系统的看门人是没有疑问的。
这是怎么回事？观音完全是用她的净瓶神水造出了一片新世界我们已经知道净瓶甘露水的历史可能比47๕0่0่0年的人参果树（下土地）还要悠久ื它有可能ม就是宇宙最初的神圣之水。可是现在观音面对的是一场战斗ç她为ฦ何要布置一个这样的“战场”？按作者的描述这是观音在大展“降魔法”那么这样的一种战场会有助于“降魔”吗？
这个问题我们先放一放。我们先来分析观音菩萨这句要命的话“你見我這龍女貎美淨缾又是箇寳物你假若騙了去却那有工夫又來尋你？”
这些问题暂时还没有答案。接下来师徒五人来到เ一处高山大庙。无论从哪个ฐ角度看这都是一个很普通的寺庙如果不是有乌鸡国含冤而死的国王夜半来找唐僧或许很多人都会奇怪作者为什么要对这个庙宇的情况花费那么เ多笔墨。这个ฐ问题我准备放到下一节来解答而在这一节我们直接跳到一个叫“号山”的地方那里住着一个ฐ小孩号称圣婴大王。关于这个“红孩儿”的背景我们直接能够得到的信息不多主要是以下几条
2）孙悟空骂观音“一世无夫”有些奇怪。我们知道孙悟空在闹天宫之前曾经有段时间在天上地下到处游玩了解了不少神仙的来历。那么他既然冲口说出观音“一世无夫”而太上老君也没有表示ิ反对那么เ观音在其世俗修炼过程中的确就很有可能ม没有嫁过人甚至更确切地说恐怕连男女之事都不曾有过。但是我们又还记得作者曾经描述过观音当年的“欲海ร”和“点尘”可见她在修炼过程中实实在在是有过男女之欲的。一个有男女之ใ欲的凡人怎么可能ม不结婚成家呢？难道观音的真实的修炼过程竟然是一个不为人（神）所知的秘密？这个修炼过程究竟是怎样的？
简单地说就是他的变形法术彻底从“虚”转向“实”。首先孙悟空在骗得两ä件宝贝之后曾经再次变作一个ฐ细小的昆虫----这回选择了苍蝇。但是作者写到เ此处时意外地添加了一段细节描写
多少有些“巧合“的是《西游记》在这个部ຖ分还提到เ了陆地的轮廓
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我们知道唐僧在取经之ใ前的地位极高总管天下寺院所以他的精神本质是半僧半俗的政治观念很强。而孙悟空经过五百年前的“修炼”已彻底看破政治如果不是顾念着唐僧一人的情感纠葛早ຉ就坚决做妖精当土匪去了。但是双方แ在具体的相处中仍然不得不反复回到一种共同的、相互掺杂的语境一会政治一会情感说不清楚。
·玉帝道“奎木狼上界ศ有無邊的勝景你不受用却私走一方何也？”