甘露水的神圣力量我们在人参果树那里已๐经见识了。而最后一句更是废话因为孙悟空立刻指出他那一身的东西最值钱的几乎ๆ全都是观音送的怎么เ可能拿来作净瓶的抵押？但是观音还不依不饶要求孙悟空把那ว三根救命毫毛拔一根下来孙悟空表示不愿意观音首先是“骂”可是一见孙悟空恳求她转瞬间就变成了“逍遙欣喜下蓮臺云步香飄上石崖。只爲聖僧遭障害要降妖怪救囘來。”
·行者聞言呵呵笑道“早哩早ຉ哩還不曾出大門哩!我們還在堂屋裏轉哩若依老孫看時把這靑天爲屋瓦日月作牎欞四山五嶽爲梁柱天地猶如一敞廳”
到手的宝贝（尤其是葫芦和芭蕉扇）又被老君收回固然可惜但对方毕竟说出了整个ฐ事件的真正“主谋”-ๅ--ๅ-观音菩萨。我们知道对于此次背景复杂的取经工程如果说还有人是真心的、全力的提供帮助的那么与乐园系统关系密切的镇元子、黎山老母和观音应该排在前三位。既然如此观音如此积极地向太上老君借用童子和宝物其用意当然不会真是“摹害”。换言之正是她在暗中提供种种环境和遭遇帮助孙悟空实现此次质的飞跃。不过还是有两个问题没有解决
既然拜的还是“天”那么เ这只胆敢受他朝拜的狐狸只有死路一条。孙悟空一棒把狐狸打得“脑浆迸流”一边看一边笑道“造孽畜叫什麼老奶奶”但是从头到尾这只狐狸都没有做任何得罪他的事也没有危害社会（造孽）的具体表现。可见此次杀人（妖）抢劫完全是孙悟空内心斗争的结果。
再来看这种葫芦的效用各妖的说法和实践的证明是一致的即只要把葫芦口朝地然后叫人姓名只要对方答应被会被连肉体连灵魂装进去“一时三刻๑”化为“脓水”。更加古怪的是即使呼叫的是某人的虚假姓名此过程仍然有效（“原來那寳貝那管什麼名字真假但綽箇應的氣兒就裝ื了去也。”）我们已经知道名字是一个人认知自己的主要方แ式它和人的生死有直接的关系。而这个应声葫芦的作用方แ式则恰恰是针对人类的自我认知。换言之一切用话语方แ式承认自己้具有确定的、简单的个体表述的存在都会被葫芦消灭消เ灭的方式是变成一种液体。
我们还记得作者曾经介绍过哪吒和孙悟空是“同源流”如今这个ฐ莲花化身的同源流果然很帮忙虽然在天兵天降面前两次输给孙悟空却并不觉得丢脸反而在这种几近儿戏的欺骗项目上亲自帮助孙悟空。另一方แ面哪吒对于宇宙初创的情形仿佛非常了解。难道他的这朵“莲花”也不是寻常的莲花而是宇宙之ใ初就有的？
孙悟空不能够接受的一是“欺心”二是“唤为奴仆”总之是对他人进行一种直接的控制。可是孙悟空刚ธ刚对猪八戒对唐僧所施加的不也是一种“欺心”和控制吗？他的灵魂幻术不更是欺心和控制吗？但是至少在此时孙悟空仍然认为自己的变化术和政治追求都是正义的而别人则是不正义的。
·三蔵謝之不盡道“賢徒虧了你也虧了你也這一去早詣西方แ徑囘東土奏唐王你的功勞第一。”
孙悟空在内丹上弹了一下可能就弹出了黄袍怪的本相（奎木狼？）然后把内丹吞入腹中ณ。这对于孙悟空的修炼有什么作用暂时还不知道。但是黄袍怪的肉搏本领和思维能力似乎没有因此而受损。他一方面和孙悟空大战几十回合而不分上下另一方แ面他还能和孙悟空很悠闲地攀家常让他不要相信猪八戒的胡说自己根本没有骂他。但是他没有想到孙悟空竟然学会了三头六臂的本领用三条实实在在的金箍棒在洞内一通好打瞬间把百多个妖怪变成只剩黄袍怪一个。最终他用纯粹的战斗技术打败了对方一棒打到เ头上但是黄袍怪却没被打死只是被抛得无影无踪可见这个奎木狼的肉体抗压能ม力实在和孙悟空不相上下。
·行者道“你女流家曉得什麼？”
同样是死肉马是可以吃的人是不可以吃的。虽然做了“妖精”虽然是仇人的肉也不吃。不吃怎么办呢？扔到深水之中相当于一种天葬。做完这件事之后孙悟空跑去龙王那ว里借水把花果山清洗了一遍然后种树养动物做起了各项环保工程。
说到เ吃人我忽然想起自己在一些藏传佛教寺庙和雕塑作品中看到的一种形象也是一个披头散发的圆脸“妖魔”脚下就往往踏着一些残缺不全的肢体。而导游的介绍往往会说这些并不是“妖魔”而是“金钢”比如著名的大威德金刚ธ据说是某某高级神灵的变形。北京的北海ร公园的最高处1้0่0年前就还立着一个巨大而凶恶的这种“金刚ธ”后来在文革期间遭到了不难想到的命运。如果现在还想看那么เ有一个去处就是地铁沿线的所谓“雍和宫”。
不错孙悟空一走终于“抢班夺权”的猪八戒就彻底暴露了。猪八戒改变了取经团队常规的操作模式自己跑去睡觉于是团队不再围绕唐僧转而成了围着猪八戒转。在此过程中唐僧与沙僧走散一个人跑到เ一座高大宏伟、金壁辉煌的寺庙里边。没想到寺庙里边居然不是常见的僧人而是一个“怪物”
a杨柳枝正是“仙树灵苗”