“各位善男子从我成佛到现在这段极其漫长的年代中我曾说过燃灯佛等诸位如来的事情还谈到他们涅盘的情况这些都不过是以方便法门而随机讲说的。各位善男ç子假使有众生来到เ我的处所我就用佛眼来观观察他们的信、进、念、定、慧等五根看他们的根性是伶俐还是愚钝ๅ然后根据他们的具体情况采取不同的手段教化他们。人在不同的地方说自己的名字均不相同表现出的年纪大小也不一样。我也曾说我将要涅ื盘还曾以种种方便法门随机演说微妙的佛法能使众生心生欢喜。各位善男子如来佛见有些众生喜欢小乘๖法这些人道德浅薄烦恼垢重如来便对他们说‘我在年少时出家修道最后证得了至高无上的佛智慧。’可实际上我自成佛以来所历年月已如上面所说了那么久远只是为ฦ了以方便法门随机教化众生使他们导入于佛道所以才这样说。
这些菩萨从地下涌出后都到那ว虚空中ณ的七宝塔处即多宝如来和释迦牟尼佛的所在之处。抵达之ใ后他们便向两ä位如来佛顶ะ礼ึ膜拜接着又到从十方而来的菩提宝树下的狮子座前向坐在上面的诸佛一一作礼右向绕佛三周双手合掌恭恭敬敬用菩萨的各种赞叹之辞赞叹如来佛。然后退立一旁欢喜欣悦地瞻仰着多宝如来和释迦牟尼佛这两ä位世尊。这些菩萨、大菩萨从初ม由地下涌ไ出到以种种菩萨的赞叹之ใ法赞叹如来佛其间所经历时间达五十小劫之久ื。在此期间释迦牟尼佛默默而坐其它四众弟子也都默默无语。五十小劫那么漫长的时间经过释迦牟尼佛神力的作用使大家感到只有半天的时间。与此同时四众弟子也借助于释迦牟尼佛神力看到诸菩萨遍布在无量百千万亿国土的虚空之中ณ。
“其次菩萨、大菩萨观悟到เ万事万物的空幻假有就像这假有背后的真如实相一样清净自在不颠倒妄想不为外境所动不退失正法、不受生死轮回就像虚空一样没有自在之本性超言绝象非任何概念所能表达无所谓生无所谓出无所谓起即无名称也无外相一无所有但却无量无边无障无碍。万事万物只是一定条件下由诸多因素临时凑合而成的假相人们不明白观悟实相的般若圣智所以妄生执见认为万事万物实有并由此而给予各种虚妄不实的说明。经常乐่于观察这种非实假有的法相体悟法相背后的清净实相这就是菩萨、大菩萨的第二种亲近之处。”
这时摩诃波·波提比丘尼和耶输陀罗比丘尼以及她们的眷属都充满了巨大的欢喜感受到เ从未有过的欣慰。她们便在佛前诵偈道
就在这个时候来自下方的多宝佛的一位随从菩萨名叫智积对多宝佛说“我们该返回本土了。”释迦牟尼佛告诉智积菩萨说“善男子请稍等这里有一位菩萨名叫文殊师利你可和他见面相互论说《妙法莲华经》的道理然后再回去吧”这时文殊师利ำ菩萨坐在一朵大如车轮的千宝莲之上与他同来的其它菩萨也坐在宝莲花之上他们从大海之中的娑谒罗龙宫自然涌出浮在虚空之ใ中来到灵鹫山法华会场。他们从莲花上下来走到佛的面前以自己的头面向两位世尊的双足敬礼ึ。行此极敬大礼ึ之后他们又去智积菩萨之处互相问候退坐一旁้。智积菩萨问文殊师利道“仁者你到เ龙宫去教化了多少众生呢？”文殊师利回答说“我在那ว里所教化的众生无量无数不可计算非口所能说出非心所能测量。暂且稍等一会儿你将自我证知。”还没等文殊师利ำ说完有无量无数的菩萨坐在宝莲花之ใ上从大海之ใ中ณ涌出来直奔灵鹫山个个都停浮ด在虚空中ณ。这些菩萨都是文殊师利菩萨在大海龙宫之ใ中教化出来的他们个个具足菩萨之ใ行都在一起讨论大乘六种度脱法门。他们原本都是小乘声闻弟子所以他们在虚空中ณ宣说声闻的修行。可是他们如今都已回小向大修行大乘一切皆空的真如实相法义。文殊师利对智积说“我在海中教化众生的情况就是如此。”
就在这时充满恶浊的娑๗婆世界因释迦牟尼佛的巨大神力而顿ู时变得无比清净。整个大地全由玻璃铺成行行七宝之树将大地点缀得庄严å华丽条条大道四通八达大道两侧拦着黄金作成的绳子。既ຂ没有聚落、村营、城邑é也没有大海、江河、山川、林薮。到เ处燃烧着巨เ大的宝香遍地开放着曼陀罗花花上还盖着宝网、宝幔并悬挂着宝玲。唯独留下在法华会上听释迦牟尼佛说法的大众其余的天众和人民全转移到其它国土去了。这时释迦牟尼佛所有分身的十方诸佛各带一位大菩萨作为ฦ侍者一同来到เ这个娑๗婆世界ศ各自在菩提树下止步。这些菩提树每个均高五百由á旬菩提树的枝叶和花果均非常茂盛。每个树下都有狮子座座高五百由旬。这些宝座也都用各种名贵的七宝装ณ校一新。十方分身佛来到菩提树下后便都在狮子座上结跏趺坐如此一树连一树一座接一座布满了整个大千世界。即使如此在释迦牟尼佛所住的东方แ世界中分身诸佛尚有未能入座者何况其它九方诸国土中的分身佛呢
“药王我现在告诉你我所说的一切经典与今天所说之ใ经相比《法华经》是第一中的第一。”
阿难站在佛的面前亲自听到佛为ฦ他授记并得知未来佛土的庄严等情况他的长期以来的愿望总算圆满实现于是他心中充满欢喜感到从未来过的快乐。这时候他立即回忆起过去无量千万亿佛所说的一切法藏并都能通达无碍记忆犹新。同时他也记起了很久很久以前所发下的宏大誓愿。于是阿难怀着激动的心情诵偈道
这时法会中ณ有一千二百名无烦无恼心地自在的阿罗汉听了释迦牟尼佛的说法和授记不禁这样想道“我们真是太高兴了今日所见所闻的确是从未有过的。如果我们也能像其它大弟子那样得到世尊的授记那不是件很快乐่的事？”释迦牟尼佛知道这些人心中ณ的想法于是对摩诃迦叶说“这一千二百名阿罗汉我今天就当场为他们逐一授无上等之佛智。在这些人中ณ我的大弟子·陈如比丘将在未来供养六万二千亿个佛然后自身证果成佛名号为普明如来并具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其五百阿罗汉如优楼ä频๗螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿·陀罗、离婆多、劫宾那ว、薄拘罗、周陀、莎伽陀等他们皆当证得无上正等正觉即成就如来佛的大彻大悟而即身成佛。这五百罗汉成佛后皆是同一佛号即叫普明。”
十六位王子以偈语赞颂โ完大通智胜佛之后便劝请佛为他们讲经说法他们异口同声说道“世尊啊请您为我们演说无上妙法令我们一切众生都得到安稳。请您怜悯并饶益一切天众和人民吧”接着他们又以偈颂โ形式说道
这时世尊欲重宣此言便说偈道
“如来佛也是如此就像密云遍覆大地一样出现在这个世界上为众生分别演说各种法最真实、最圆满的教义แ大圣世尊在诸天和人类的一切众生当中宣告说我是如来福慧双方แ具足。我出现于世间犹如大云一样滋润一切枯槁众生使他们都能脱离三界ศ苦难获得安稳快乐包括世间之ใ乐和出世间的涅盘之ใ乐。天界和人类之ใ中一切善于听法的众生都应该到这里来瞻仰、礼拜无上尊贵的如来佛。我是一切世间中的至尊没有谁会超过我的地位。为了安稳众生我才出现于世为大众讲说如同甘露一般清净的圣洁妙法。这种妙法只有一个宗旨就是使所有众生获得解脱证入涅盘。如来佛以一种清净妙音演说法义流畅通达。为了至高无上的大乘佛道他经常是通过各种因缘来随宜说法。