胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之ใ侧，忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：“泰山府君召。”班惊楞，逡巡ำ未答。复有一驺出，呼之。遂随行数十步，驺请班暂瞑，少顷ั，便见宫室，威แ仪甚严å。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中ณ流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷ั，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃ี大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左ุ右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启消息。须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别。”再报班，语讫，如厕，忽见其父着械徒，作此辈数百人。班进拜流涕问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之ใ。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃ี依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之ใ。于是辞出，还家。岁余，儿子死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸ຖ故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。”即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别ี乡里，自忻得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。
段医，字符章，广汉新都人也。习易经，明风角。有一生来学。积年，自谓略๓究要术，辞归乡里。医为合膏药，幷以简书封于筒中，告生曰：“有急，视之ใ。”生到葭萌，与吏争度津。吏挝破从者头。生开筒得书，言：“到เ葭萌，与吏斗，头破者，以此膏裹之ใ。”生用其言，创者即愈。
徐登、赵昺，贵尚清俭，祀神以东流水，削桑皮以为脯。
赤将子轝者，黄帝ຓ时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为ฦ木工。能随风雨上下。时于市门中ณ卖缴，故亦谓之缴父。
当然，全部搜神记中，并不全是有价值的民间传说，而大部份却是好的。不幸为旧文学家当作谈神说怪的小说而屏弃，又不幸为新文学家当作文人编造的神怪小说而不屑一读。这真是冤枉了。
会稽鄮县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿ู容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之ใ，便往。缘塘行，半路，忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，整顿ู令人问望子“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然端坐，即蒋侯像也。问望子“来何迟？”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中ณ下之。尝思噉鲤一双，鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验。一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
陈郡ຉ谢玉，为琅邪ิ内史，在京城，所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插着船，挟暮来至逻所，将出语云：“此间顷ั来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为ฦ不易。可止逻宿也。”相问讯既ຂ毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去；其夫拔刀大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之ใ导，其人随之，当复二十里，见大树，既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之ใ。便拔刀隐树侧，住良久，虎方แ至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之ใ。虎既死，其妇故活。向晓，能语。问之，云：“虎初ม取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。”扶归还船，明夜，梦一人语之ใ曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。
淮南全椒县有丁新า妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自经死。遂有灵向，闻于民间。言于巫ใ祝曰：“念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”见形，着缥衣，戴青盖，从一婢，至牛渚津，求渡。有两ä男子，共乘๖船捕鱼，仍呼求载。两ä男子笑共调弄之。言：“听我为ฦ妇，当相渡也。”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。”便却入草中。须ี臾，有一老翁，乘船，载苇。妪从索渡。翁曰：“船上无装，岂可露渡？恐不中ณ载耳。”妪言无苦。翁因出苇半许，安处不着船中ณ，徐渡之ใ。至南岸，临去，语翁曰：“吾是鬼神，非人也。自能ม得过，然宜使民间粗相闻知。翁之ใ厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁还去，必有所见，亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至，何敢蒙谢。”翁还西岸，见两男子覆水中。进前数里，有鱼千数，跳跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。于是丁妪遂还丹ล阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。今所在祠之。
散骑侍郎王佑疾困，与母辞诀，既而闻有通宾者，曰：“某郡，某里，某人，尝为ฦ别驾。”佑亦雅闻其姓字，有顷ั，奄然来至，曰：“与卿士类有自然之分，又州里情，便款然。今年国家有大事，出三将军，分布征吾等十余人为ฦ赵公明府参佐，至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投，与卿相得，大不可言。”佑知其鬼神，曰：“不幸疾笃，死在旦夕，遭卿，以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领ๆ兵三千，须卿得度簿相付，如此地难得，不宜辞之ใ。”佑曰：“老母年高，兄弟无有，一旦死亡，前无供养。”遂欷歔不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯，而家无余财，向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则ท卿国士也，如何可令死。吾当相为ฦ。”因起去。明日，更来。其明日，又来。佑曰：“卿许活吾，当卒恩否？”答曰：“大老子业已许卿，当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为ฦ志。佑家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声，皆应节起舞，振袖飒飒有声。佑将为设酒食。辞曰：“不须。”因复起去。谓佑曰：“病在人体中ณ，如火。当以水解之。”因取一杯水，被灌之ใ。又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下，可与人使簪之。出入辟恶灾，举ะ事皆无恙。”因道曰：“王甲、李乙๗，吾皆与之。”遂执佑手与辞。时佑得安眠，夜中忽觉，乃呼左ุ右，令开被，“神以水灌我，将大沾濡。”开被。而信有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之ใ，得三升七合。于是疾三分愈二。数日。大除。凡其所道当取者，皆死亡。唯王文英，半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱ກ，皆亦无恙。初，有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在。佑病差，见此书，与所道赵公明合焉。
汉下邳周式尝至东海，道逢一吏，持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船中，慎勿之ใ。”去后，式盗现书，皆诸死人录，下条有式名。须臾，吏还，式犹视书。吏怒曰：“故以相告，而忽视之？”式叩头流血，良久，吏曰：“感卿远相载，此书不可除卿名。今日已去，还家，三年勿出门，可得度也。勿道见吾书。”式还，不出，已二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之ใ。式不得已๐，适出门，便见此吏。吏曰：“吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连累为鞭杖，今已๐见汝，无可奈何。后三日，日中ณ，当相取也。”式还，涕๓泣具道如此。父故不信。母昼夜与相守。至三日日中ณ时，果见来取，便死。
南顿张助，于田中ณ种禾，见李核，欲持去，顾ุ见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语，有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：此有何神，乃我所种耳。”因就斫之ใ。
王莽居摄，刘京上言：“齐郡ຉ临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：“吾，天使也。摄皇帝，当为ฦ真。即不信我，此亭中ณ当有新井出。’亭长起视亭中ณ，因有新井。入地百尺。”