阿里斯ั托芬，《云》1้
在苏格拉底和当时的其他批评者看来，雅典政府腐败不堪、笨拙无能，与几年前伯利克里的“黄金时代”相比，恍若隔世。哲学论辩变成了耍小聪明和散布谣言，以及为了赢得辩论和法律诉讼所使用的修辞诡计，政治野心取代了正义แ和对美好生活的追寻。苏格拉底认为ฦ，雅典人滑巧地高举着他们的原则，如同在一场球赛中ณ举着写满口号的横幅，可是，他们却很少去践行它们，至于对它们加以省察，那更是少之又少了。正是在这样的背景下，他展了一套提出看似幼稚的问题的技巧ู，使他的听众陷于他们自己导致的混乱和伪善中，由此戳穿他那ว个时代的矫饰自负。针对他们那些安逸的确定性，他教之以“未经省察的生活是不值得过的”。他称自己为“牛虻”一种令人讨厌的虫子，叮人很痛，要使他的同胞公民远离他们一直以来的那ว种自鸣得意、自以为是的心态。因此，他树敌不少，遭人讽刺，阿里斯托芬的戏剧ຕ《云》就是一个例子。
导论；1至4章
小课程夏季学期，业余课程，学季
柏拉图，《斐多》7
柏拉图，《克力同》3
然而，苏格拉底的学生却真切地敬慕他。他们说，他是“我们时代最勇敢、最有智慧和最正直的人”，是腐化社会中ณ的一位真理殉道者。他的批评的价值，不仅仅是剧作家的讽刺题材。由于苏格拉底总是这样令人讨厌，政府设法以“败坏雅典青年”和“不信城邦的神”的罪名审判他。正是因为这些捏造的“罪行”，苏格拉底被判处死刑。但是，在审判ศ中，他再一次成了那些判处他死刑的人的一只牛虻。﹏米﹏花﹏在﹏线﹏书﹏库﹏bookmihua
柏拉图，《申辩》
他提出死刑。好吧。陪审团的先生们，我应该向你们提出什么เ替代的刑罚呢？显然应是我该受的一种刑é罚，那ว什么是我该遭受或付出的呢？要知道，我一生并没有过得庸庸碌碌，只是我不关心绝大多数人所忙碌之事：理财、治家、将兵，或作公众演说，或任其他公职，也不加入城邦中ณ存在的朋党与帮派。我以为自己้过于忠厚，若从事那些事情，就难以保命。我没有走上这条道路，如果走了这条路，我对你们对我自己都没有助益，但是，我私下里到เ你们每一个人那ว里，告诉你们每一个人我所说的，乃是最大的益处，我劝说你们每一个人，不要先关心自己้的属物，而要先关心自己，尽可能地使自己变好变智慧，不要关心城邦的拥有甚于城邦ะ自身，关心其他事情也应如此。我这样一个人该受到什么？陪审团的先生们，如果真的要按照我的品行提出我的应得之ใ物，应该是好的东西，是某种相配的东西。
苏格拉底在这里认为ฦ，国家应该给予他公餐奖励，而不是处罚，因为他是公众的恩人，使他的学生变得正直良善。