有些课程可能更愿意从第2๐章宗教或第7章伦理学开始，并且重排各章的顺序。不过，基本课程——适合于一般学期，即一个学期有14-16๔周，每周三次课的课程——安排如下：
导论；1、2๐、3๑、4、5、7章
苏格拉底
苏格拉底
他不是第一个哲学家，但他曾经是，而且依然是哲学家们的典范。德尔菲的神谕曾宣称，苏格拉底公元前470่-前39๗9年是雅典最智慧的人，而他的人生观采用的正是德尔菲的铭文——“认识你自己้”。他的卓越之处在于他意识到自己的无知，然而，他这样的自诩，谦卑中不无傲慢，此后，他用尽余生所做的，就是愚弄那些自称“智慧之人”的雅典人。
在苏格拉底和当时的其他批评者看来，雅典政府腐败不堪、笨拙无能ม，与几年前伯利克里的“黄金时代”相比，恍若隔世。哲学论辩变成了耍小聪明和散布谣言，以及为了赢得辩论和法律诉讼所使用的修辞诡计，政治野心取代了正义和对美好生活的追寻。苏格拉底认为，雅典人滑巧地高举着他们的原则ท，如同在一场球赛中举着写满口号的横幅，可是，他们却很少去践行它们，至于对它们加以省察，那ว更是少之又少了。正是在这样的背景下，他展了一套提出看似幼稚的问题的技巧，使他的听众陷于他们自己导致的混乱和伪善中ณ，由此戳穿他那个ฐ时代的矫饰自负。针对他们那些安逸的确定性，他教之以“未经省察的生活是不值得过的”。他称自己为“牛虻”一种令人讨厌的虫子，叮人很痛，要使他的同胞公民远离他们一直以来的那种自鸣得意、自以为ฦ是的心态。因此，他树敌不少，遭人讽刺，阿里斯托芬的戏剧《云》就是一个例子。
阿里斯托芬，《云》1
苏格拉底的学生：一只跳蚤咬了凯瑞丰ถ的眉毛之后，跳到เ了苏格拉底的头上。于是苏格拉底问凯瑞丰，这只跳蚤所跳的距离是它自己的脚长的多少倍。
斯瑞西阿得斯：他是怎样测量的呢？
学生：绝妙啊。他熔化了一块蜡，捉住这只跳蚤，把它的双脚浸在蜡里，然后，冷却的蜡上面就形成了一双波斯ั鞋。再把它们截下来测量，他就这样找到เ了它们的尺寸。
斯瑞西阿得斯：宙斯啊！这是多么เ敏捷的才思呀！