君策也知道留给自己้的时间不多，玄都**师可能ม随时让自己้下界前往人间。将刚ธ刚祭炼完成的紫金红葫芦祭起，喊了一声“收！”。
“奶奶的，真不愧是三界ศ第一洞天啊，”
用扇子对着八卦炉轻轻扇了一下，就见炉内凭空出现一团火焰，而且还是那ว三味真火。又扇了几下让火焰变大。
君策来到เ八卦炉旁，从地上捡起扇子，只见这把蒲扇，扇柄和扇面长都约为一尺，扇子两面分别现出日月之形。与风火蒲团一般，上面有丝丝灵气逸出。
随着时间的推移，这个混沌的圆形慢慢变成了一副负阴而抱阳的太极图。两条阴阳鱼相互纠缠而又相互排斥，缓缓的在虚空中不停的运动。
随着君策的回响，脑中出现了一片混沌的圆形。
“还请老师恕罪，弟子……弟子却是睡的太沉了一些。”
看到เ玄都道人等候自己้，君策也是觉得有些不好意思。不管是学什么เ，让老师等候学生，都是一件很失礼ึ的事。更何况自己้的这位师傅还是一个神仙。
2）意想天空宇宙慧光能量流源源不断由手心劳宫穴吸入，经臂内流入下丹田à。
1）练功者双腿开立与肩同宽，膝微曲，其它要领ๆ和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成12o度，掌心朝上，内含，高于头部，手指张开舒展，指向天空。
泰定者出俗之极也，致道之ใ初基，习静之成功，持安之ใ毕事。形如槁木，心若死灰，无取无舍，寂灭之至。无心于定，而无所不定。故曰：泰定。庄子曰：“宇泰定者，乎天光。”宇，心也，天光，慧也。心为道之ใ区宇，虚静至极，则道居而慧生。慧生出本性，非是人有。故曰：天光。但以贪爱浊乱ກ，遂至昏迷。性迷则慧不生。慧既生矣，宝而怀之，勿以多知而伤于定。非生慧难，慧而不用难。自古忘形者众，忘名者寡。慧而不用是忘名也，天下希及之，故为ฦ难。贵能不骄，富而不奢，为无俗过，故得常守富贵。定而不动，慧而不用，故得深证真常。庄子曰：知道易，勿言难。知而不言所以天。知而言之所以人。古之ใ人天而不人。又曰：古之治道者，以恬养智。智生而无以智为也，谓之以智养恬。智与恬交相养，而和理出且本性也。恬智则定慧也，和理则道德也。有智不用而安且恬，积而久之，自成道德。自然震雷破山而不惊，白刃交前而不惧，视名利如溃瘤。用志不分，乃凝于神。心之虚妙，不可思议。
七、论泰定
1้4๒问曰。因甚有丑好之人。何谓也。诀曰。貌正者。是日父母二气。感应日月。午时以前。丑时以後。便得端正。真实长命。有衣禄。貌正得父母喜悦之心。午时以後。丑时以前。受胎有一貌不正者。或病聋喑瘂。多性劣。不得人意。命穷无衣禄。寿命不长也。此是造化之根本也。
13问曰。男ç子女人。忽时便有疾病无常。何如也。答曰。为一切男子女人。心着慾乐。贪恋境界之争。白日不断无名烦恼。夜间静中ณ。不能断ษ三尸阴鬼。男子损却精。女人损却血炁。三宝走却元阳。故乃人有疾病无常也。不闻神仙之语。人似破漏房屋。主人不修补者。宫殿倒塌。坏其梁柱。是人有疾病无常者。难曰。因甚小儿清静。不损三宝。亦有疾病无常者。因母血气亏若。受母十月胎气不足。又或犯风淫暑湿。四集不忌。受胎小儿。故有疾病无常也。
而苦境则是最复杂的。西方แ教、妖族、道门都不能ม完全控制ๆ，人手都差不多
此时君策悬在半空中，却看到下面的临淄城中人口众多，商贸繁荣。真正是摩肩接踵，挥袖成云。
降落在未来的齐国王宫前面之后，君策对门口的卫士微微一笑，说道：“请通报一声，就说太清一脉……紫阳真人求见姜师叔。”
看到君策降落在自家侯府门前，门口的这两名卫士都有些愣。
虽然早就有传闻，自家侯爷乃是神仙中人，早ຉ年相府之中三天两头有神仙前来，有些神仙还对侯爷执弟子之ใ礼。不过他们从来都没有当过真。
不过这会他们是真的相信了，因为活生生的神仙就站在他们面前，就在自己眼前驾着云从天而降。
虽然，面前的这位神仙的穿着……实在是太怪异了一些。
身穿打满补丁的八卦道袍，头戴纶巾，身后斜背着一抦宝剑。手中一抦芭蕉扇，脚下一双多耳麻鞋，腰间一只紫金红葫芦。远看貌似吕祖纯阳，近看又像活佛济癫。
这一身打扮可以说很是费了君策一些心思的，对于神仙应该怎么打扮，君策心中是完全没有底。这两ä百年时间见过的神仙只有玄都**师一位。
不过君策心中ณ印象最深刻๑的神仙还是吕洞宾、济公这两ä位。遂将这两位身上标志性的东西全都弄到เ了自己身上。
可惜君策忘了，铁拐李这会还在天庭当他的司香童子，吕洞宾还在当他的东华帝君，济公这位降龙罗汉更是不知道在哪。
虽然穿着怪异了一点，可神仙就是神仙。听到神仙让自己进去通报，忙不迭的点头，准备前往府中通报。
就见侯府的老管家跑着出来，对君策躬身一礼说道：“这位仙长，我们家侯爷有请，请随我来。”
说完便前面带路，带着君策向府内走去。
这位老管家可是从西岐一直跟着姜子牙过来的，当年各