（b）如世之ใ好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之ใ趣兴，【甲â戌侧批：说得恳切恰当之ใ至！】此皆皮肤淫滥之ใ蠢物耳。（第五回）
（a）尘世中多少富贵之ใ家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那ว些流荡女子悉皆玷辱。【甲戌侧批：真极！】更可恨者，自古来多少轻薄浪ฐ子，皆以”好色不淫“为饰，又以”情而不淫“作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。【甲戌侧批：”好色而不淫“，今翻案，奇甚！】
可是刘学明目张胆地“站在赵姨娘和众婆子的立场”，站在贾环、贾珍、贾赦的立场上，跟这些邪ิ派小人站在同一个阵营，公开替他们“挣脸争气”！夸赞他们丑态可“掬”！为他们的暂时缺乏็“战斗ç力”和在阴暗、边缘的生存状态里“压抑已久”而鸣冤！为他们的“出师不利ำ”“铩羽而返”感到惋惜！公开对大观园美好社会“欢乐世界”表示嫉恨！并且还想博取读者同情，叫“我们替赵姨娘想想”！企图把广大读者“把在手里”，也拉到那个邪ิ派小苔花阵营中去，以壮大他们的势力！
我们知道贾环、赵姨娘和众婆子都是雨村所谓“邪派”中人，他们直接参与制造了大观园女儿悲剧。既然曹雪芹亲自说了《红楼梦》“指奸责佞，贬恶诛邪ิ”，当然有其针对性。不错，对于尚未成势的小苔花，我们应给予正当的同情并教育他们走正路，但也不至于放弃立场、跟他们同流合污啊！
例如蔡元培挥了三民主ว义革命思想，在当时有助于推动社会革命，但他的方法对红学有害无益，他没有读懂《红楼ä梦》。霍国玲挥了古装ณ武侠迷的主观偏见，于红学有害无益，于社会生活则毫无意义แ。刘学挥了一个失败的小家子气的政治阴谋家的主观偏见，则不仅于红学有害无益，而且他散播的思想和学风对社ุ会生活更有恶劣的危害性和误导性。周汝昌对脂ฦ砚斋的考证可说是红学中的糟粕，同样于红学有害无益。但他从中挥了美好的婚姻ี理想，讴歌了夫妇真情，因而有助于正面引导社会生活。
对于索隐派，我们无须理会他们是否符合曹雪芹原意，是否能ม自圆其说。因为“曹雪芹原意”只是个幌子，“自圆其说”实即“圆谎”，再怎么เ圆终将被戳穿。我们拷问索ิ隐派要着重看他借红学这个ฐ题目究竟挥出了怎样的主观偏见。
“当这种热忱以狂欢的情绪迎接那种精神的新生的朝霞，不经过深沉的劳作，立刻就想直接走去欣赏理念的美妙，在某一时期内陶醉于这种热忱所激起的种种希望和远景时，则对于这种过分的不羁的狂想，人们尚易于予以谅解。因为基本上它的核心是健全的，至于它散播出来围绕着这核心的浮泛的云雾，不久必会自身消逝的。”（引自黑格尔《小逻辑》）
大哲学家黑格尔曾对青少年的“偏激”做过一番精准的论述，希望诸位读了他下面这段话后能给予一份同情：