罗明山年少时不是一个ฐ胆小的人，却是一个爱财的人。清军过后，看看没什么动静，他禁不住几个胆大的同伙的怂恿，又放排去了。这是一次侥幸成功的放排。当时浙东抗清军队百余部，据说除王翊部外，无不军纪涣散滋扰乡民，清兵及其他山贼就不用说了。所以，这次放排成为这些人吹牛的资本，也使罗明山后怕了好几个月，正是这次冒险使他的胆子变小了。
在这改朝换代的混乱ກ中ณ，冯化生又出现了。
我在到达家里时说出了我的打算：在章镇玩几天就回去，别再理睬什么铜鼓。可是依影很不友好地看看我，说：“你把我骗来是什么意思？”她告诉我这次可不是为我而来，是冲着那个ฐ铜鼓来的，因为ฦ对于铜鼓的兴趣由来已久，“只是你不知道罢了。”
“你本来就没有什么兴趣。”
我们在老庙里走来走去，观察着二十年中ณ每一细微变化，表一些未经思考的议论，并装出经过深思熟虑的样子。我们毫无原则ท地赞同对方แ的看法，赞同对方的赞同，惊讶于对方แ所惊讶的寻常事物，对一些瓦砾草木表示ิ着极大的兴趣。我们一遍一遍地察看老庙的角角落落，对已๐经吃惊过的事物重新า吃惊，对已经赞美过的东西再次赞美，唯一不看的是对方，唯一倾注着注意的也是对方。
这种戒备只是拦河大坝，它所起的作用是积聚了洪水的力量。
曹娥日复一日在江畔ึ奔走哀号。开始还有人轮流守在江边关注着她，后来人们只好回家了。白天他们甚至怕到江边去，他们不能ม照顾她父亲，又没有能捞起他的尸体，也无法向她提供什么帮助，他们就不到เ江边去了。他们在村里相遇，不再说话，互相看看，摇摇头走开了。他们的心被那ว一声声号哭鞭得伤痕累累，在村里沉重凝滞的气氛中ณ都已经跳不动了，云从天上掉下来，满村乱ກ飞。鸡与狗不再走来走去，它们呆呆地伏在一边，或者在原地一站就是半天，常常突然受惊。到เ了晚上，凄切的声音割破空气，刺破黑夜传来，缠绕在屋梁上，谁都解不开。女人躲在家里默默地陪她伤心流泪，男ç人也因为羞愧和难过而在睡梦中大放悲声。男人的哭声怪异无比，使整个村子充满了灾难的气味。
她身后忽然多出一条人影，那是她的一个女伴，手里拎着曹娥跑丢的鞋子。她追着曹娥，一会儿就力不从心摔倒在地，呜呜哭道：“你怎么不穿鞋子？”
天气放晴的喜悦还没在他心中形成，不安就悄悄侵扰了他。他想，再过两天就入梅了，天却晴了。他觉得时令被颠倒了，这场连绵不绝的雨应该从现在开始，可是它却到เ现在结束了。罗明山更无法料é到的是，这夜开始的晴朗天气不但没因梅雨季节的到来而改变，反而一直延续到เ秋天，使始宁县生了亘古未有的饥荒。
罗明山知道谢竺不到เ半夜是想不起回家的，就悄悄溜出来。他想借此机会去看望亲家鼓王崔。蒙蒙细雨缠缠绵绵地飘洒着，道路早ຉ已๐吸足了水，变得浮肿不堪，每走一步都会留แ下深深的脚印。他沿着村边的小路缓缓行走，心情十分平静，不时抬头望望烟雾迷蒙的旷野和远山。崔训正住在紧挨赵宅被称为ฦ窑厂跟的角落。他走了一半路程时惊讶地看到เ天空乌ไ云已散开，雨居然停了，雾也渐渐消散。
我目瞪口呆。我一直都以为她会承认或否认，并想过一些对策，如果她一旦否认，我决心凌厉地攻击，使她最终招认。最难办的是她说忘了什么的。我没想到เ她会走得这么远，干脆ะ宣布铜鼓是她家的传家宝。时机稍纵即逝，我就这样从主动变为被动。这时，楚儿的妈妈忽然说道：“它会带来灾难的。”我惊异地转过头，她仰脸看天，若有所思，用巫婆的语气阴恻恻地说：“不要动它，你不要动，它会带来灾难的。”这句话并不陌生，二十年前我已๐听楚儿说过，在中学时代曾几次想问她其中ณ的含义却始终没有开口。现在，这句话从她妈妈口中再次说出，使我感到เ不简单，我想这可能是一句她家世代相传的话。
“可这铜鼓本来就是我们家的。”
二十年前，我和楚儿都还不到เ十岁，整天形影不离，出没在章镇的大街小巷。在那么多玩伴之ใ中，我们是独特的一对，我已忘记了是什么เ使我们走到เ一起的。当我们不再满足于局限在小镇的探险时，开始跨越小镇和农村的界ศ线，来到赵宅。那是一次惨遭失败的长途跋涉แ，我们在赵宅村口遇到เ当地一群孩子的袭击，他们高呼着“打倒镇里人”的口号，将泥块石子雨点般倾泻到我们的周围。我们抱头鼠窜落荒而逃，终于逃进了将山脚๐下的一座颓๙圮已๐久的灵霄庙里。
我心烦意乱地回到自己้的宿舍，对依影那种过份夸张的激动感到滑稽可笑。文物走私、收藏、考古什么เ的并不是我的兴趣所在，我只对灾难有兴趣，因此我其实是一个ฐ悲观的冷眼旁观者，对热情敬而远之。在我看来，人类从一个灾难走向另一个灾难，摆脱灾难的方法有两个：一是绕开这个世界ศ，包括不进场和中途退场两种方แ法，二是把灾难当作生活本身，而不是像我们通常所做的那样对它另眼相看。依影的铜鼓使我想到了灾难，它展现在我面前又使我感到เ一种莫名其妙的威胁，这是由楚儿引起的。
谢竺躲在窗外看见先生变得局促不安战战兢兢，十分惊奇地对赵克勤说：“先生好像很怕他。”
赵克勤说：“有什么เ好怕的，他那ว句‘子曰’我们不是都