[35๓]、学堂屋檐下外夏雨
苏轼与同窗赏雨。
苏轼：“以雨中ณ院景赋诗如何？”
程建用望着青松赋诗道：“庭松偃仰如醉。”
杨续：“有客高吟拥鼻。”
苏轼怂恿苏辙：“贤弟可否吟出妙句？”
苏辙冥思苦想：“无人共吃馒头。”
听罢，几个学子捧腹绝倒。
[36]、苏洵书斋内夏日
苏轼、苏辙阅读：
名二子说苏洵
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎！吾惧汝之不外饰也”。
天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙。是辙者，祸福之ใ间也。辙乎！吾知免矣。
苏洵：“车有轮、辐、盖、轸，皆有其职，各尽其责，唯独车前面用作
扶手的轼，初ม看没有什么作用，细想起来，假若车没有轼，就不能成其为一辆完美的车了，就像贤明的君主ว缺少像轼一样的辅佐大臣，同样也是不完美的。”
苏洵望着苏轼寓意深情地说：“轼锋芒毕露，必要经受风雨的侵袭。
苏洵扫了一眼文静的苏辙继续说着：“凡车都要沿着车辙行进，但说起车的功劳时，没有车辙的份儿；说起车翻人死马毙之祸时，也与车辙无关。辙儿性格冲和淡泊，沉稳实际，与福无缘，与祸无关，将来可以在祸ຖ福之间走一条较平坦的人生之路。”
苏洵娓娓道来：“开国忠臣赵普宰相曾以半部《论语》辅佐开国皇帝赵匡胤打天下，后又用半部ຖ《论语》辅佐先帝赵匡胤之弟赵光义治理天下。有人向皇帝赵光义进谗言，说山东人氏赵普其实没有学问，只知半部《论语》而已。一日，赵光义求证赵普，赵普如实回答说，自己้一生只钻研半部《论语》。赵普死后，家人在赵普的书箧中，果然只现了半部《论语》。”
苏洵：“〈四书五经〉乃儒家经典，所谓‘仁者爱人’乃其核心。孔子倡
议惠民、爱民，大力提倡以德治国，以礼治国。以仁、义แ、礼、智、信引导、感化规范国民的道德意识。孔子弟子三千，贤者七十二人。”
苏洵望着苏轼：“轼儿，孔子众多弟子中，出类拔萃者几人？”
苏轼：“有颜渊、颜回、子贡、子路、子夏、子游等人。”
苏洵：“辙儿，可知孔子是怎样教诲弟子的？”
苏辙：“孔子谆谆告诫弟子‘志于道，据于德，依于人，游于艺。’”
苏洵：“可记得孔子论师与学？”
苏辙：“为师者当则‘诲人不倦’，应‘因材施教’。弟子应‘不耻下问，学而不厌’，且‘举一反三，学而时习之，温故而知新，学以致用’，‘学而不思则ท惘，思而不学则殆。”
苏洵：“轼儿可记得孔子论君子之道？”
苏轼：“正所谓‘仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”
苏洵：“何为ฦ君子？何为ฦ小人？”
苏轼：“君子喻于义，小人喻于利ำ；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠；君子泰而不骄，小人骄而不泰；君子和而不同，小人同而不和；君子成人之美，小人成人之ใ恶。”
苏洵：“孔子如何论战？”
苏轼：“‘善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与’”。并告诫弟子‘有文事必有武备，有武事必有文备’”。
苏洵说：“孔子云‘故之ใ学者为ฦ已，今之学者为ฦ人’，‘穷，则ท独善其身，达，则兼济天下’”。
苏洵：“只有立德、立功、立言，方能流传百世，成为不朽。
苏轼、苏辙观赏苏洵收藏的字画
苏洵：“我收藏的字画及门人所赠字画尽管不少，只可惜没有吴道子真迹。”
苏洵：“你们要习王羲之〈兰亭序〉和颜真卿〈祭侄稿〉和柳公权〈神策军碑〉。临名家字帖要细心读贴，用心揣摩，观其笔墨之妙，用墨之ใ趣”。
苏轼自幼耳濡目染，对书画产生了浓厚的兴趣，最终成为ฦ北宋著名的书法家，且独创“枯木怪石图”，开拓了画境，成为继文同之后著名的墨竹大家。
（王羲之书法图片）
2oo3๑年9月，上海博物馆耗资4๒5o万美元从美国将北宋祖刻๑《淳化秘阁法帖ຆ》4、6๔、7๕、8卷收购回国。此帖是中ณ国法书从帖ຆ之祖，共1้o卷，第4卷是初ม唐名家之作，6、7、8卷是书圣五羲之书法，是海内外孤品，中国帖学的祖宗，因而弥足珍贵。书法大师启功和著名文物鉴定家杨仁凯认为《淳氏秘阁法帖ຆ》的回归是新中国成立后最重要的文物抢救举措。
[37๕]苏洵书房内夏夜
苏洵屡次应试落第，悉数焚烧昔日旧作，重读论语、孟子、韩愈诸文，深究诗书、经传、百家之ใ言，闭门苦读五、六年，且封了笔砚，暗自誓，读书未成熟之前，不作任何