人和人的聚散，像天上的云，像水中的浮ด萍，时而聚合，时而分离。聚聚合合，是天地间的神秘。绝大多数人都知道个ฐ人是很渺小的，命运无法由自己้操纵，遂而听天由命，于是一切“随缘。
因此，人们必须追问，什么才是人生最重要的收获。有人说是财富、爱情、健康或思想，其实都不是。答案只能是真理大道。真理并非常人的经验、学说或观念，真理是宇宙的根本特性及其规律，是上苍设定的层层时空、层层生命的不同境界与标准。因其唯一与人的得失、荣辱、生死、存灭息息相关，所以成为人生之ใ最重。
你知道修大福报不一定要花钱吗？
以前有一个ฐ非常伟大的仁波切，叫忠囊活佛，他有一个弟子是证券公司的老总，每次都说：“您给我修财神法吧，您要什么我供养给您就行了，您待在我家里修吧。”仁波切说：“天底下没有这种做法。拥有财富是你的福报，我可以给你修财神法，你有多少福报你才能ม得到多少。我警告你不可以急于求成，财富不是我可以给你的。现在你这么求，你这种贪婪越大，会让你后面的福报提前成熟先用了……”“我现在成熟就好了，管他以后呢！”仁波切就说：“好，后果你自己负责，你要谨慎。”慈悲的仁波切于是尽自己้的能ม力满足他的愿望，他也做了很多功德，在印度、尼泊尔等地帮仁波切盖庙，他还经常把仁波切关在他的别墅里修财神法。他愿说希望自己้快点变成最富有的证券商。后来，果真如其所愿，所有人都说他是最厉害的“股神”。
爱，别，离的苦------
对于精神或物质等一切都不贪求，坚持无我的观念……由于不是我或我的所有，因此便没有我的痛苦和忧愁。修行的最终目的就是先修正自己้的行为ฦ，这样的人才是真正的修行者。
然后疾疫灾——人的平均寿命二十岁时，平均身高两尺，这时要爆一场全球性的瘟疫，这时的地球已经没有了国家，军队，政党。地球上没有盐，更不用说其他药物了，地球上人口稀少，没有了文化科技，只有少数村落零星分布，这场瘟疫持续七个月。
最后刀兵劫——六千年以后，全球人类平均寿命只有十岁，那ว时的女子出生五个月即嫁人，全球人的平均身高才一尺，有的人身高只有一拃手张开大拇指和中ณ指的距离，这时一切众生自相杀害，因为ฦ众业所感，当时地球上的草的叶子都进化成刀子般的锋利可以用来杀人。这场全球性的屠杀持续了七天，剩下的人口不到一万人。值得注意的是刀兵劫的时代一切经典都变为ฦ白字，但佛陀慈悲还留แ世一部经典即《无量寿经》，说明那ว时还有人在念佛往生净土。
三小灾过后，地球开始进入一个崭新า的时代，人们的福报越来越好，但是佛法已经灭尽，入第十小劫增劫，人寿过百年增一岁，增至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。人寿增至八万四千岁后再次入减劫，依次循环。
通过对佛经的了解，由此可知地球文明并非在201้2年走向衰亡，更非走向一个新า时代。而是越来越浊恶，过去古人住的房子都是天然木质结构，现在我们住的房子都是化学材料堆积而成，吃的东西三餐无味三餐食毒。有一个考古学家曾经感慨，从古墓掘出来的古人衣服，显微镜下观察它纤维结构之精致是现在巴黎名牌时装ณ都远远无法比拟的，我们的福报一天天在下降，真是三界ศ无余乐唯闻愁叹声啊！杂志网络信息媒介都在宣传如何杀盗淫妄酒，怎么เ享受怎么占有最大的便宜……唯独没有劝善的。
至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争。是为ฦ心病。不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。惟滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功、遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照ั失宗。须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。不用求真，惟须息见。
二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心，能由境灭，境逐能沉。
境由能境，能由á境能。欲知两ä段，原是一空。
一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转退。
执之失度，必入邪ิ路。放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。系念乖๔真，昏沉不好。
不好劳神，何用疏ຕ亲。欲取一乘、勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。
迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。
梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。
眼若不寐，诸梦自除。心若不异，万法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方แ比。止动无动，动止无止。
两ä既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则ท。
契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗。宗非延促，一念万年。
无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界ศ。
极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。
若不如是，必不须ี守。一即一切，一切即一。
但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。
言语道断，非去来今。
了知现代人生境况与末世劫运，吾人应从内心生起深切的出离心，生起如救头燃的紧迫感。火宅炎炎，众苦充满，不求生西方แ净土，将何以堪？元朝白云法师词云：“娑婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。三界里水面一浮沤，纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早ຉ回头。”《莲花世界诗》吾人应反复咏吟，以佛祖古德的教示，增上出离心，并力跃上阿弥陀佛大愿之船。横截生死苦海，圆成佛道，还入生死，普济众生。