四十岁以后选择一个你认为ฦ快乐่的方式去过就好了。l5lkancນ@m祝愿所有的考生考试顺ิ利！这个快乐่，每人的标准不一样。有的人觉得赌博很快乐่，有人买名车飙车算是很快乐了，这些快乐是短暂的，他的苦永远会比快乐多。像我的弟子中，就有很多人喜欢买名车，买后没快乐่几天，为找个ฐ地方放，不是租房子，就是专门买房子，又要花掉一大笔钱。如果放在那儿不开，车就会坏，于是要有人开车，但自己没有时间和体力，只能找人开，又怕人家偷……这一系列的烦恼就来了，所以这些人的快乐่是短暂的。
在为别ี人付出当中所得到的快乐是真正的快乐，是永远的快乐่。比如一个孩子因为贫穷失学，我们花一点钱就可以让他继续上学，这个ฐ孩子可能ม因此会考上大学，也改变了他的一生。每当想到这些时，会觉得自己้非常伟大。这种为ฦ别人的付出，才能为ฦ自己带来永恒的快乐。
天上掉的馅饼好吃吗
人生很短暂，我们认识的很多人，十年二十年前享尽荣华富贵，好像全世界所有福报集中到他身上，后来就贫穷潦倒，满身疾病。这是什么呢？福报用完了。所以，得到เ太多，千万不要太高兴了、太得意忘形了。有时候你承受得太多，就像人死前会有一个ฐ很精神的时间段叫回光返照，今生留แ下的福报一起承受在他身上，他会突然好起来，脸色会很好，精神也会很好，讲话也会很有力气，你觉得他好了，但他很快就会“走”掉了。我们的福报，如果太顺ิ了，事业太顺ิ了，家庭太美满了，做什么เ事好像不用努力就从天上掉馅饼一样，真的要小心你的所有福报快用尽了……
以前有一个非常伟大的仁波切，叫忠囊活佛，他有一个弟子是证券公司的老总，每次都说：“您给我修财神法吧，您要什么เ我供养给您就行了，您待在我家里修吧。”仁波切说：“天底下没有这种做法。拥有财富是你的福报，我可以给你修财神法，你有多少福报你才能得到多少。我警告你不可以急于求成，财富不是我可以给你的。现在你这么求，你这种贪婪越大，会让你后面的福报提前成熟先用了……”“我现在成熟就好了，管他以后呢！”仁波切就说：“好，后果你自己้负责，你要谨慎。”慈悲的仁波切于是尽自己้的能ม力满足他的愿望，他也做了很多功德，在印度、尼泊尔等地帮仁波切盖庙，他还经常把仁波切关在他的别墅里修财神法。他愿说希望自己快点变成最富有的证券商。后来，果真如其所愿，所有人都说他是最厉害的“股神”。
很多时候福报是后来仁波切年纪大了，在香港涅槃了，然后他从天上掉到地上，因为诈骗进了监狱。这样的人很多。所以应对轮回，这一生希望好，所以来世就是明天的延续。任何时候你都要给自己累积福报，靠个人的心去做。在顺的时候要更谨慎，提醒自己，也许这个福报用完了就没有了。你可以看看有一批这样的人，我们很多人前半生很痛苦的，从年轻时代经历了很多磨难，成长过程中屡屡不顺，到了晚年以后幸福不得了，身体健康，家庭美满，儿女孝顺。
那么还有一批是什么人呢？他们年纪小的时候就享受荣华富贵，我以前认识的一个人，连马桶都是用黄金做的，选美小姐比赛都是他组织的，到了晚年得了糖尿病，身旁的人一个一个散了，最后现，一直以为ฦ的纯金马桶只是个ฐ镀金马桶，根本卖都卖不掉了，家里的古董也都是赝品。原来是有人骗了他的钱。他有钱的时候乱花，到เ最后很凄惨，连治疗糖尿病打杜冷丁的药费都没有。我有一位朋友，三十多岁在国内富豪榜上就有名了，他曾经认为ฦ全世界ศ就他是最强的，他是最聪明的、最有能力的——你们几万名员工就是靠我吃饭，我对国家每年贡献税务是多少，国家应该感恩我，父母没有我之前没有那么好地方住，吃住穿全归我管，他们都应该感恩我——所有人都要感恩他。一天突然生了怪病，属于概ฐ率只有百万分之一的疑ທ难杂症，在病床上躺了一个多月，昏迷了七天，是不可能药治的。没想到第七天早上做了个ฐ梦——山上有一个小庙，有一老一小两个ฐ和尚。有一天，老和尚带小和尚下山化缘，小和尚看到เ山下的村庄太好了，就想留แ下来，一会儿一回头，老和尚最后是把他拽到山上，他还是念念不忘山下村庄那些吃喝住——就这样醒来了。这一下他彻底变了，看到谁都感恩——“是你们给了我这样的福报。”然后跟我讲：“我以为ฦ我多有能耐，原来是供奉了一辈子观音的福报，没有想到和尚没有当成，眷念红尘反而投胎到这里来。原来我供奉观音，只是投胎让我做一个有钱人，前世念念不忘的部分现在都已๐经成为事实了。”
珍惜自己所拥有的，多想一下自己拥有了什么เ，少想一下自己没有什么，不要总想我没有什么เ而人家有什么，这很难受。你自己总是有缺的部ຖ分，修行也是如此，多想一下人家修了什么、我没有修什么，这个部ຖ分可以多想一下，自己缺什么、人家有什么，这是可以攀比的，一直是福报。就像大家比银行里的存款谁多，房子谁买得多，福报银行里面谁存得多，这个可以比，大家比的方式不是妒忌而是赞叹，随喜别ี人有这个能力。这个福报不要小看，真正一直累积下来，你想拥有的时候，你祈祷ຕ的时候，就有了，自然而然会成熟了；你如果不累积，你想要的时候再祈求，就是临时抱佛脚，想得到เ就很难。所以修行的时候多精进一点。
你知道修大福报不一定要花钱吗？
只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人心种福田à，自己也同样得福报。
2、你知道贫穷可以卖掉吗？
想卖贫穷就是要布施ๅ，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。
3、你想要消เ业障增福慧吗？
代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。
4、如何避免一家人生离死别ี？
佛法最有人情，要你们一家老少都念佛，将来同生西方永在一起，就不受生离死别之苦，永久在一处修行直到成佛道。
5๓、你会利ำ用时间修行吗？
你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛，把看闲书的时间拿来看佛经，这样修行就够了，谁说无闲时？
6、如何真正的孝顺父母、慈悲儿女？
把儿女送到一个安乐处，让他永远脱离轮回之苦，才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安乐，才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊！
7、丈夫有外遇时要如何自处？
夫妻感情太甜蜜，往往妨碍学佛；要是没情感，如仇人相对，那个ฐ家根本不像家，正可体会人生苦，好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法，丈夫也不会管，多安静自由！所以丈夫有了外遇，你就当对方的她，是你的‘替死鬼’嘛！
8、你为儿孙做牛做马值得吗？
你以为他们孝顺你就值得吗？靠不住吧！说不定你为了他们而造恶业，将来还要受恶报，那太冤枉了！还是好好念佛修行，以功德回向他们，才真正利ำ益自己又利益儿孙。
9、如何才能得富贵？
想富要随力布施，今生富是前世修来，想保持富有，就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人，你想贵却把别人看得那ว样贱，你心里没有贵的种子，怎能贵得起来？你尊敬人，人不就尊敬你了吗？
10、如何使婆媳之ใ间和睦相处？
媳妇要想：丈夫是婆婆辛苦培养大的，现在将儿子交给我，我应该感谢她才对；要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女儿栽培成人，嫁到เ我家来，帮我照应儿子，我也要感谢媳妇才是；要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。
11、想要相貌端正庄严吗？
想使相貌好，要修忍辱波罗蜜不妒不嗔；见人就微笑，看人做善事能欢喜赞叹；乃ี至供养佛菩萨的像及鲜花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。
12、命运可以改变吗？
佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命，但做件缺德事，好命没了；你虽坏命，但做件功德事，坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命，切忌修恶因转成坏运！
13、钱应该留给儿女吗？
俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么เ？养儿不如父，要钱做什么？’你的儿子比你有能ม力，钱给他是多余的；儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。
14、如何留钱财给儿女？
替儿女做功德——供养三宝、做善事，这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛！子子代代都好，所以不可忘了积善。
15๓、为什么你会生个讨债鬼？
谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债，所以才生个不顺心的败家子；你前生如果多布施，就会生个还债财、报恩兴家的好儿女。
16、怎样做到เ大智若愚？
有人诽谤你、骂你，甚至打你，都能不作辩解、不和人打骂，这才是真正的‘大智若愚'；这个大智有无量的福报、功德。不要在蜗牛角上争天地、与愚蠢人辩是非，否则ท自己都愚蠢。
17、你相信连乞丐也能布施吗？
乞丐只要有心也可行布施ๅ，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施ๅ大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大；以大悲心布施ๅ虫蚁，福报也不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。
18、如何有福有慧？
一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己้，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。
1้9、要怎样才会有人缘？
出钱出力、济世利ำ民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到เ人家赞叹钦佩，更是结人缘最好的方法。
20、你知道不用花钱就可以消灾免难吗？
念一句佛号能消เ八十亿劫生死重罪，你有业障，你就阿弥陀佛拼命念下去就对了；你有苦难，观世音菩萨救苦救难，你一心称念就好了。
21、你想死得洒脱自在吗？
平时要念佛，还要有看‘诸法皆空’的智慧，才不为ฦ名位、财富、夫妻亲情等所迷所障，到临ภ终的时候就能洒脱自在。
22、你会打如意算盘吗？
你会打做生意赚大钱的如意算盘，学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘，令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘？
2๐3、你心想安静吗？
多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧同时具有了。
24、你想得到最长最长的高寿吗？
你只要多念阿弥陀佛求生西方，生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿，不要希望这个臭皮囊也无量寿，那ว苦死了！
25、你处世会用人伦感情吗？
对情感较薄的人要宽厚，对情感太过的人要方正；好比水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中ณ道，冷冰冰或过份热情都不好。